U Nu
|
Nu ဦးနု | |
|---|---|
 | |
| Premier Birmy | |
|
Pełniący urząd od 4 kwietnia 1960 do 2 marca 1962 |
|
| Prezydent | Wygraj Maunga |
| Poprzedzony | Nowy w |
| zastąpiony przez | Nowy w |
|
Pełniący urząd od 28 lutego 1957 do 28 października 1958 |
|
| Prezydent | Ba U |
| Poprzedzony | Ba Swe |
| zastąpiony przez | Nowy w |
|
Pełniący urząd od 4 stycznia 1948 do 12 czerwca 1956 |
|
| Prezydent |
Sao Shwe Thaik Ba U |
| Poprzedzony |
Urząd ustanowił Aung San premierem brytyjskiej kolonii koronnej w Birmie |
| zastąpiony przez | Ba Swe |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
25 maja 1907 Wakema , Dystrykt Myaungmya , Brytyjska Birma |
| Zmarł |
14 lutego 1995 (w wieku 87) Bahan Township , Rangun , Birma |
| Narodowość | Birmańczyk |
| Partia polityczna | Partia Unii |
|
Inne powiązania polityczne |
AFPFL (przed 1958) |
| Współmałżonek | Mya Yi
( m. 1935; zm. 1993 <a i=5>). |
| Dzieci |
San San Nu Thaung Htaik Maung Aung Than Than Nu Khin Aye Nu |
| Alma Mater | Uniwersytet w Rangunie |
Religia |
|
Nu ( birmański : ဦးနု ; wymawiane [ʔú nṵ] ; 25 maja 1907 - 14 lutego 1995), powszechnie znany jako U Nu , a także pod honorowym imieniem Thakin Nu , był czołowym birmańskim mężem stanu i politykiem nacjonalistycznym . Był pierwszym premierem Birmy na mocy postanowień Konstytucji Związku Birmy z 1947 roku , od 4 stycznia 1948 do 12 czerwca 1956, ponownie od 28 lutego 1957 do 28 października 1958 i wreszcie od 4 kwietnia 1960 do 2 marca 1962.
Biografia
Nu urodził się jako syn U San Tuna i Daw Saw Khina z Wakemy w dystrykcie Myaungmya w Brytyjskiej Birmie . Uczęszczał do Myoma High School w Yangon i uzyskał tytuł licencjata na Uniwersytecie w Rangunie w 1929 roku. W 1935 roku ożenił się z Mya Yi podczas studiów licencjackich z prawa .
Kariera polityczna
Walka o niepodległość
Życie polityczne Nu zaczęło się jako przewodniczący Związku Studentów Uniwersytetu Rangun (RUSU) z MA Rashidem jako wiceprzewodniczącym i U Thi Han jako sekretarzem generalnym. Aung San był redaktorem i rzecznikiem prasowym. Nu i Aung San zostali wyrzuceni z uniwersytetu po tym, jak w związkowym czasopiśmie pojawił się artykuł Hell Hound At Large , który oczywiście dotyczył rektora. Ich wydalenie wywołało drugi strajk studentów uniwersytetu w lutym 1936 r. Aung San i Nu zostali członkami nacjonalistycznej Dobama Asiayone (Nasze Stowarzyszenie Birmy), które zostało utworzone w 1930 roku i odtąd zyskało przedrostek Thakin („Mistrz”), ogłaszając, że są prawdziwymi panami własnej ziemi. Przez kilka lat po uzyskaniu niepodległości w 1948 roku Nu zachował przedrostek „Thakin”, ale około 1952 roku ogłosił, że skoro Birma jest już niepodległa, przedrostek „Thakin” nie jest już potrzebny i odtąd będzie znany jako U („Pan”) Nu. W 1937 był współzałożycielem Thakin Than Tun Klub Książki Nagani (Czerwony Smok), który po raz pierwszy szeroko rozpowszechniał birmańskie tłumaczenia klasyków marksizmu. Został także przywódcą i współzałożycielem Ludowej Partii Rewolucyjnej (PRP), która później przekształciła się w Partię Socjalistyczną , oraz organizacji parasolowej Antyfaszystowskiej Ludowej Ligi Wolności (AFPFL), która opowiadała się za niezależnością Birmy od kontroli japońskiej i brytyjskiej . w latach czterdziestych XX wieku. Został zatrzymany przez rząd kolonialny w 1940 roku wraz z Thakinem Soe , Thakinem Than Tunem , Kyaw Nyein , U Măd i Ba Maw . Więzienie, w którym przetrzymywano Nu, zostało w dużej mierze opuszczone przez Brytyjczyków w trakcie szybkiego natarcia Japonii.
Od sierpnia 1943 r., kiedy Japończycy ogłosili nominalną niepodległość Birmy pod rządami Ba Mawa , Nu został ministrem spraw zagranicznych. W 1944 został mianowany ministrem informacji aż do otwartego buntu AFPFL przeciwko armii japońskiej w marcu 1945. Świadomy oporu i pozostający w kontakcie z jego przywódcami Nu nie brał czynnego udziału w konspiracyjnej działalności AFPFL aż do buntu, w przeciwieństwie do jego czołowej postaci Aung San , nie przyłączył się do buntu i nie przeniósł się na tereny pozostające pod kontrolą aliantów. Zamiast tego Nu wycofał się wraz z Japończykami i Ba Mawem pod koniec kwietnia 1945 roku. Nu prawie zginął 12 sierpnia 1945 roku, kiedy alianccy piloci ostrzelali i zniszczyli dom, który Ba Maw otrzymali od wycofujących się Japończyków, ale obaj uciekli z rezydencji podczas atak. Po kapitulacji Japonii Nu wycofał się na pewien czas z polityki, pisząc swoje wspomnienia z lat wojny, Birma Under the Japanese i traktaty o marksizmie. Jako popularna postać z wczesnymi powiązaniami z Aung Sanem i innych nacjonalistów z czasów studenckich, jednak Nu został wciągnięty z powrotem do polityki AFPFL, gdzie początkowo walczył o utrzymanie jej komunistycznego kontyngentu w partii.
Po zabójstwie jej przywódcy politycznego i wojskowego Aung San wraz z ministrami jego gabinetu 19 lipca 1947 r., U Nu przewodził AFPFL i podpisał porozumienie o niepodległości (traktat Nu-Attlee) z brytyjskim premierem Clementem Attlee w październiku 1947 r .
Era parlamentarna
Birma uzyskała niepodległość od Wielkiej Brytanii 4 stycznia 1948 r. U Nu został przewodniczącym Stowarzyszenia Studentów Starych Mięśniaków w Rangunie. Został pierwszym premierem niepodległej Birmy i musiał stawić czoła zbrojnej rebelii. Wśród rebeliantów były różne grupy etniczne, frakcje komunistyczne Białej i Czerwonej Flagi oraz niektóre pułki armii. Kolejnym wyzwaniem był wygnany Kuomintang (KMT). Po wypędzeniu z ( kontynentalnych ) Chin przez zwycięskich komunistów założyli bazy we wschodniej Birmie, a wypędzenie ich zajęło kilka lat na początku lat pięćdziesiątych. Wprowadzono ustrój demokratyczny i kilkakrotnie przeprowadzono wybory parlamentarne. W latach pięćdziesiątych U Nu nadzorował realizację planu Pyidawtha , krajowego planu rozwoju gospodarczego mającego na celu ustanowienie przemysłowego państwa opiekuńczego w Birmie.
Dobrowolnie zrzekł się stanowiska premiera w 1956 r. Był jednym z przywódców Antyfaszystowskiej Ludowej Ligi Wolności (AFPFL) od 1942 do 1963 r. Członek AFPFL Ba Swe pełnił funkcję premiera od czerwca 1956 r. do czerwca 1957 r. W 1955 r. Uniwersytet w Belgradzie ( Jugosławia ) nadał mu tytuł doktora honoris causa.
W dniu 26 września 1958 r. Poprosił szefa sztabu armii, generała Ne Wina , o przejęcie „ rządu tymczasowego ”, a Ne Win został zaprzysiężony na premiera 27 października 1958 r. W wyborach powszechnych w lutym 1960 r . U Nu „s Czysta frakcja AFPFL odniósł miażdżące zwycięstwo nad frakcją Stable , na czele której stali U Ba Swe i Kyaw Nyein . U Nu powrócił do władzy, tworząc rząd Pyidaungzu (związkowy) 4 kwietnia 1960 r. Czysta AFPFL została następnie przemianowana na Partię Związkową .
U Thant był sekretarzem premiera U Nu, zanim został mianowany ambasadorem Birmy przy ONZ w 1957 r. U Thant został trzecim sekretarzem generalnym ONZ w 1961 r.
Era militarna
Niecałe dwa lata po zwycięstwie wyborczym Nu został obalony przez zamach stanu pod przewodnictwem generała Ne Wina 2 marca 1962 r. Po zamachu stanu z 1962 r. U Nu został umieszczony w czymś, co eufemistycznie nazwano „aresztem ochronnym” w obozie wojskowym poza Rangunem. Został zwolniony ponad cztery lata później, 27 października 1966 r. [patrz (Rangoon) Guardian i The Working People's Daily z 28 października 1966 r. w sprawie doniesień o zwolnieniu U Nu z aresztu]. Między innymi w dniu puczu wojskowego 2 marca 1962 r. prezydent Mahn Win Maung a także prezes Sądu Najwyższego U Myint Thein (22 lutego 1900 - 3 października 1994) również został umieszczony w „aresztze ochronnym”. Win Maung został zwolniony z aresztu w październiku 1967 r., a Myint Thein dopiero 28 lutego 1968 r.
2 grudnia 1968 roku Ne Win, przewodniczący Rady Rewolucyjnej Związku (RC), powołał 33-osobową Radę Doradczą ds. był więziony (lub osadzony w areszcie ochronnym) kilka lat wcześniej. Zarządowi powierzono zadanie doradzania RC w zakresie ewentualnych propozycji wzmocnienia wewnętrznej jedności i przedstawiania propozycji ewentualnych zmian politycznych. U Nu był jednym z „trzydziestu trzech”. W lutym 1969 r. U Nu przedłożył „raport tymczasowy”, w którym zalecał, aby Ne Win przekazał mu z powrotem władzę; aby parlament zniesiony przez Ne Wina w marcu 1962 r. został ponownie zwołany. Zaproponował, aby Parlament spotkał się i formalnie mianował Ne Win na prezydenta. W swojej propozycji stwierdził, że przedstawił te sugestie w dobrej wierze po wielokrotnym rozważaniu alternatywnych rozwiązań. Oświadczył również, że złożył tę propozycję z absolutną szczerością, aby Rada Rewolucyjna nie pozostała „uzurpatorami” („tymi, którzy doszli do władzy siłą”), a „skaza nielegalności” przejęcia władzy przez Ne Wina została wymazana. (Angielskie tłumaczenie „okresowego raportu” lub propozycji U Nu można przeczytać w numerach Rangunu z 3 czerwca 1969 r. „Guardian” i „ Dziennik Ludzi Pracy ”).
Wkrótce po złożeniu „raportu” lub zaleceń U Nu udając chorobę i pod pretekstem pielgrzymki do Indii opuścił Birmę do Indii. Kiedy Ne Win nie odpowiedział na jego raport, U Nu opuścił Indie i udał się do Londynu . W przemówieniu wygłoszonym w dniu otwarcia IV Seminarium rządzącej Birmy Socjalistycznej Partii Programowej (BSPP) 6 listopada 1969 r. Ne Win formalnie odrzucił propozycję U Nu, mówiąc, że przejął władzę – i utrzymał ją – nie dlatego, że pragnął władzy, ale tylko po to, by podnieść dobrobyt „robotników i chłopów”, a propozycje U Nu sprowadzały się do „cofnięcia koła”. (Pełne tłumaczenie przemówienia Ne Wina na seminarium BSPP można przeczytać w numerach Rangunu z 7 i 8 listopada 1969 r. „Guardian” i „ Dziennik Ludzi Pracy” . U Nu zadeklarował już w Londynie, że nadal jest „legalnym premierem”).
Na konferencji prasowej, która odbyła się w Londynie w dniu 27 sierpnia 1969 r., U Nu ogłosił, że jest „prawnym premierem” i „przysiągł narodowi Birmy”, że nie zrezygnuje z walki o demokrację w Birmie i że Birma znajduje się pod „ten sam rodzaj faszyzmu”, z którym walczył ( bohater niepodległości Birmy) „generał Aung San ” (podczas walki o wolność i oporu przeciwko japońskiej okupacji Birmy podczas drugiej wojny światowej, włączając U Nu i Ne Win jako jego towarzyszy ). Pełny tekst konferencji prasowej U Nu w Londynie można przeczytać w wydaniach Rangunu z 1 września 1969 r. „Guardian” i „ Dziennik Ludzi Pracy” . Tekst ogłoszenia konferencji prasowej U Nu, sporządzonego w języku angielskim w Londynie, został również w całości przetłumaczony na język birmański i został opublikowany we wszystkich kontrolowanych przez państwo gazetach w języku birmańskim z dnia 1 września 1969 r. [ Potrzebne źródło ]
Następnie U Nu wykorzystał byłego urzędnika Centralnej Agencji Wywiadowczej (CIA), Billa Younga, do pomocy w zebraniu międzynarodowych funduszy na założenie Zjednoczonego Frontu Wyzwolenia Narodowego (UNLF). Do końca 1970 roku zebrali ponad 2 miliony dolarów.
U Nu założył później Parlamentarną Partię Demokratyczną (PDP) i przewodził zbrojnej grupie oporu. „Grupa oporu” U Nu liczyła w szczytowym okresie nie więcej niż kilkaset, a najwyżej kilka tysięcy, a jego deklaracja walki i obalenia Ne Wina od granicy z Tajlandią spotkała się ze skrajną porażką. Następnie przyjął ofertę amnestii udzieloną przez Ne Wina i wrócił do Birmy 29 lipca 1980 r. (Wiadomość, że „były premier U Nu i żona Mya Yi wracają [sic?] z powrotem na lotnisko w Rangunie o 15:30 w popołudnie 29 lipca 1980 roku” można przeczytać w wydaniach Rangun Guardian z 30 lipca 1980 roku i „Dziennik Ludzi Pracy ”).
8888 Powstanie
Po ukrywaniu się, nauczaniu buddyzmu w Birmie i Stanach Zjednoczonych – U Nu odwiedził Northern Illinois University w USA, aby wykładać buddyzm w 1987 – U Nu ponownie stał się aktywny politycznie podczas powstania 8888, tworząc pierwszą nową partię polityczną, Liga na rzecz Demokracji i Pokoju (LDP). Powtarzając jego twierdzenie, że był „legalnym premierem” w sierpniu 1969 r. W Londynie, U Nu powtórzył 9 września 1988 r. W Rangunie, że nadal jest „legalnym premierem”.
U Nu zainicjował utworzenie rządu tymczasowego i zaprosił przywódców opozycji, aby do niego dołączyli. Premier Indii Rajiv Gandhi zasygnalizował już swoją gotowość do uznania rządu tymczasowego, a wojska birmańskie zaczęły zmieniać strony, a birmańska marynarka wojenna prawie całkowicie stanęła po stronie opozycji. Jednak Aung San Suu Kyi kategorycznie odrzuciła plan U Nu, mówiąc, że „o przyszłości opozycji zadecydują masy ludzi”. Były brygadier Aung Gyi , inny polityk opozycji w czasie kryzysu 8888 r., postąpił zgodnie z planem i odrzucił go po odmowie Suu Kyi. Kluczowe miesiące minęły na ulicy, a rząd tymczasowy nie został uznany na arenie międzynarodowej z powodu braku poparcia ze strony opozycji. Analityk polityczny Susanne Prager-Nyein określiła odmowę Aung San Suu Kyi jako „poważny błąd strategiczny”.
Niemniej jednak U Nu utworzył swój własny „rząd”, ponownie mianując na „prezydenta” Mahna Win Maunga , który został obalony w zamachu stanu w 1962 roku. Po przez Państwową Radę ds. Przywrócenia Prawa i Porządku (SLORC) 18 września 1988 r., SLORC wielokrotnie prosiła U Nu o formalne „zniesienie” jego „rządu tymczasowego”, ale U Nu odmówił. W rezultacie 29 grudnia 1989 r. Nu trafił do aresztu domowego. Ówcześni rzecznicy SLORC stwierdzili, że chociaż U Nu mógł być sądzony za „zdradę”, ze względu na podeszły wiek i wkład w walkę o wolność, nie był oskarżony o to przestępstwo. Został zwolniony 23 kwietnia 1992 roku tego samego dnia SLORC Starszy generał Saw Maung został zmuszony do zrzeczenia się władzy i zastąpiony przez juntę wojskową (oficjalnie nazwaną Państwową Radą Pokoju i Rozwoju ) szefa generała seniora Than Shwe .
Prace religijne
Pobożny buddysta therawady , U Nu od dawna był popularnym duchowym przywódcą swojego kraju. W 1950 r., Wraz z powstaniem Karen, kontrolowany przez Antyfaszystowską Ludową Ligę Wolności parlament rozpoczął kampanię na rzecz pokoju w ciągu jednego roku, obejmującą różne działania wojskowe i reformy rządowe. W tym kontekście U Nu połączył zamówienia na sprzęt wojskowy z Indii z prośbą o wypożyczenie buddyjskich relikwii. U Nu zwiedzał relikwie po całym kraju, docierając do stabilnych części wsi, gdzie wciąż trwały niepokoje etniczne, mając nadzieję na zainspirowanie pokoju mocą Buddy.
Zbudował Pagodę Kaba Aye i Maha Pasana Guha (Wielką Jaskinię) w ramach przygotowań do Szóstego Synodu Buddyjskiego , który zwołał i był gospodarzem w latach 1954–1956 jako premier. W wywiadzie dla amerykańskiego programu informacyjnego See It Now z 1957 roku stwierdził, że:
Gdyby nie moja wiara, skończyłbym w latach 1948, 1949 i 1950, kiedy powstanie było u szczytu.
Stwierdził również, że chociaż urodził się buddystą, szczególnie pociągała go Kalama Sutta , buddyjska doktryna, która wzywa wierzących do aktywnego kwestionowania ich przekonań i poglądów zamiast biernego ich akceptowania:
Nie wolno ci wierzyć w nic, czego nie możesz sam sprawdzić.
29 sierpnia 1961 r. parlament uchwalił państwową ustawę o promowaniu religii z 1961 r., zainicjowaną przez samego U Nu. Ten akt uczynił buddyzm oficjalną religią państwową kraju, jedną z jego obietnic wyborczych, a także ustanowił buddyjski kalendarz księżycowy poprzez oficjalne przestrzeganie tak zwanych buddyjskich dni sabatu lub Uposatha , zamiast chrześcijańskiego szabatu, niedzieli. W dni Uposatha państwowe radio nadawcze musiało poświęcać swój czas antenowy na programy religijne, podczas gdy szkoły państwowe i urzędy państwowe były zamknięte, a alkohol nie mógł być podawany w miejscach publicznych. Ustawa wymagała również, aby szkoły rządowe uczyły buddyjskich uczniów pism buddyjskich, zakazała uboju bydła (wołowina stała się znana jako todo tha ( birmański : တိုးတိုးသား ); dosł. Cicho, cicho mięso) i złagodziła wyroki śmierci dla zwolnionych warunkowo.
Oprócz dostojnych działań, U Nu podjął się również wypełnienia buddyjskiego ideału Chakravartina, angażując się w osobiste zdobywanie zasług i coraz silniejsze śluby celibatu, aby zadośćuczynić za grzechy narodu i przywrócić stabilność swoim rządom poprzez pobożność religijną.
Kiedy generał Ne Win przejął władzę w 1962 roku, jednym z jego pierwszych działań było uchylenie ustaw buddyjskich, które przeszły pod rządami U Nu, w tym zakazu uboju krów i ogłoszenia buddyzmu religią państwową, ponieważ zraziły one w większości chrześcijańskie grupy etniczne mniejszości, takich jak Kaczinowie i Karenowie , i być może symbolizował konflikt osobowości między Nu i Ne Win.
Dzieła literackie
U Nu jest autorem kilku książek, z których niektóre zostały przetłumaczone na język angielski. Wśród jego prac są The People Win Through (1951), Birma under the Japanese (1954), An Asian Speaks (1955) i Birma patrzy w przyszłość (1951). Jego autobiografia (1907–1962) Ta-Tei Sanei Tha ( Naughty Saturday-born ) została opublikowana w Indiach przez Irrawaddy Publishing (U Maw Thiri) w 1975 r. Wcześniejsza wersja została opublikowana w 1974 r.; został przetłumaczony na język angielski przez U Law Yone , redaktora (Rangoon) Nation do 1963 roku i który, podobnie jak U Nu, był więziony przez Radę Rewolucyjną w latach 60. Zanim U Nu został premierem, pod koniec lat trzydziestych przetłumaczył książkę Dale'a Carnegiego Jak zdobyć przyjaciół i zjednać sobie ludzi ( Lupaw Luzaw Louknee po birmańsku – w tłumaczeniu oznaczało to z grubsza „Jak wykorzystać człowieka przez Człowiek'); później przetłumaczoną nazwę zmieniono na bardziej smaczną „Meikta Bala Htika”, co można ponownie przetłumaczyć jako Traktat o przyjaznej umowie społecznej . Przetłumaczona praca pod drugim tytułem stała się zalecanym tekstem w szkołach w latach pięćdziesiątych, podobnie jak oryginalna praca U Nu w języku birmańskim, The People Win Through lub The Sound of the People Victorious ( Ludu Aungthan ). Zorganizował Birma Translation Society i pierwszy tom Birmańskiej Encyklopedii opublikowany w 1954. Sarpay Beikhman kontynuował te prace.
Powieściopisarz i dramaturg
Poza pełnieniem funkcji premiera, U Nu był także znakomitym powieściopisarzem i dramaturgiem. W pracy z okresu kolonialnego zatytułowanej Yesset pabeikwe lub It's So Cruel ( Człowiek, wilk człowieka ) U Nu opisuje, jak w okresie kolonialnym bogatym właścicielom ziemskim uchodziło na sucho prawie każde przestępstwo, które chcieli popełnić.
Sztuka The Sound of the People Victorious ( Ludu Aungthan ), którą U Nu napisał, gdy był premierem, opowiada o spustoszeniu, jakie ideologie komunistyczne mogą siać w rodzinie. O dziwo, wydaje się, że pierwsza produkcja sztuki miała miejsce w Pasadenie w Kalifornii . Później stał się popularnym komiksem w Birmie, został przetłumaczony na język angielski i nakręcony w filmie fabularnym u szczytu zimnej wojny w latach pięćdziesiątych. Starsze pokolenie w Birmie wciąż pamięta, jak studiowało tę sztukę w czasach szkolnych.
W sztuce Thaka Ala , wydanej tuż przed zamachem stanu z 1962 roku, U Nu odmalowuje niezwykle brzydki obraz korupcji zarówno wśród polityków wysokiego szczebla sprawujących wówczas władzę, jak i wśród zdobywających przewagę przywódców komunistycznych. To sztuka w języku narodowym, gatunku, który prawie nie istnieje w literaturze birmańskiej. Tłumaczenie na język angielski ukazało się w odcinkach w Guardian . Spektakl krytycznie odnosił się do ówczesnego stanu politycznego w Birmie (około 1960 r.) i w tej krytycznej postawie przypomina Współczesnego mnicha Theina Pe Myinta ( Tet Hpongyi w języku birmańskim). Podobnie jak Współczesny mnich , zajmuje się skandalicznymi związkami seksualnymi, które nie bardzo pasują do tradycyjnych birmańskich sposobów zachowania. Jedną z największych pisarek okresu postkolonialnego jest Journalgyaw Ma Ma Lay . Khin Myo Chit była kolejną ważną pisarką, która napisała między innymi 13-karatowy diament (1955), który został przetłumaczony na wiele języków. Dziennikarz Ludu U Hla był autorem wielu tomów folkloru mniejszości etnicznych, powieści o więźniach w więzieniach U Nu-era oraz biografii ludzi pracujących w różnych zawodach. Sam premier U Nu napisał kilka sztuk teatralnych i powieści o charakterze politycznym.
Śmierć
Nu zmarł z przyczyn naturalnych 14 lutego 1995 r. W swoim domu w Yangon's Bahan Township w wieku 87 lat, po śmierci jego żony Mya Yi (1910–1993). Mieli pięcioro dzieci, San San (córka), Thaung Htaik (syn), Maung Aung (syn), Than Than (córka) i Cho Cho (córka).
Zobacz też
Dalsza lektura
- Butwell, Richard (1969). U Nu z Birmy . Stanford: Stanford University Press.
- Cady, John (1960). Historia współczesnej Birmy . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell.
- Charney, Michael W. (2009). „Ludu Aung Than: Birma Nu podczas zimnej wojny”. W Christopher E. Goscha; Christian F. Ostermann (red.). Łączenie historii: dekolonizacja i zimna wojna w Azji Południowo-Wschodniej, 1945–1962 . Waszyngton, DC i Stanford Kalifornia: Woodrow Wilson Center Press i Stanford University Press. s. 335–355. .
- Hunter, Edward (1957) The People Win Through: sztuka U Nu (Nowy Jork: Taplinger Publishing Co).
- Smith, Martin (1999). Birma: Rebelia i polityka etniczności . Dhaka: University Press. ISBN 1-85649-659-7 .
- Majsterkowicz, Hugh (1957). Związek Birmy . Oxford University Press.
Linki zewnętrzne
- Okładka magazynu Time
- House on Stilts Time , 30 sierpnia 1954 r
- Przemówienie U Nu na temat niepodległości Birmy, 4 stycznia 1948 r
- U Nu – stulecie urodzin 25 maja 2007 r
- Encyklopedia Kolumbii
- Artykuł w Encyclopædia Britannica
- Birma patrzy w przyszłość
- Thaka-Ala , satyra polityczna autorstwa U Nu
- BookRags – U Nu
- Setki galerii zdjęć U Nu na www.pbase.com
|
 |
|
^ [m] urzędnicy wojskowi | ||
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Ludzie | |
| Inny | |
- 1907 urodzeń
- 1995 zgonów
- Politycy Antyfaszystowskiej Ludowej Ligi Wolności
- Buddyjscy nauczyciele duchowi
- Politycy Partii Socjalistycznej Birmy
- birmańscy buddyści therawady
- Birmańscy kolaboranci z Cesarską Japonią
- Literatura birmańska
- birmańscy pisarze
- Ludzie z regionu Ayeyarwady
- Premierzy Mjanmy
- Państwo Birma
- Pisarze buddyzmu Theravada
- Absolwenci Uniwersytetu w Rangunie