MA Gafar
MA Gaffar poseł
| |
---|---|
do Zgromadzenia Ustawodawczego Birmy z Buthidaung | |
Pełniący urząd w latach 1947–1948 |
|
Gubernator | Huberta Ranca |
Członek Izby Narodowości z Akyab | |
Pełniący urząd w latach 1952–1956 |
|
Prezydent | Ba U |
Członek Izby Narodowości z Maungdaw | |
W latach 1956-1962 |
|
Prezydent |
Ba U Win Maung |
Sekretarz parlamentarny w Ministerstwie Zdrowia | |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
1910 Buthidaung , dywizja Arakan , prowincja Birma , Raj Brytyjski (obecnie Myanmar ) |
Zmarł | 1966 |
Partia polityczna | Jamiat-e-Ulema |
Inne powiązania polityczne |
Antyfaszystowska Ludowa Liga Wolności |
Alma Mater |
Uniwersytet Muzułmański Aligarh w Dhace |
Mohammed Abdul Gaffar (1910-1966), znany również jako Abdul Gaffar , był politykiem z Arakan , Birma (obecnie Rakhine State , Myanmar ). Został wybrany do legislatury Birmy w Birmie Brytyjskiej z Buthidaung w 1947 r. Po uzyskaniu przez Birmę niepodległości w 1948 r. Prezydent Birmy Sao Shwe Thaik mianował Gaffara jednym z siedmiu członków Komisji Śledczej Arakanu w 1949 r. Gaffar został wybrany na Izbie Narodowości z okręgu Akyab West w 1952. Został wybrany z Maungdaw w 1956. Pełnił również funkcję sekretarza parlamentarnego w Ministerstwie Zdrowia w rządzie premiera U Nu .
Gaffar był członkiem społeczności Rohingya w Arakanie, stanie o największym odsetku Indian w Birmie. W 1949 roku Gaffar przedstawił Regionalnej Komisji Badania Autonomii memorandum opisujące Indian Arakańczyków jako „ Rohingya ”, w oparciu o potoczne terminy Rohang i Rohan , lokalne indyjskie nazwy regionu.
Wczesne życie
Gaffar urodził się w 1910 roku w wiosce Rwanynotaung w Buthidaung w dywizji Arakan w prowincji Birma w Indiach Brytyjskich . Jego ojcem był Ulah Meah. Gaffar uczęszczał do Chittagong Senior Madrasa podczas prezydencji bengalskiej , gdzie ukończył szkołę średnią w 1924 r. Ukończył tytuł licencjata na Uniwersytecie w Dacca w 1930 r. Oraz tytuł licencjata w dziedzinie edukacji na Aligarh Muslim University w 1933 r. Pełnił funkcję Okręgowego Inspektora Szkół (DIS) w Akyab od 1931 do 1942 r. oraz jako urzędnik miejski (TO) Buthidaung od 1944 do 1945 r.
Kariera polityczna
Podczas wyborów powszechnych w Birmie w 1947 r . Gaffar został wybrany do birmańskiego zgromadzenia konstytucyjnego jako przedstawiciel okręgu Buthidaung. W dniu 4 stycznia 1948 roku złożył przysięgę jako ustawodawca Unii Birmy. Pierwszy prezydent Birmy mianował Gaffara jednym z siedmiu członków Komisji Śledczej Arakanu w 1949 r. Podczas wyborów powszechnych w Birmie w latach 1951-52 został wybrany do izby wyższej Birmy , Izby Narodowości, jako przedstawiciel Akyab Zachód. Podczas wyborów powszechnych w Birmie w 1956 r , został wybrany do izby jako przedstawiciel Maungdaw i Buthidaung. Pierwszy premier Birmy mianował Gaffara sekretarzem parlamentarnym nadzorującym Ministerstwo Zdrowia.
Memorandum Odwoławcze
W dniu 20 listopada 1948 r. Gaffar przedstawił memorandum apelacyjne głównemu sekretarzowi rządu Związku Birmy z prośbą o uznanie Indian Arakańskich za jeden z „oficjalnych narodów” (grup etnicznych) Birmy pod nazwą Rohingya. Memorandum zostało opublikowane w Guardian Daily , angielskiej gazecie w Birmie, 20 sierpnia 1951 r.
My, Rohingyas z Arakanu, jesteśmy narodem. Utrzymujemy i utrzymujemy, że Rohingjowie i Arakanie to dwa główne narody w Arakanie. Jesteśmy narodem liczącym prawie 9 lakh , co wystarcza na populację narodu; a co więcej, jesteśmy narodem według jakiejkolwiek definicji narodu, z własną odrębną kulturą i cywilizacją, językiem i literaturą, sztuką i architekturą, nazwami i nomenklaturą, poczuciem wartości i proporcji, prawami prawnymi i kodeksami moralnymi, zwyczaje i kalendarz, historia i tradycje, zdolności i ambicje; krótko mówiąc, mamy swój charakterystyczny pogląd na życie i na życie. Według wszystkich kanonów zgodnie z prawem międzynarodowym Rohingjowie są narodem w Arakanie.
Dziedzictwo polityczne
Pomimo wezwania Gaffara do konstytucyjnego uznania jego społeczności i zwiększonego udziału politycznego Rohingya w latach pięćdziesiątych; mniejszość indyjska w Arakanie spotkała się z dyskryminacją po zamachu stanu w Birmie w 1962 roku . Birmańska ustawa o obywatelstwie z 1982 r. uczyniła społeczność bezpaństwową , nie uznając Rohingya za jedną z „ras narodowych” Birmy. Rohingjowie mają ograniczony dostęp do państwowej edukacji, stanowisk rządowych i swobody przemieszczania się w Mjanmie, a warunki są opisywane jako podobne do apartheidu .