Lampedo

Lampedo z „Promptuarii Iconum Insigniorum” Guillaume’a Rouillé

Lampedo ( po grecku „płonąca pochodnia”; także Lampeto ) to królowa Amazonii wspomniana w rzymskiej historiografii . Rządziła wraz ze swoją siostrą Marpezją . Siostry nazwały siebie córkami Marsa , aby zasiać przerażenie w sercach swoich wrogów, aby pokazać, że są niesamowitymi wojownikami, których należy się bać. Spekulowano, że jej imię odnosi się do tradycyjnych w nowiu na cześć Artemidy , bogini łowów.

Historia rozwoju narodu amazońskiego jest zgodna z historią zapisaną przez Eforusa , pisarza z IV wieku p.n.e. Arystokratyczna frakcja wysłała Sylisiosa i Scolopicusa, ludzi królewskiej krwi ze Scytii , na wygnanie. Wraz z frakcją wszyscy ostatecznie dotarli nad rzekę Thermodon w Kapadocji i przejął ziemie ludu Cyryjczyków. Grabili i rabowali okoliczną ludność. Większość mężczyzn została zabita przez mężczyzn ze Scytii i ich frakcji. Wdowy, które pozostały, uznały swoją sytuację za opłakaną. Następnie połączyli się w plemię z pozostałymi kilkoma młodymi mężczyznami i pokonali wroga i kontynuowali wojnę z sąsiednimi krajami. Walczące kobiety połączyły się następnie i zabiły pozostałych mężów masakry Scytów, aby usunąć wrażenie, że przeznaczenie w jakiś sposób potraktowało te inne zamężne kobiety inaczej i że były wyjątkowe.

Następnie poprosili o pokój ze swoimi wrogami. Aby zapewnić sukcesję królewską, utrzymywali następnie intymne stosunki z mężczyznami z sąsiednich obszarów i wracali do domu, gdy dowiedzieli się, że są w ciąży. Niemowlęta płci męskiej zabijano natychmiast, a samice starannie wychowywano, by stały się wybitnymi wojownikami. Dziewczętom prawą pierś wiązano lub usuwano, aby nie przeszkadzały im w byciu doskonałymi łucznikami . Lewą pierś pozostawiono nienaruszoną dla ich przyszłych dzieci . Zgodnie z etymologią ludową praktyka ta polega na tym, że nazwa „Amazonka” ( gr . a- oznaczające „bez” i mazos oznaczające „pierś”) pochodzi.

Opisując zapisy Scytów, Diodor z Sycylii ma podobną historię powstania narodu Amazonii. Tę samą historię opowiedział Ksenofont , który napisał prawie cztery wieki wcześniej i jest powtarzany przez Paulusa Orozjusza i łacińskiego historyka Justyna . Nawet słynny współczesny autor encyklopedii dla dzieci Donald J. Sobol opowiada bardzo podobną wersję.

słynnych kobietach Giovanniego Boccaccio rozdział poświęcony jest Lampedo i Marpezji.

Więcej informacji, w tym zabicie Marpezji przez Bellerofonta , można znaleźć w artykule Lampetho .

Notatki

  • Justinus Epitoma Historiarum philippicarum Pompei Trogi II.4.1-16
  • Orosius Historiae adversus paganos I.15.1-6