Luciana Percowicz

Luciana Percovich (ur. 25 lipca 1947) to włoska pisarka non-fiction, nauczycielka, tłumaczka i reżyserka serii książek o historii i duchowości kobiet. Urodziła się w Gorycji we Włoszech w środkowoeuropejskiej włoskojęzycznej rodzinie zmuszonej do opuszczenia Fiume w Rijece pod koniec II wojny światowej , z kulturowymi i geograficznymi korzeniami w Austrii i Dalmacji . Dzieciństwo i młodość spędziła w Gorycji, uczęszczając na studia klasyczne . W wieku 18 lat wyjechała do Mediolan, aby dokończyć swoją edukację, i tam ukończyła w 1972 roku (Lingue e Letterature Straniere Moderne – Università degli Studi di Milano). Została zdefiniowana jako „podróżniczka między światami i tkaczka połączeń czasoprzestrzennych ze względu na jej zdolność obejmowania odległych, szerokich horyzontów z pełnym miłości wglądem”.

Cokolwiek zrobiłem, zostało poczęte w kobiecych relacjach, w obecności kobiecych ciał iw przepływie rozbudzonych kobiecych emocji .

— Lucjana Percowicz
Luciana Percowicz

Ruch Kobiet

Od tego czasu mieszkała i pracowała w Mediolanie jako nauczycielka, tłumaczka, pisarka i aktywistka wielu pionierskich projektów Ruchu Kobiet (ośrodki zdrowia kobiet, księgarnie, szkolenia kulturalne i polityczne, wydawnictwa itp.). W latach uniwersyteckich, naznaczonych ruchem studenckim 1968 roku, zetknęła się z pierwszymi ugrupowaniami świadomości kobiet, które wniosły swoją krytykę do rdzenia struktury społeczno-ekonomicznej i politycznej. Patriarchal Attitudes (1970) Evy Figes , jeden z pierwszych tekstów feministycznych czytanych we Włoszech , był dla niej punktem zwrotnym. Dołączyła do Lotta Femminista, grupy badającej niewidzialną ekonomiczną rolę nieodpłatnej pracy kobiet, a wkrótce potem do kolektywu zajmującego się kobiecym ciałem i zdrowiem. Wyprodukowali i opublikowali we własnym zakresie Anticoncezionali dalla parte della donna (Kontrola urodzeń po stronie kobiet , 1974, przetłumaczone na portugalski w 1978), otworzyła jedną z pierwszych klinik zdrowia kobiet w popularnej dzielnicy Mediolanu, wprowadziła praktykę samopomocy przywiezioną do Włoch z Los Angeles i przez Boston Women's Health Collective. W ciągu kilku lat wielopłaszczyznowy Ruch Kobiet Zdrowia rozprzestrzenił się po całych Włoszech, który omawiał i promował informacje na krajowych konferencjach w Mediolanie , Rzymie , Florencji . Ustawa otwierająca publiczną służbę zdrowia dla kobiet została wydana w 1975 roku.

Mała broszurka Witches, Midwives and Nurses autorstwa B. Ehrenreicha i D. Englisha przywieziona z USA – która z zupełnie nowej perspektywy zrekonstruowała, kim były Czarownice i dlaczego były palone przez ponad trzy stulecia, została przetłumaczona przez Lucianę i stała się najpopularniejszy tekst. Jego publikacja ( Le Streghe siamo noi. Il ruolo della medicina nella repression della donna , 1977) rozpoczęła swoje pierwsze redakcyjne doświadczenie jako redaktor naczelny serii książek „Il Vaso Di Pandora” dla La Salamandra Edizioni, wydawcy uniwersyteckiego w Mediolanie, który wraz z La Tartaruga Edizioni-Milano i Edizioni delle Donne-Roma był jedna z trzech niezależnych wydawców feministycznych lat siedemdziesiątych i później. Ta seria książek trwała do 1986 roku i przedstawiła włoskim czytelnikom takie dzieła, jak Własna literatura E. Showaltera i A Feeling for the Organism autorstwa Evelyn Fox Keller na temat Nagrody Nobla Barbary McClintock .

Od 1975 do 1986 była częścią Libreria delle Donne di Milano, która wydawała serię periodyków jako nośników ich wspólnych badań politycznych i kulturowych (Sottosopra i Katalogi Księgarni ) oraz centrów kobiecych w Mediolanie (Collettivo di Via Cerubini, Collettivo di Via Col di Lana, Cicip & Ciciap, Libera Università delle Donne). Często podróżowała do Rzymu, Florencji i Pescary i pisała artykuły do ​​kobiecych recenzji tamtych czasów, jak Sottosopra , Orsaminore , Reti , Lapis , Fluttuaria , Madreperla .

Dziedziny nauki i środowiska

W 1985 roku miała syna Pietro ze swoim wieloletnim towarzyszem Giancarlo De Marinisem. Katastrofa w Czarnobylu (26 kwietnia 1986) zadziałała jako bodziec do głębszych badań w dziedzinie nauki i środowiska, tematy stały się centralne w jej badaniach, ponieważ grupy zajmujące się zdrowiem kobiet i medycyną, które wykładała na Wolnym Uniwersytecie Kobiet, oferując różnorodne tematy , od kobiecej agresji (1995), przez kobiety i islam (1996) po cyberrewolucję (1997). Współpracowała z różnymi Centri Documentazione Donne w różnych częściach Włoch. W tych samych latach była członkinią tzw Commissione Consultiva sui Temi della Donna della Provincia di Milano (Prowincjonalna Komisja ds. Kobiet w Mediolanie). W 1990 została nagrodzona za tłumaczenie Memoirs of a Spacewoman autorstwa Naomi Mitchison (Premio Città di Monselice for Literary and Scientific Translation – przewodniczący Franco Fortini i Mario Luzi, Diario di una Astronauta , La Tartaruga, 1988). autorki w science fiction.

Święta Kobiecość

Nowy horyzont otworzył się podczas jej podróży do Australii, gdzie poznała w Alice Springs tubylczą wizję życia/natury/religii. Poprzez kulturę Arandy, jak opowiedział TGH Strehlow (którego Religia Australii Środkowej. Osobisty monototemizm w społeczności politotemicznej przetłumaczyła w 1997 roku), wkroczyła na drogę Świętej Kobiecości, czyli radykalnie odmiennej wizji terenu zajmowanego przez monoteistyczne religie męskie w Europie i poza nią. Przez kilka lat badała praktyki szamańskie i kundalini, czytając serię książek wydanych przez pionierki antropologów i teologów z lat siedemdziesiątych, a ostatecznie prace Mariji Gimbutas . Rekonstrukcja her-historii (lub historii przed nadejściem patriarchatu), przywrócenie kosmo-biologicznej wizji „boskości w naturze” (lub „inkluzywnej transcendencji”, używając słów radykalnej feministycznej teolog Mary Daly ), badanie mitów i symbolicznego języka społeczeństw, w których „kobiety są w centrum”, stały się odtąd przedmiotem jej badań.

Mary Daly została zaproszona do Włoch przez Università delle donne di Milano w 2002 i przez Armonie – Bologna w 2004. Podczas tej konferencji „Dopo la Dea” poznała niezależnego wydawcę, Chiarę Orlandini – Venexia Editrice, i wspólnie zwołali tłumaczenie Kwintesencja Daly'ego i rozpoczęcie nowej kolekcji książek o historii i duchowości kobiet, która została nazwana „Le Civette Saggi” (2005). W tym samym roku dla Fondazione Badaracco/Archivi Riuniti delle Donne di Milano opublikowała La Coscienza nel Corpo. Donne salute e medicina negli anni Settanta , dobrze udokumentowana historia ruchu zdrowotnego we Włoszech w latach siedemdziesiątych. Zrezygnowała z nauczania w Liceo Classico Manzoni di Milano i przeniosła się na wieś, aby dołączyć do małej rodzinnej farmy ekologicznej w Abruzji.

W następnych latach przedstawiła i udostępniła ich książki włoskim czytelnikom, dzieła wielu autorek ( Mary Daly , Marija Gimbutas , Vicki Noble , Tsultrim Allione , Starhawk , Genevieve Vaughan , Phyllis Currott, Kathy Jones , Heide Goettner- między innymi Abendrotha ). Wraz ze Stowarzyszeniem Laima w Turynie (2012, 2013, 2015) i w Rzymie (ku czci Mariji Gimbutas , 20 lat po jej śmierci, 2014). W 2015 roku przedstawiła panel na temat ziemskiej duchowości rdzennych kultur przeszłości i teraźniejszości w Parlamencie Religii Świata w Salt Lake City, Utah, USA; w 2016 została zaproszona na konferencję Goddess w Glastonbury w Wielkiej Brytanii. Pracuje nad archetypami Bogini iw Kręgach Crone , projektem mającym na celu odzyskanie Mądrych Kobiet z matriarchalnych tradycji.

Książki

  • Posizioni amorali e relazioni etiche , Melusine, Mediolan 1993.
  • La coscienza nel corpo. Donne, salut e medicina negli anni Settanta , Franco Angeli, Milano 2005.
  • Oscure Madri Splendenti. Le Origini del Sacro e delle Religii , Venexia, Roma 2007.
  • Colei che da la vita. Colei che da la forma. Miti di creazione femminili , Venexia, Roma 2009.
  • Ta, która daje życie, Ta, która daje formę , Venexia, Roma 2021.
  • Verso il Luogo delle Origini, Un percorso di ricerca del sé femminile , Scritti 1982–2014, Castelvecchi, Roma 2016.

Redaktor

  • „Donne del Nord/Donne del Sud. Verso una politica della relazione tra diversità, solidarietà e conflitto , Franco Angeli, Mediolan 1994.
  • „Theodor GH Strehlow, I sentieri dei sogni. La religia degli aborigeni dell'Australia Centrale , Mimesis, Mediolan 1997.
  • Dopo Pechino: Pensare globalmente, Agire localmente (Proceedings of the Conference), LUD, Milano 1995
  • Marija Gimbutas. Venti anni di studi della Dea , Convegno alla Casa Internazionale delle Donne di Roma, 9-10 maggio 2014, Progetto Editoriale Laima, 2015.
  • Heide Goettner Abendroth, Madri di Saggezza, La filosofia i politica degli Studi Matriarcali Moderni , Castelvecchi, Roma 2020.

Redaktor i tłumacz

  • Le streghe siamo noi , di Barbara Eherenreich-Deirdre English, Celuc Libri/La Salamandra, Milano 1975.
  • In sintonia con l'organismo. Życie i opera Barbary Mc Clintock , Evelyn Fox Keller, La Salamandra, Milano 1987; Castelvecchi, Rzym 2017.
  • Diario di una Astronauta di Naomi Mitchison, La Tartaruga, Milano 1988; Mondadori Urania, Mediolan 1995: Castelvecchi, Roma 2013.
  • La sapienza della Dea. Różne, medytacyjne, symboli i sacri sacri , przez Dee Poth, Psiche 2, Torino 2010.
  • Segni fuori dal Tempo. Życie i opera Mariji Gimbutas , Donny Read i Starhawk, Psiche 2, Torino 2013.
  • Nutri i tuoi Demoni. Meditazione guidata i intervista Lama Tsultrim Allione , Psiche 2, Torino 2013.
  • Società di Pace. Matriarcati del Passato, Presente e Futuro, przez H. Goettner-Abendroth, Un'Antologia , Castelvecchi, Roma 2018.

Materiały informacyjne 1993–2003 z kursów Università delle Donne-Milano

  • Passaggi, Momenti della costruzione di sé , 1993;
  • Guerre che non ho visto: sull'agressività femminile , 1995;
  • Islam e Islamismo: ne parlano le donne , 1996;
  • La rivoluzione Cyber, New Reti di Donne , 1997;
  • Mitologie del divino: immagini del sacro femminile , 1999;
  • Storie di Creazione: immagini del sacro femminile , 2001.
  • Mito-archeologia d'Europa: immagini del sacro femminile , 2002
  • Il viaggio metapatriarcale Mary Daly, 2003

Długi esej ( Posizioni amorali e relazioni etiche , Le Melusine, 1993) został przetłumaczony w Silvia Tubert (red.), Figuras de la madre, Ediciones Catedra , Madryt 1996. Angielskie eseje zostały opublikowane w Trivia. Głosy feminizmu 9, 2009; Nemeton. Magazyn High Green Tech 1, 2010; Ona jest wszędzie, tom 3, 2012; Ona powstaje, tom 1, 2015.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Luciana_Percovich&oldid=1140821008 ”