Letnia Szkoła Bryn Mawr dla kobiet pracujących w przemyśle
Szkoła letnia Bryn Mawr dla kobiet pracujących w przemyśle | |
---|---|
Współrzędne | Współrzędne : |
Oficjalne imię | Letnia Szkoła Bryn Mawr dla kobiet pracujących w przemyśle |
Typ | Boczna droga |
Wyznaczony | 13 października 2001 r |
Lokalizacja | Kampus Bryn Mawr, Morris Ave. przy Yarrow St., Bryn Mawr |
Bryn Mawr Summer School for Women Workers in Industry (1921–1938) była programem letniej szkoły stacjonarnej, w ramach której około 100 młodych pracujących kobiet — głównie robotnic fabrycznych z minimalnym wykształceniem — przybyło do kampusu Bryn Mawr College w Bryn Mawr w Pensylwanii . rok na osiem tygodni studiów nad sztukami wyzwolonymi. Jako część robotniczego ruchu edukacyjnego lat dwudziestych i trzydziestych XX wieku program eksperymentalny był wyjątkowy pod kilkoma względami. Był to pierwszy tego rodzaju program dla kobiet w Stanach Zjednoczonych; został wymyślony, kierowany iw dużej mierze nauczany przez kobiety; a gospodarzem było kolegium dla kobiet.
Pierwotnie pomysł prezesa Bryn Mawr, M. Careya Thomasa , był finansowany przez filantropów, takich jak John D. Rockefeller Jr., i prowadzony przez wybitnych wykładowców wywodzących się z lokalnych instytucji. Pod kierunkiem Hildy Worthington Smith przekształcił się w odnoszący sukcesy program edukacji robotniczej, który służył jako wzór dla kilku innych. Wielu studentów, którzy pochodzili z różnych środowisk etnicznych i religijnych i pracowali w różnych branżach, zostało później przywódcami związkowymi. Z powodów politycznych program wypadł z łask kuratorium kolegium i został zakończony w 1938 roku.
Szkoła jest tematem filmu dokumentalnego Suzanne Bauman i Rity Heller z 1985 roku, The Women of Summer .
Historia
Założenie
Prezydent Bryn Mawr College, M. Carey Thomas, wpadł na pomysł szkoły jakiś czas po wizycie w programach Workers' Educational Association (WEA) w Anglii. Według Thomasa inspiracja przyszła do niej w postaci wizji podczas podróży po Saharze w 1919 roku:
Pewnego popołudnia o zachodzie słońca siedziałem na moim złotym szczycie, ciesząc się, że Brytyjki zostały właśnie uwłaszczone, a Amerykanki wkrótce będą wolne politycznie ... kiedy nagle, jak w wizji, zobaczyłem, że z ohydnej wojny światowej może nadejść jako chwalebne następstwo międzynarodowej sprawiedliwości przemysłowej i międzynarodowego pokoju… Widziałem również jako część mojej wizji, że nadejście równych szans dla robotników fizycznych na świecie można przyspieszyć, wykorzystując głęboką sympatię seksualną, którą kobiety teraz czują do siebie zanim zdążyło się mniej urosnąć.
Jesienią 1920 roku Thomas skonsultował się z dziekanem Hildą Worthington Smith i profesor Susan M. Kingsbury w sprawie założenia letniej szkoły dla kobiet pracujących. W komitecie planistycznym znalazły się również liderki związkowe, takie jak Mary Anderson z Biura ds. Kobiet w USA , Fannia Cohn z Międzynarodowego Związku Pracowników Odzieży Damskiej oraz Rose Schneiderman (znana z „ Chleba i Róż ”) z Ligi Związków Zawodowych Kobiet . Celem szkoły, jak opisano w broszurze rekrutacyjnej z 1929 r., Było:
Zaoferowanie młodym kobietom w branży możliwości studiowania liberalnych przedmiotów i szkolenia się w zakresie jasnego myślenia; stymulowanie aktywnego i ciągłego zainteresowania problemami naszego porządku gospodarczego; rozwijanie pragnienia studiowania jako środka zrozumienia i radości życia. Szkoła nie jest przywiązana do żadnej teorii ani dogmatu. Oczekuje się, że w ten sposób studenci uzyskają pełniejszy wgląd w problemy przemysłu i poczują większą odpowiedzialność za ich rozwiązanie.
Szkoła przyjęła pierwszych 82 uczniów 15 czerwca 1921 r. Aby się zakwalifikować, uczniowie musieli mieć od 20 do 35 lat; przepracować co najmniej trzy lata, w tym dwa lata w przemyśle; posiadać wykształcenie co najmniej szóstej klasy; umieć czytać i pisać po angielsku; i pracować „narzędziami swojego rzemiosła”, a nie jako przełożeni lub na stanowiskach umysłowych.
Administracja
Hilda Worthington Smith kierowała szkołą letnią przez trzynaście lat i przypisuje się jej rozwinięcie w odnoszący sukcesy program, którym się stała. Szkołą zarządzał Wspólny Komitet Administracyjny złożony w równym stopniu z kobiet z branży (takich jak Rose Schneiderman, która służyła w komitecie przez trzy lata) i kobiet z Bryn Mawr (wykładowcy, administratorzy i absolwenci). Rada Szkoły, która zbierała się raz w tygodniu w celu planowania zajęć szkolnych, składała się z siedmiu uczniów, trzech administratorów i trzech wykładowców. Komitety regionalne, również składające się w równym stopniu z kobiet z branży i Bryn Mawr, miały za zadanie rekrutację i zbieranie funduszy. Finansowanie zostało zapewnione przez zróżnicowaną grupę zwolenników, w tym Johna D. Rockefellera Jr. i Amalgamated Clothing Workers of America .
Wśród 90 wykładowców, którzy uczyli w szkole w latach 1921-1938, byli zarówno przywódcy związkowi, jak i wybitni pracownicy naukowi. Większość stanowiły kobiety.
Filozofia i program nauczania
W swoim ogólnym podejściu Thomas i Smith odwoływali się do programów WEA i filozofii edukacyjnej Johna Deweya , z silnym naciskiem na różnorodność i proces demokratyczny. Celowo zgromadzili przedstawicieli bardzo różnych okręgów wyborczych: przywódców związków zawodowych i uprzywilejowanych absolwentów Bryn Mawr; robotnicy młynów, którzy porzucili szkołę w wieku 12 lat i profesorowie uniwersyteccy; pracownicy związkowi i niezrzeszeni z różnych branż w całych Stanach Zjednoczonych; rdzenni Amerykanie i imigranci z Rosji, Włoch i Europy Wschodniej; protestantów, katolików i Żydów. „Uczymy się tolerancji” – powiedziała jedna ze studentek w wywiadzie dla Woman's Journal . Inny zauważył, że „praca wakacyjna, obcowanie z przedstawicielami wielu gałęzi przemysłu, wielu miejscowości, wielu punktów widzenia, przywiodło jej przekonanie, że problem każdej pracującej kobiety jest problemem wszystkich, problemem wszystko to każdego”.
Początkowo program studiów był obszerny, a pracownicy z niewielkim formalnym wykształceniem byli przytłoczeni. Z biegiem czasu, dzięki wkładowi uczniów, program nauczania ewoluował, aby bardziej skoncentrować się na ich praktycznych potrzebach. Do 1928 r. stosowali „metodę jednostkową”: klasy podzielono na jednostki liczące około 20 uczniów; każda jednostka miała dwóch dedykowanych profesorów pełnoetatowych, jednego z języka angielskiego i jednego z ekonomii. Broszura z 1929 roku opisuje plan nauczania jako: „Małe zajęcia z ekonomii, literatury angielskiej, kompozycji, wystąpień publicznych, nauk ścisłych i psychologii. System korepetycji umożliwiający pracownikom wiele zyskać w ciągu dwóch miesięcy”.
Nie było ocen ani egzaminów; uczniowie otrzymali na koniec wakacji zaświadczenia o uczęszczaniu na zajęcia. Jako pracujący dorośli uczniowie byli zachęcani do udziału w podejmowaniu decyzji, planowaniu i dyskusjach w klasie. Instruktorzy starali się dowiedzieć jak najwięcej o pochodzeniu każdego ucznia i jego indywidualnych potrzebach.
Oprócz regularnych zajęć studenci uczestniczyli w wykładach prowadzonych przez imponującą liczbę wykładowców gościnnych, w tym Johna Deweya , WEB Du Bois , Harolda Laskiego , Frances Perkins , Waltera Reuthera , Eleanor Roosevelt , Margaret Sanger i Normana Thomasa . Chodzili na wycieczki do lokalnych muzeów, miejsc historycznych i fabryk oraz brali lekcje tenisa i pływania. Zorganizowali coroczny festiwal muzyki ludowej z muzyką z różnych ojczyzn uczniów i wydali magazyn studencki Shop and School , zawierający prozę, poezję, humor i dramat. Kiedy John Dewey odwiedził szkołę w 1931 roku, postrzegał ją jako „model progresywnej edukacji i uczenia się przez doświadczenie”.
Integracja rasowa
W 1926 roku, za namową uczniów, Hilda Worthington Smith przyjęła do szkoły letniej pierwszych pięciu afroamerykańskich uczniów. Decyzja była kontrowersyjna, biorąc pod uwagę, że uczelnia nigdy nie przyjęła czarnoskórego studenta. M. Carey Thomas ostrzegł Smitha w liście, aby nie „komplikował” spraw i zacytował swoją zmarłą przyjaciółkę Susan B. Anthony : „Nie mieszaj reform, ale jedź prosto do celu, nie patrząc ani w prawo, ani w lewo”. Smith nadal przyjmował czarnych studentów pomimo obaw Thomasa.
Ostatnie lata
Od pierwszego roku pracujące kobiety, które przybyły do Bryn Mawr, dawały dyrektorom szkół więcej, niż się spodziewali. W 1921 r. zorganizowali protest studencki, domagając się lepszych warunków pracy dla czarnoskórych pokojówek i dozorców uczelni. W latach trzydziestych kryzys zaostrzył napięcia klasowe między aktywnymi politycznie studentami a bogatymi darczyńcami i powiernikami Bryn Mawr. Jeden z powierników zadał wymowne pytanie: „Dlaczego mielibyśmy wspierać twoich organizujących się robotników w strajku w rośliny naszych mężów?”
W 1934 roku, kiedy studenci i wykładowcy odwiedzili pobliski zakład pakowania żywności Seabrook Farms, aby obserwować strajk robotników rolnych, Philadelphia Inquirer poinformował, że Bryn Mawr była zaangażowana w strajk. Zaalarmowani rozgłosem powiernicy zawiesili szkołę letnią na rok. Został ponownie otwarty w 1936 roku, ale szkody zostały wyrządzone; fundusze się skurczyły, a Letnia Szkoła Bryn Mawr dla Pracownic Przemysłu została zamknięta na dobre w 1938 roku.
Wpływ
Historyk Rita Heller, która przeprowadziła ankietę wśród uczniów w 1982 roku, stwierdziła, że chociaż niektórzy respondenci byli ambiwalentni co do przydatności programu, większość przypisywała mu poprawę ich wizerunku i umiejętności społecznych oraz uważała, że szkoła pomogła im awansować w ich kariery. Wielu zajęło stanowiska kierownicze w swoich społecznościach, kościołach i związkach zawodowych. Elizabeth Nord została przewodniczącą New England Silk and Rayon Workers Union; Carmen Lucia została wiceprezesem Międzynarodowego Związku Pracowników Kapeluszników, Czapek i Millinerów ; a Rose Finkelstein Norwood prowadziła bostoński oddział Ligi Związków Zawodowych Kobiet .
Szkoła służyła jako wzór dla kilku innych programów edukacyjnych pracowników, w tym Wisconsin Summer School, Barnard Summer School, Vineyard Shore School, Southern Summer School i koedukacyjnej Hudson Shore Labor School .
Absolwenci i wykładowcy szkoły letniej zebrali się w Bryn Mawr na trzydniowym zjeździe w czerwcu 1984 r. Kilka kobiet biorących udział w zjeździe zostało przedstawionych w filmie dokumentalnym The Women of Summer z 1985 r. , powstałym we współpracy filmowca Suzanne Bauman i historyka Rity Heller. Film został sfinansowany przez National Endowment for the Humanities i zdobył kilka nagród, w tym Czerwoną Wstążkę Amerykańskiego Festiwalu Filmowego i Złotego Orła CINE .
Wybitny wydział
Następujące wybitne osoby były na wydziale szkoły letniej.
- Elżbieta Brandeis, ekonomistka
- Millicent Carey , pedagog i feministka
- Alice Hanson Cook , uczona i feministka
- Grace Coyle , socjolog
- Mary Florence Curran , artystka i reformatorka społeczna
- Ida Craven , ekonomistka
- Marion Dickerman , pedagog i sufrażystka
- Paul Douglas , polityk i ekonomista
- Eleanor Lansing Dulles , ekonomistka, pisarka
- Edward M. Earle , historyk
- Genevieve Fox , autorka
- Winifred Frost , biolog
- Alice Henry , lider pracy
- Lillian Herstein , lider pracy
- Amy Hewes , socjolog i ekonomista
- Leo Huberman , pisarz socjalistyczny
- Hazel Kyrk , ekonomistka
- Mildred H. McAfee , pedagog
- Broadus Mitchell , historyk
- Helena Muchnicka , uczona
- Gladys Palmer , ekonomistka
- Esther Peterson , rzeczniczka konsumentów i kobiet
- Katherine Pollak Ellickson , ekonomistka pracy
- Mark Starr , historyk pracy
- Mary van Kleeck , badaczka pracy kobiet
- Caroline F. Ware , historyk i aktywistka
- Colston Warne , ekonomista i rzecznik konsumentów
- Theresa Wolfson , ekonomistka pracy
Źródła
- Ard, Anna K. (1992). Potężna nauka: studium letniej szkoły Bryn Mawr dla kobiet pracujących w przemyśle 1921–1938 . Stowarzyszenie Studiów nad Szkolnictwem Wyższym.
- Frederickson, Maria (2007). „Letnia Szkoła Bryn Mawr dla kobiet pracujących w przemyśle”. W Arnesen, Eric (red.). Encyklopedia historii pracy i klasy robotniczej Stanów Zjednoczonych, tom 1 . Taylora i Franciszka. s. 193–194. ISBN 9780415968263 .
- Hollis, Karyn (1994). „Wyzwalające głosy: pisanie autobiograficzne w letniej szkole Bryn Mawr dla robotnic, 1921–1938”. Skład i komunikacja w college'u . 45 (1): 31–60. doi : 10.2307/358586 . JSTOR 358586 .
- McGuire, John (2009). „Utrzymanie żywotności ruchu społecznego: feminizm sprawiedliwości społecznej, konflikt klas i letnia szkoła Bryn Mawr dla robotnic, 1921–1924”. Historia Pensylwanii: dziennik studiów środkowoatlantyckich . 76 (4): 393–421. JSTOR 27778923 .
- O'Hagan, Anne (13 sierpnia 1921). „Przygoda w edukacji: letnia szkoła dla robotnic w Bryn Mawr” . Dziennik kobiety . 6 : 9–10.
- Smith, Hilda Worthington (1929). Pracownice w Letniej Szkole Bryn Mawr . Nowy Jork: stowarzyszone letnie szkoły dla kobiet pracujących w przemyśle. OL 23361138M .
- Bauman, Suzanne; Heller, Rita (1985). „Kobiety lata” . Biblioteka Filmowców, Inc.
- „Zjazd w Bryn Mawr: powrót pracowników z lat 30-tych” . New York Timesa . 24 czerwca 1984.
- „Bryn Mawr Summer School Broszura” (PDF) . Uniwersytet Emory'ego . 1929. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 22.02.2016 . Źródło 2016-09-05 .
- „Letnia szkoła Bryn Mawr dla kobiet pracujących w przemyśle Znacznik historyczny” . Przeglądaj historię PA .
Dalsza lektura
- Heller, Rita R. (1984). „Fizyczne kołnierzyki i pończochy: letnia szkoła Bryn Mawr dla robotnic, 1921–1938” . W Kornbluh, Joyce; Frederickson, Mary (red.). Siostrzeństwo i solidarność: edukacja robotnicza kobiet, 1914–1984 . Temple University Press. s. 107–45 . ISBN 9780877223283 .
-
Heller, Rita R. „Kobiety lata: letnia szkoła Bryn Mawr dla robotnic, 1921–1938 (streszczenie)” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2003-08-26.
{{ cite web }}
: CS1 maint: bot: stan oryginalnego adresu URL nieznany ( link ) - Hollis, Karyn (2004). Wyzwalające głosy: pisanie w letniej szkole Bryn Mawr dla pracownic . SIU Press. ISBN 9780809325672 .
- „Szkoła letnia dla robotnic: różnorodność, klasa i edukacja” . Kolekcje Bryna Mawra . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2015-04-09.