Lectio continua
W chrześcijaństwie Lectio continua (łac. ciągłe czytanie ) odnosi się do praktyki czytania Pisma Świętego po kolei przez pewien okres czasu. Każde czytanie (które może odbywać się codziennie lub w każdą niedzielę) itd. rozpoczyna się w miejscu, w którym zakończyła się poprzednia sesja. Na przykład w każdą niedzielę można przeczytać fragment Biblii w taki sposób, że każde czytanie rozpoczyna się tam, gdzie zakończyło się poprzednie.
Praktyka lectio semi-continua może pomijać niektóre fragmenty w sekwencji, podczas gdy lectio selecta następuje po wybranej sekwencji fragmentów w określonej kolejności.
Stosowanie lectio selecta sięga tradycji żydowskich, które poprzedzają chrześcijaństwo. Łk 4,16-21 odnosi się do praktyki czytania z księgi proroka Izajasza w szabat, kiedy Jezus odwiedza synagogę.
We wczesnym chrześcijaństwie rozwinęła się praktyka czytania Pisma Świętego w każdą niedzielę lub czytania określonych fragmentów Pisma Świętego podczas świąt w sekwencji rocznej, a sekwencje używane do lectio continua i lectio selecta zostały ustalone na przestrzeni wieków.
Termin lectio divina różni się od tej praktyki i odnosi się do etapów chrześcijańskiej medytacji, modlitwy kontemplacyjnej, opartej na czytaniu Biblii . Jednak lectio divina nie musi mieć w książce określonej sekwencji i koncentruje się głównie na aspektach medytacyjnych.