Małżeństwo dzieci w Afganistanie

Według UNICEF małżeństwo dzieci to „formalne małżeństwo lub nieformalny związek przed ukończeniem 18 roku życia” i dotyka więcej dziewcząt niż chłopców. W Afganistanie do 57% dziewcząt wychodzi za mąż przed ukończeniem 19. roku życia. Dziewczęta najczęściej wychodzą za mąż w wieku 15 i 16 lat. Czynniki takie jak dynamika płci, struktura rodziny, kulturowe, polityczne i ekonomiczne postrzeganie/ideologie odgrywają rolę rolę w ustalaniu, czy dziewczyna jest zamężna w młodym wieku.

Praktyka zawierania małżeństw dzieci wiąże się ze szkodliwymi konsekwencjami dla dziewcząt, takimi jak brak możliwości zdobycia wykształcenia i umiejętności samodzielnej pracy. Dziewczęta mogą również doznać obrażeń fizycznych, ponieważ ich ciała często nie są przystosowane do porodu, co powoduje uraz emocjonalny, psychiczny i fizyczny zarówno dla dziewczynki, jak i jej dziecka.

Przepisy dotyczące małżeństw dzieci

Prawo rządu afgańskiego

Zgodnie z art. 40 afgańskiego prawa cywilnego „małżeństwo jest umową między mężczyzną a kobietą dotyczącą założenia rodziny”. Artykuł 70 określa prawny wiek zawarcia małżeństwa na 16 lat dla kobiet i 18 lat dla mężczyzn; Artykuł 71 (ust. 1) przyznaje dziewczynce prawa małżeńskie do jej ojca lub opiekuna przed osiągnięciem ustawowego wieku 16 lat, a małżeństwa małoletnich poniżej 15 roku życia są niedozwolone pod żadnym pozorem. Pomimo ustanowienia prawa cywilnego, regionalne zwyczaje mają pierwszeństwo przed prawem krajowym, a także prawem szariatu . Ze względu na braki we wdrażaniu prawa cywilnego, małżeństwa dzieci są nadal powszechne.

Podczas gdy nowe przepisy są wprowadzane stopniowo, roczny Indeks Nierówności Płci Programu Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju nadal plasuje Afganistan na szóstym miejscu pod względem równości kobiet na świecie. Statystyki Afgańskiej Niezależnej Komisji Praw Człowieka wykazały, że około 60-80% wszystkich małżeństw w Afganistanie to małżeństwa przymusowe i/lub małżeństwa nieletnich .

W 2009 roku Afganistan uchwalił ustawę o eliminacji przemocy wobec kobiet (EVAW), która gwarantuje kary za przemoc domową, znęcanie się nad kobietami, a także przymusowe małżeństwa dzieci. jest również sprzeciwem wobec prawa. W 2013 r. afgański parlament uchwalił ustawę zabraniającą dziewczętom składania zeznań przeciwko przymusowym małżeństwom, a studenci Uniwersytetu w Kabulu protestowali przeciwko EVAW, uznając ją za „nieislamską”.

prawo szariatu

W islamie małżeństwo oznacza uznanie przez parę ich odpowiedzialności społecznej i zgodę na przestrzeganie warunków umowy małżeńskiej. Jednym z warunków islamskiej umowy małżeńskiej jest ustna i pisemna zgoda młodej pary oraz zgoda kobiety na oświadczyny mężczyzny.

szariatu , zwane także prawem islamskim, dyktuje następujące regulacje dotyczące małżeństwa:

Powinna być dorosłość i poczytalność obu stron zamierzających się pobrać.
W przypadku niepełnoletności do zawarcia małżeństwa wymagana jest opieka ojca lub dziadka.
Ojciec i dziadek są właścicielami swoich dzieci i mogą je wydać za mąż”.

Islam, zwłaszcza sunnicka szkoła Hanafi , ma kluczowe znaczenie dla kultury afgańskiej. Od połowy XVIII do połowy XIX wieku społeczeństwo afgańskie było w większości zdecentralizowane , pozostawiając różnym grupom etnicznym decydowanie, w jaki sposób powinny praktykować i wdrażać zasady Hanafi. Jednak badania wykazały, że sędziowie rodzinni często wydawali orzeczenia, które ignorowały prawa kobiet określone w szariacie.

Później, w latach 1880-1901, afgański władca Amir Abd al-Rahman Khan stworzył królewskie dekrety oparte na szariacie, które miały na celu wyeliminowanie małżeństw dzieci i przymusowych. Podobnie, jako władca w latach 1901-1919, jego syn Amir Habibullah Khan utrzymywał to samo ustawodawstwo w celu promowania praw kobiet.

W latach 1973-1978 prezydent Muhammad Daoud uchwalił przepisy dotyczące prawa rodzinnego, które opierały się na bardziej liberalnym prawie Maliki , a dekret nr 7 zakazał małżeństw dzieci poniżej 16 roku życia i chłopców poniżej 18 roku życia. Wprowadzono również kary dla sprawców, które obejmowały karę pozbawienia wolności do trzech lat.

Przyczyny małżeństw dzieci

Odszkodowanie

Badal , czyli małżeństwo oparte na wymianie, ma miejsce, gdy dwie rodziny zgadzają się na wymianę żeńskich członków swoich rodzin, często w celu zrekompensowania kosztów małżeństwa lub wzmocnienia więzi rodzinnych. Baad, czyli odszkodowanie, to małżeństwo, które ma na celu zrekompensowanie rodzinie ofiary przestępstwa. Młode dziewczyny wydawane są za mąż za rodzinę ofiary, co ma zażegnać konflikt. Dziewczęta są również zawierane w małżeństwach w celu spłaty dużych długów.

Wiejski

W raporcie z 2008 r. „Wczesne małżeństwa w Afganistanie” stwierdzono, że różnice regionalne odpowiadają za ogromną różnicę w częstości zawierania małżeństw przez dzieci. Spośród dziewcząt, z którymi przeprowadzono wywiady, 59% pochodziło ze wsi, a 41% z miast. Spośród osób zamężnych w wieku 12 lat 75% mieszkało również na obszarach wiejskich.

Socjoekonomiczne

Ubóstwo jest częstym czynnikiem w przypadku małżeństw dzieci; rodzice wydają córki za mąż, ponieważ nie mają środków finansowych na ich utrzymanie. Rodzice mogą otrzymać posag od pana młodego w chwili zawarcia małżeństwa. Cykl ubóstwa utrwala się, ponieważ młode panny młode mają ograniczone możliwości zatrudnienia w przyszłości; w jednym badaniu 94,3% kobiet, które były nieletnimi narzeczonymi, zgłosiło, że są bezrobotne.

Przejęcie Afganistanu przez talibów w sierpniu 2021 r. zwiększyło ubóstwo i desperację. Dwa miesiące później ponad połowa populacji cierpiała z powodu braku bezpieczeństwa żywnościowego, a liczba małżeństw dzieci wzrosła.

Według raportu z 2008 roku, wskaźnik alfabetyzacji wykazywał silną korelację z małżeństwami dzieci, ponieważ spośród 200 ankietowanych 71% rodziców, którzy zmuszali swoje córki do małżeństwa, a także 70% dziewcząt i 50% mężów było analfabetami .

Efekty

Zdrowie

Wczesne małżeństwo dzieci naraża zarówno zdrowie dziewczynki, jak i zdrowie jej dziecka. Niedożywienie, maltretowanie i zakażenie wirusem HIV to tylko niektóre ze szkodliwych komplikacji zdrowotnych związanych z wczesnym małżeństwem. Donoszono, że ryzyko śmierci z powodu porodu i ciąży jest dwukrotnie wyższe w przypadku dziewcząt w wieku od 15 do 19 lat niż w przypadku starszych kobiet. To, w połączeniu z faktem, że małżeństwa dzieci mają miejsce w społeczeństwach o gorszej opiece zdrowotnej, skutkuje wyższym odsetkiem powikłań ciąży i śmiertelności matek .

W Afganistanie 34,1% matek, które wcześnie wyszły za mąż, miało dzieci słabe fizycznie, a 8,9% zgłosiło, że ich dzieci urodziły się niepełnosprawne, w przeciwieństwie do dzieci w Stanach Zjednoczonych, gdzie 15% dzieci jest niepełnosprawnych. Około 40,4% matek, które wcześnie wyszły za mąż, zgłasza chorobę ginekologiczną, a 20,2% cierpi na chorobę psychiczną. UNFPA zgłosiło 531 zgonów związanych z ciążą na 100 000 urodzeń w grupie wiekowej od 15 do 19 lat, przy czym większość dzieci cierpiała na przetokę położniczą. Liczba ta spada do 257 kobiet w wieku od 20 do 24 lat.

Poza Afryką Subsaharyjską Afganistan zajmuje drugie miejsce pod względem liczby zgonów matek, a 32% wszystkich zgonów dziewcząt w wieku 15–19 lat jest związanych z ciążą, podczas gdy 47% zgonów kobiet w wieku 20–24 lata były również spowodowane powikłaniami ciąży. Przetoka jest jednym ze szkodliwych skutków zdrowotnych wynikających z małżeństw dzieci, a badanie przeprowadzone w 2011 r. przez Program Rozwoju Zdrowia Społecznego wykazało, że spośród 3040 ankietowanych kobiet 67% było w wieku od 16 do 20 lat, kiedy zdiagnozowano u nich przetokę położniczą . Młode matki cierpią również na nadciśnienie indukowane ciążą, a także są bardziej narażone na zakażenie wirusem HIV.

Edukacja

Obecnie wskaźnik alfabetyzacji afgańskich dorastających dziewcząt wynosi około 21%. Po ślubie edukacja dziecka często dobiega końca. Zwykle dzieje się tak, ponieważ dziecko podejmuje obowiązki domowe, a także opiekę nad dzieckiem. Jednak nawet jeśli dziecku uda się uzyskać pozwolenie na uczęszczanie do szkoły, dyrekcja szkoły często odmawia jej miejsca w szkole, co wynika z przekonania, że posiadanie w szkole zamężnych dziewcząt szkodzi moralności niezamężnych dziewcząt. Pozbawienie dziewcząt możliwości edukacji utrudnia im uzyskanie trwałych możliwości ekonomicznych, co ogranicza niezależność i dodatkowo naraża je na ubóstwo. Brak edukacji zmusza również dziewczęta do dalszego życia w sytuacjach nadużyć, ponieważ nie są one świadome innych opcji.

Przemoc domowa

Przemoc domowa w Afganistanie jest często zaostrzana z powodu różnych czynników, takich jak ubóstwo, analfabetyzm i narkotyki. Międzynarodowa organizacja pozarządowa Global Rights donosi w badaniu z 2006 r., Że „ponad 85% afgańskich kobiet zgłosiło, że doświadczyło przemocy fizycznej, seksualnej lub psychicznej lub przymusowego małżeństwa”. Niekorzystne skutki zdrowotne i ekonomiczne związane są z przemocą domową, a badania wskazują, że około 2000 dziewcząt próbowało popełnić samobójstwo z powodu nieznośnych warunków, w jakich się znajdowały. Nawet jeśli dziewczęta próbują uciec z toksycznego związku, są oskarżane o ucieczkę, co może prowadzić do aresztowania. Ponieważ wychodzą za mąż w młodym wieku, dziewczęta, które są nieletnimi narzeczonymi, mają również mniejszą władzę, co stawia je w sytuacji, w której mogą nie mieć autorytetu w codziennych decyzjach, a badania wykazały, że z czasem mogą nawet usprawiedliwiać przemoc domową.

Zalecenia międzynarodowe

Fundusz Ludnościowy ONZ

W swoim rozdziale „Giving Girls A Chance: An Agenda for Action” Fundusz Narodów Zjednoczonych ds. Ludności przedstawił następujące strategie poprawy warunków dziewcząt, które są najbardziej narażone na wczesne małżeństwo:

Twórz programy, które rozwijają umiejętności i wzmacniają sieci społeczne: Kiedy dziewczętom pozwala się wchodzić w interakcje z innymi i mieć możliwość dzielenia się swoimi zainteresowaniami poprzez networking, rodziny mogą znaleźć wartość w ich zdolnościach, co może zwiększyć ich szanse na opóźnione małżeństwo. Dziewczęta będą też miały większą świadomość swoich praw wynikających z prawa, a także poprawi się ich wiedza na temat ogólnego dobrostanu.
Spraw, aby formalna edukacja/możliwości ekonomiczne były bardziej dostępne: ponieważ dziewczęta, które są analfabetami, mają większe szanse na zostanie dziecięcymi narzeczonymi, pozwolenie im na wykształcenie daje im dostęp do większej liczby możliwości, a rodziny i społeczności zobaczą, że to jest alternatywną opcją dla wczesnego małżeństwa. Zachęty rządowe, takie jak dotacje, to możliwe sposoby, które mogą zachęcić rodziny do umożliwienia dziewczętom pozostania w szkole, a także bezpłatnych artykułów i bezpiecznego środowiska. Udzielając rodzicom pożyczek i stypendiów szkolnych, zdejmuje się ciężar finansowy, a jeśli zapewni się również możliwości zatrudnienia, dają rodzicom większe możliwości w odniesieniu do przyszłości dziewczynki.
Zmień szkodliwe normy społeczne/kulturowe: Zmieniając postrzeganie przywódców społeczności, a także rodziców, w odniesieniu do wartości i rozwoju dziewczynki, można zniechęcić dzieci do małżeństw i ostatecznie uznać je za szkodliwe. Komunikacja społeczna, edukacja rodziców i media mogą zachęcać do zmiany nastawienia, aby takie praktyki stały się nie do przyjęcia.
Właściwa implementacja ustawodawstwa: Utworzeniu prawa zakazującego małżeństw dzieci musi towarzyszyć odpowiednie wdrożenie, w szczególności ścisłe przestrzeganie zakazu zawierania małżeństw poniżej 18 roku życia. Rejestracja urodzeń nakłada również odpowiedzialność rządu federalnego za przestrzeganie takich praw, ponieważ bez właściwej rejestracji, dziewczęta mogą zostać wydane za mąż, mimo że nie osiągnęły pełnoletności.

Międzynarodowe deklaracje praw człowieka

Różne konwencje międzynarodowe określają przepisy zabraniające małżeństw dzieci. Poniżej znajdują się organizacje, które zajęły stanowisko przeciwko praktyce małżeństw dzieci:

W 1948 r. Artykuł 16 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka , a także Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych z 1966 r. oraz Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych z 1966 r. zawierały postanowienia stanowiące, że małżeństwo powinno być zawierane wyłącznie za zgodą obojga stron i że w takim związku należy przestrzegać równych praw.
z 1956 r. w sprawie zniesienia niewolnictwa , handlu niewolnikami oraz instytucji i praktyk podobnych do niewolnictwa uznała za formę niewolnictwa wszelkie praktyki, które zabraniają kobietom głosu lub zgody, a także korzyści ekonomicznych dla rodziny.
Podobnie Konwencja z 1964 r. w sprawie zgody na zawarcie małżeństwa, minimalnego wieku zawarcia małżeństwa i rejestracji małżeństw oraz Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet z 1979 r. stanowiły, że obie strony powinny być chętne do zawarcia małżeństwa, a małżeństwa dzieci są niedopuszczalne w każdych okolicznościach.

Powiązana literatura

W swojej książce Jestem Malala Malala Yousafzai wspomina o praktykach małżeństw dzieci w jej pasztuńskiej kulturze . Chociaż mieszka w dystrykcie Swat , Pasztunowie są głównymi mieszkańcami Afganistanu.
Memories of a Child Marriage autorstwa SETHULAKSHMI daje wgląd w małżeństwo młodej dziewczyny w Indiach, z naciskiem na ceremonię, a także jej osobiste uczucia.
Jestem Nujood, mam 10 lat i jestem rozwiedziony przez Nujood Ali, Delphine Minou i Lindę Coverdale (tłumacz)
Naród opium: Dziecięce panny młode, narkotykowi lordowie i podróż jednej kobiety przez Afganistan, Fariba Nawa

Zobacz też