Literatura zachodniej Gangi

Rzeźby naskalne Jainas w Shravanabelagola

Zachodnia literatura Ganga ( kannada : ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಾಹಿತ್ಯ ) odnosi się do zbioru pism powstałych za panowania zachodniej dynastii Ganga , dynastii, która rządziła regionem historycznie znanym jako Gangavadi (współczesna południowa Karnataka , Indie) między IV a XI wiekiem . Okres ich rządów był ważnym okresem w historii południowoindyjskiej w ogóle, aw szczególności literatury kannada , chociaż wiele pism uważa się za wymarłe. Niektórzy z najbardziej znanych poetów Język kannada zdobił dwory królów Gangesu. Nadworni poeci i członkowie rodziny królewskiej stworzyli wybitne dzieła w języku kannada i sanskrycie , które obejmowały takie formy literackie, jak proza, poezja, eposy hinduskie, Jain Tirthankaras (święci) i zarządzanie słoniami .

pisma kannada

Poeci i pisarze kannada w zachodnim Królestwie Ganga (350–1000 n.e.)
Durvinita	529-579
Chavundaraja	978
Gunavarma I	900
Ranna	973
Nagavarma I	990
Gunanandi	IX wiek
Śiwamara II	800

Kawałek prozy Chavundarayi , który był słynnym ministrem Gangi i dowódcą armii, znany jako Chavundaraya Purana (lub Trishashtilakshana mahapurana ), napisany w 978 roku n.e., jest wczesnym dziełem tego gatunku w języku kannada i jest podsumowaniem pism sanskryckich, Adipurana i Uttarapurana , napisany przez Jinasenę i Gunabhadrę za rządów Rashtrakuta Amoghavarsha I . Proza, napisana w jasnym języku kannada, była przeznaczona głównie dla zwykłego człowieka i unikała jakichkolwiek odniesień do skomplikowanych elementów doktryn i filozofii dżinizmu. widać wpływy jego poprzednika Adikavi Pampy i współczesnego Ranny. Praca opowiada legendy o dwudziestu czterech Jain Tirthankarach , dwunastu Chakravarti , dziewięciu Balabhadrach , dziewięciu Narayanach i dziewięciu Pratinarajanach - w sumie narracje o 63 zwolennikach dżinizmu.

W piśmie tym stwierdza się, że wraz z tirthankarami czczono także ich matki, zwłaszcza kobiety. Kult Vaisravany, strażnika niebiańskich skarbów, służył zdobywaniu moralnych i religijnych zasług ( punya ), kult Dharnendry służył zdobywaniu synów, a Shridevi – odpieraniu wpływów złych bóstw ( vairi devategal ). Autor wychwala swojego nauczyciela Ajitasenę Munindrę w ten sposób: „Usuwa plamę karmy i budzi ducha tych, którzy są mu bliscy ( aptavarga ), zaskakuje rywalizujących ze sobą dyskutantów i zapewnia boginię wyzwolenia ( mokszalakszmi ) tym, którzy tego pragną. O Bhawio, czcij lotosowe stopy Ajitasena Munindry czystym umysłem”.

Najwcześniejszym znanym pisarzem kannada z tej dynastii jest król Durvinita z VI wieku. Kavirajamarga z 850 roku n.e. określa go jako wczesnego pisarza prozy kannada. Uważa się, że imię Durvinita występuje tylko w inskrypcjach Kavirajamarga i zachodniej Gangi przed inskrypcją Magadi z 966 r. Według historyków jest to wystarczający dowód na to, że Durvinita wspomniana w Kavirajamarga jest królem zachodniej Gangi.

Gunavarma I , epicki pisarz kannada, napisał Shudraka i Harivamsha (znany również jako Neminatha Purana ), najwcześniejszą znaną puranę w kannadzie, około 900 roku n.e. Jego prace są uważane za wymarłe, ale znajdują się wzmianki w późniejszych latach. Wiadomo, że patronował mu król Ereganga Neetimarga II pod koniec IX - na początku X wieku. W swoim dziele Shudraka autor przychylnie porównał swojego patrona do króla Shudraki z czasów starożytnych. Wielki poeta kannada Ranna (który również był żołnierzem z wykształcenia), który wraz z Sri Ponna i Adikavi Pampa są uważani za „trzy klejnoty literatury kannada”, którym patronował Chavundaraya, minister Gangi we wczesnych latach jego twórczości literackiej. Klasyczna charite Parashurama Ranny , uważana za wymarłą, mogła być pochwałą jego patrona, który posiadał takie tytuły jak Samara Parashurama . Ranna później został poetą-laureatem Western Chalukya Kings Tailapa II i Satyashraya .

Nagavarma I , bramiński uczony pochodzący z Vengi we współczesnym Andhra Pradesh (koniec X wieku) również był patronowany przez Chavundaraya. Napisał Chandombudhi (ocean prozodii) skierowany do swojej żony. Jest to uważane za najwcześniejsze dostępne pismo kannada w prozodii. Jego inne istniejące dzieło, Karnataka Kadambari , napisane w słodkim i płynnym stylu champu (kompozycja napisana w mieszanym stylu prozy i wersetu) zyskało popularność wśród krytyków i jest oparte na wcześniejszym romansie w sanskrycie autorstwa poety Bany. Gajashtaka (sto wersetów) praca na temat zarządzania słoniami, o której wiadomo, że została napisana przez króla Śiwamarę II około 800 roku n.e., jest obecnie uważana za wymarłą . Inni pisarze z końca X wieku, których nazwiska są znane, to Manasiga i Chandrabhatta.

Pisma sanskryckie

Był to wiek klasycznej literatury sanskryckiej . Od najdawniejszych czasów królowie Zachodniej Gangi wykazywali silną skłonność do sztuk pięknych. Król Madhava II (brat króla Wisznugopy) napisał traktat Dattaka Sutravritti na temat wcześniejszej pracy o erotyce pisarza o imieniu Dattaka. Królowi Durvinicie przypisuje się sanskrycką wersję Vaddakatha , komentarz do gramatyki Pāṇiniego zwany Sabdavathara oraz komentarz do 15. rozdziału dzieła sanskryckiego zatytułowanego Kiratarjunneya przez poetę Bharavi (który był na dworze króla Durvinity). Król Sripurusha napisał traktat o słoniach zwany Gajashastra , a wiadomo, że król Shivamara II napisał Gajamata Kalpana .

Hemasena, znany również jako Vidya Dhananjaya, jest autorem Raghavapandaviya , narracji opowieści o Ramie i Pandawach jednocześnie za pomocą kalamburów. Jego uczeń Vadeebhasimha napisał prozą Gayachintamani i Kshatrachudamini na podstawie poety Banasa Kadambariego , a minister Chavundaraya napisał Charitarasara .

Notatki

Książka

•    Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Zwięzła historia Karnataki: od czasów prehistorycznych do współczesności . Bangalore: Jowisz książki. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
•   Adiga, Malini (2006) [2006]. Powstanie południowej Karnataki: społeczeństwo, ustrój i kultura we wczesnym średniowieczu, 400-1030 ne . Chennai: Orient Longman. ISBN 81-250-2912-5 .
•   Chopra, Ravindran, Subrahmanian, PN, TK, N. (2003) [2003]. Historia południowych Indii (starożytnych, średniowiecznych i nowożytnych) Część I . New Delhi: publikacje Chand. ISBN 81-219-0153-7 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
•   Narasimhaczarja, R (1988) [1988]. Historia literatury kannada . New Delhi, Madras: Azjatyckie usługi edukacyjne. ISBN 81-206-0303-6 .
•   Nilakanta Sastri, KA (2002) [1955]. Historia południowych Indii od czasów prehistorycznych do upadku Widźajanagaru . New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8 .
•   Doniger, Wendy (1993) [1993]. Purana Perennis: Wzajemność i transformacja w tekstach hinduskich i dżinistycznych . SUNY Naciśnij. ISBN 0-7914-1381-0 .

Sieć

• Arthikaje. „Gangas Talakada” . Historia karnataki . OurKarnataka.Com . Źródło 31 grudnia 2006 .