Młody John Allen

Młody John Allen
Young John Allen.jpg
Urodzić się 23 stycznia 1836
Hrabstwo Burke w stanie Georgia
Zmarł 30 maja 1907
Szanghai Chiny

Młody John Allen (3 stycznia 1836 - 30 maja 1907) lub Młody J. Allen , był amerykańskim misjonarzem metodystów w Chinach pod koniec dynastii Qing z amerykańską południową misją episkopalną metodystów . Najbardziej znany jest w Chinach pod swoim lokalnym imieniem Lin Lezhi (林乐知).

Najbardziej wpływowa praca Allena dotyczyła edukacji, ponieważ przed założeniem Anglo-Chinese College w Szanghaju pracował w szkole rządowej. Był również silną siłą w kształceniu kobiet w czasach, gdy było to bardzo radykalne dla społeczeństwa konfucjańskiego. Jego wysiłki pomogły w założeniu Szkoły McTyeire dla dziewcząt. Allen opublikował także kilka gazet i czasopism jako formę zarówno ewangelizacji, jak i edukacji, co wywarło wpływ na wielu chińskich reformatorów Ruchu Samowzmocnienia i wywołało dyskusje filozoficzne porównujące chrześcijaństwo i konfucjanizm . Jego publikacje były popularne wśród wielu Chińczyków ze względu na zainteresowanie zachodnimi koncepcjami stosunków międzynarodowych, ekonomii i nauk przyrodniczych.

Wczesne życie

Allen urodził się w hrabstwie Burke w stanie Georgia w USA jako syn Andrew Younga, Johna Allena i Jane Wooten Allen. Jego ojciec zmarł w listopadzie przed jego narodzinami w styczniu, a jego matka zmarła dwanaście dni po jego urodzeniu. Jego ojciec pozostawił mu wygodny majątek, którym dobrze zarządzał William Norsworthy, opiekun wybrany przez jego rodziców. Jednak na prośbę umierającej matki został oddany pod opiekę jej siostry, Nancy, pani Wiley Hutchins. Miał piętnaście lat, kiedy dowiedział się, że nie nazywa się Hutchins, ale Allen. Jego przybrani rodzice przenieśli się z nim do hrabstwa Meriwether , GA., gdzie uczęszczał na krótkie doroczne sesje staromodnej szkoły od 1842 do 1850.

Mary Houston Allen, z publikacji z 1912 roku.

Chociaż rodziny, jego własna i przybrani rodzice, były członkami prymitywnego kościoła baptystów , Young Allen znalazł się pod wpływem metodystów iw 1853 roku nawrócił się i jednocześnie poczuł się powołany do chrześcijańskiej posługi. Warren Akin Candler (z Coca-Cola Candlers) opisał nawrócenie Allena na chrześcijaństwo podczas uczęszczania do liceum w szkole Looney's w Starrsville w stanie Georgia we wrześniu 1853 roku. Po jednym semestrze w Emory and Henry w Wirginii , Young Allen wstąpił do Emory College w semestrze jesiennym 1854 i ukończył z wyróżnieniem 21 lipca 1858. 22 lipca 1858 ożenił się z Mary Houston, córką Samuela i Sary Germany Houston, która urodziła się 16 lutego 1839 w hrabstwie Coweta w stanie Georgia . Ukończyła 14 lipca 1858 roku Wesleyan College w Macon.

Praca w Chinach

18 grudnia 1859 roku Young i Mary Allen oraz ich mała córeczka Mellie wypłynęli z Nowego Jorku i 13 lipca 1860 roku dotarli do Szanghaju. Od 1861 do 1866 roku, kiedy wojna secesyjna odcięła go od kościoła w domu, pracował jako handlarz węglem i ryżem, kupujący bawełnę, nauczyciel, redaktor i tłumacz. Z powodu ubóstwa na południu kontynuował te zajęcia i głosił tak dużo, jak tylko mógł. Studiował także chińskie klasyki i opublikował tygodnik religijny Jiao Hui Xin Bao, prekursor późniejszego Wan Guo Gong Bao (patrz poniżej). Brak funduszy z Zarządu Misji zmusił go do utrzymania siebie i rodziny. Niemniej jednak, 18 maja 1881 roku, ogłosił swoje wycofanie się po „niemal nieprzerwanej służbie trwającej prawie osiemnaście lat, w związku z Wydziałami Oświaty, Redakcji i Tłumaczeń tutejszej Instytucji Rządowej w Szanghaju”, aby poświęcić swój pełny etat do pracy nadinspektora, którą objął, gdy ks. JW Lambuth wrócił do Stanów Zjednoczonych z powodu złego stanu zdrowia.

W 1878 roku Allen po raz pierwszy wrócił do Stanów Zjednoczonych, aby służyć jako jeden z delegatów Dorocznej Konferencji Georgii Północnej na Konferencję Generalną, która odbyła się w Atlancie w maju 1878 roku. 15 maja przemawiał na Konferencji Generalnej na temat „pracy w Chiny." W czerwcu i lipcu odwiedzał starych przyjaciół iw wielu miejscach wygłaszał przemówienia inauguracyjne i kazania. 17 lipca Emory College nadał mu stopień doktora nauk prawnych. Ponownie odwiedził Stany Zjednoczone w 1888, 1893, 1898 i 1906.

W 1883 r. zakupił grunt pod budowę Kolegium Anglo-Chińskiego, którego pełnił funkcję rektora od jego otwarcia w 1885 r. aż do rezygnacji w 1895 r. z powodu pogorszenia stanu zdrowia. Odegrał kluczową rolę w założeniu McTyeire Home and School ( McTyeire School for Girls , do której uczęszczały siostry Soong , zanim wstąpiły do ​​Wesleyan College), która została otwarta w 1892 roku przez pannę Laurę Haygood, siostrę jego starego przyjaciela i kolegi z klasy Emory, Atticusa Haygooda . głowa. Założył także Uniwersytet Dongwu (obecnie Uniwersytet Suzhou ) w Suzhou, a później zintegrował z nim Anglo-Chinese College w wyniku braku nauczycieli i uczniów w Dongwu. Misje jego kościoła w Japonii i Korei były pod wpływem sukcesu jego pracy edukacyjnej w Szanghaju.

Lista twórczości literackiej Younga obejmuje około 250 tomów dzieł oryginalnych i tłumaczonych, wydanych pod auspicjami Metodystycznego Towarzystwa Rozpowszechniania Wiedzy Chrześcijańskiej i Ogólnej wśród Chińczyków (SDCK) w Szanghaju. W Szanghaju Allen redagował chiński trzytygodnik North China Herald , 1860–1861. Założył i redagował miesięcznik Wan Guo Gong Bao , czyli Review of the Times od 1868 do 1907 r., Gazeta „mówiła… że zrobiła więcej dla reform niż jakakolwiek inna agencja w Chinach”.

Przegląd przyciągał szerokie i wpływowe chińskie czytelnictwo przez trzydzieści dziewięć lat . Jednym ze sposobów, w jaki „Przegląd” przemawiał do szerokiego grona naukowców, było omawianie bieżących wydarzeń i ekonomii. W pierwszej wojny chińsko-japońskiej w latach 1894–1895 tytuły esejów obejmowały: „Międzynarodowy stosunek potomka Konfucjusza”, „Jak wzbogacić naród, dr Joseph Edkins ”, „Najważniejsze korzyści z chrześcijaństwa, autorstwa wielebny Timothy Richard ” i „O tłumieniu wątpliwości i akceptacji Chrystusa, autorstwa Sung Yuh-kwei.” Artykuły przypisywały praktyczne zastosowania wierze chrześcijańskiej i przedstawiały chrześcijaństwo jako użyteczną koncepcję dla Chińczyków, którą Allen i jego współpracownicy zamierzali przedstawiają na równym poziomie z pojęciami takimi jak ekonomia rynkowa i prawo międzynarodowe. Reformator z Qing , Kang Youwei , powiedział kiedyś o publikacji: „Moje nawrócenie na reformę zawdzięczam głównie pismom dwóch misjonarzy, wielebnego Timothy'ego Richarda i wielebnego ks. Dr Young J. Allen.” Wielebny Richard był współpracownikiem Allena i współpracownikiem Recenzja .

Publikacja Przeglądu ustała wkrótce po śmierci Allena w Szanghaju w 1907 roku.

Pamiętnik

Po przeniesieniu Anglo-Chinese College do Suzhou, pozostała siedziba uczelni została zreorganizowana jako Second High School Dongwu University. Szkoła zmieniła nazwę jednego z kościołów na kampusie na YJ Allen Memorial Church w języku angielskim, używając Jing Lin Tang,景林堂 (tłumaczenie literackie: Admire Lin Church) jako chińskiej nazwy w 1907 roku. W 1923 roku YJ Allen Memorial Church został odbudowany w całej ulicę od siedziby szkoły. TV Soong była największym darczyńcą projektu i aktywnie uczestniczyła w procesie projektowania i budowy projektu. Rodzina Soongów regularnie odwiedzała kościół. Podczas rewolucji kulturalnej XX wieku zaprzestano działalności religijnej w kościele. Kościół ponownie zainicjował swoją posługę w latach 80. XX wieku, zmieniając nazwę na homonim Jing Ling Tang,景灵堂.

Źródła

  • Encyklopedia Szanghaju, Szanghajskie Wydawnictwo Leksykograficzne
  • Stare fotografie Szanghaju, Szanghaj Ludzie Wydawnictwo Sztuk Pięknych
  • Siostry Soong zarchiwizowane 27.09.2011 w Wayback Machine na www.wesleyancollege.edu
  • Mirkopoulos, Sofia. „Odkrywanie Mary Houston: dochodzenie w sprawie jej związku z mężem, młodym J. Allenem i otaczającym ją światem” (PDF) . Wysiłki w historii .
  • Młody John Allen w Stuart A. Rose Manuscript, Archives and Rare Book Library

Notatki