Malinda Senewiratne
Malinda Seneviratne මාලින්ද සෙනෙවිරත්න | |
|---|---|
 Malinda Seneviratne
| |
| Urodzić się |
23 września 1965 |
| Narodowość | Sri Lanki |
| Alma Mater |
Royal College, Colombo University of Peradeniya Harvard University Cornell University |
| Zawód | Pisarz |
| Współmałżonek | Samadanie Kiriwandeniya |
| Dzieci | Mitsandi, Dayadi |
| Nagrody | Nagroda Gratiaena (2011 i 2013) |
Malinda Channa Pieris Seneviratne (ur. 23 września 1965) to lankijska poetka, krytyk, dziennikarka, tłumaczka, komentatorka polityczna i aktywistka. Znany ze swoich otwartych poglądów politycznych, jego artykuły opinii należą do najczęściej czytanych w języku angielskim na Sri Lance. Jego zbiory poezji i tłumaczenia tekstów syngaleskich również były szeroko czytane i cenione, a także często nominowane do prestiżowej nagrody Gratiaen. 17 lutego 2021 objął stanowisko Dyrektora Rolniczego Instytutu Badań i Szkoleń im. Hectora Kobbekaduwy.
Wczesne życie i edukacja
Seneviratne urodziła się w Kolombo jako syn Gamini Seneviratne, urzędnika służby cywilnej, który przeszedł na emeryturę jako przewodniczący Urzędu ds. . Obaj byli absolwentami anglistyki z wyróżnieniem na Uniwersytecie w Peradeniya. Malinda jest drugą w rodzinie. Jego starszy brat to Ardżuna, a młodsza siostra Ruvani, uznana pisarka w Stanach Zjednoczonych. Wszyscy urodzili się w kulturze konesera i uznania dla sztuki. Późniejsze przygody Malindy z literaturą zostały zatem zapoczątkowane przez jego rodziców, zwłaszcza ojca, który w wieku 12 lat namówił go do napisania wiersza o melodii granej na fortepianie.
Uczęszczał do Royal College w Kolombo . Parał się kilkoma zajęciami pozalekcyjnymi, a jego głównymi zainteresowaniami były szachy i harcerstwo. Chociaż początkowo był studentem matematyki, ostatecznie zdobył wszystkie najważniejsze nagrody w dziedzinie literatury angielskiej. Był kapitanem szkolnej drużyny szachowej w 1983 roku i pod jego kierownictwem Royal zdobył mistrzostwo kraju w 1983 roku. W tym samym roku przystąpił do matury, gdzie oferował matematykę i uzyskał wyniki, które prawdopodobnie były wystarczające, aby zapewnić sobie miejsce na jednym z wydziałów ścisłych w systemie uniwersyteckim. Jednak już w następnym roku zdecydował się przystąpić do egzaminu A Levels in the Arts Stream, gdzie ponownie uzyskał wystarczająco dobre wyniki, aby wstąpić na uniwersytet. Wszedł Peradeniya w 1985 roku i czytać, aby uzyskać tytuł licencjata z socjologii.
Ze względu na swoje wyjątkowe wyniki w nauce na pierwszym roku, Seneviratne został wybrany do programu wymiany w Carleton College w Minnesocie na trymestr. Podczas niesławnej bheeshanaya UNP-JVP lat osiemdziesiątych, kiedy zamknięto uniwersytety na Sri Lance, postanowił ubiegać się o stypendia na studia w USA. W grudniu 1988 roku otrzymał stypendium na Uniwersytecie Harvarda. Po uzyskaniu tytułu licencjata wrócił na Sri Lankę w 1991 roku.
Po kilku krótkotrwałych pracach, w tym na stanowisku nauczyciela na ELTU, Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Peradeniya w 1992 roku, został zatrudniony jako redaktor w Instytucie Badań i Szkoleń Rolniczych w marcu 1993 roku, po czym opuścił go w następnym roku. Następnie wznowił studia wyższe, kiedy za radą przyjaciela złożył podanie i został wybrany do Szkoły Urbanistyki i Planowania Regionalnego Uniwersytetu Kalifornijskiego w 1994 roku. W następnym roku przeniósł się na Cornell University , aby przeczytać doktorat z socjologii rozwoju. Jednak nigdy nie ukończył doktoratu. Ukończył wymagane zajęcia, ale jego praca magisterska (zatytułowana „Podróż z honorem: w poszukiwaniu niejasnych i nieokreślonych”) nie spotkała się z przychylnością jego komitetu, który uznał, że może uzyskać magisterium końcowe z drobnymi poprawkami, ale jeśli chciał kontynuować studia doktoranckie, konieczne byłyby poważne poprawki. Postanowił wrócić na Sri Lankę.
Kariera polityczna
Wczesne wypady do polityki
Wczesna inicjacja Malindy w politykę i marksizm miała miejsce dzięki jego ojcu, który jako student był trockistą , oraz gazecie Rewolucyjnej Ligi Komunistycznej na Uniwersytecie Peradeniya, Kamkaru Mawatha („Ścieżka Pracy”). Nanda Wickramasinghe, kolega z partii jego ojca, który był związany z Ligą i który regularnie go odwiedzał, oczarował młodą Malindę. Kiedy jednak wstąpił do Peradeniya w latach osiemdziesiątych, stwierdził, że nie zgadza się z UNP i JVP, a także z wychudzonym i podzielonym SLFP.
Około 1987 roku, na rok przed rozpoczęciem bheeshanaya UNP-JVP, Malinda zaczął wspierać Widźaję Kumaratungę i jego nowo utworzony Zjednoczony Sojusz Socjalistyczny (USA) i chociaż później odłączył się od przekonań politycznych Widźaji, czuł wtedy, że był jedynym osobą, która potrafiła liczyć się z obiema stronami politycznego podziału. Po jego zamachu w 1988 roku Malinda wspierała Ossie Abeyagoonasekera , który później opuścił Stany Zjednoczone i wspierał UNP.
Jeszcze bardziej znaczący związek polityczny z nowo utworzoną wówczas Ratavesi Peramuną, prekursorem nacjonalisty syngaleskiego Jathika Hela Urumaya (JHU), miał nastąpić po jego powrocie z Harvardu, będąc pod wpływem dwóch ideologów, których znał z uniwersytetu: Patali Champika Ranawaka i Athuraliye Rathana Thera . W 1992 roku wystawa przedstawiająca łamanie praw człowieka przez LTTE, IPKF i JVP w Matara została zaatakowana przez bandytów powiązanych z UNP, co zmusiło spotkanie w Wadduwa w celu przedyskutowania, co członkowie partii mogą zrobić dalej. Spotkanie zostało zakłócone przez policję, która pod wpływem informacji aresztowała 15 członków, w tym Rathanę Therę, Champikę i Malindę, i przetrzymywała ich przez trzy tygodnie.
Torturowani na rozkaz pijanego OIC, wnieśli sprawę do Sądu Najwyższego. Sprawa Channa Pieris i inni przeciwko prokuratorowi generalnemu i innym została później zarchiwizowana przez Bibliotekę Praw Człowieka Uniwersytetu Minnesoty . Sędzia ARB Amerasinghe w swoim wyroku argumentował, że Ratavesi Peramuna „nie była organizacją, której członkowie lub zwolennicy byli zaangażowani w cele zagrażające bezpieczeństwu narodowemu lub utrzymaniu porządku publicznego” i dlatego była uprawniona do wolności zrzeszania się, której pozbawienie przez policję zmusiło Trybunał do nakazania państwu zapłaty 5000 rupii na każdego skarżącego jako odszkodowanie. W międzyczasie Ratavesi Peramuna przekształciła się w Janatha Mithuro.
Późniejsza kariera polityczna
Po ukończeniu studiów wyższych, choć tylko częściowo, na Cornell University, Malinda kontynuował współpracę z Ranawaką i Rathaną po utworzeniu przez nich Sihala Urumaya (SU), kolejnego awatara Janatha Mithuro. Malinda ich wspierała i ostatecznie została kandydatką partii w Jaffnie. SU otrzymała więcej głosów niż JVP, a Nava Sama Samaja Peramuna i Malinda otrzymali zaledwie siedem głosów preferencyjnych. Wstąpił do The Sunday Island zaraz po wyborach i od tego czasu nie był związany z żadną partią polityczną. Był jednak związany z Narodowym Ruchem Przeciwko Terroryzmowi (NMAT), do którego wstąpił w 2006 roku pod warunkiem, że NMAT będzie działał niezależnie od SU. NMAT była formacją zapoczątkowaną przez osoby wcześniej związane z Janatha Mithuro iw efekcie była frontem agitacyjnym dla SU. Jego współpraca z NMAT zakończyła się około rok później, kiedy praca propagandowa pomogła osiągnąć zamierzony rezultat: ogólnokrajowy wysiłek mający na celu uwolnienie kraju od zagrożenia terrorystycznego.
Przekonania i rzecznictwo
Przekonania polityczne Malindy były mieszanką marksizmu , nacjonalizmu i liberalizmu , chociaż przy różnych okazjach odrzucał te ideologie. Mocno wierzący w obywatelstwo, któremu nie przeszkadzają uprzedzenia rasowe lub religijne, pozostaje jednak zagorzałym przeciwnikiem tamilskiego separatyzmu , który wzbudził w nim gniew tych, którzy opowiadają się za federalizmem i dewolucją. Jego artykuły w różnych publikacjach w latach wojny (od 2000 do 2009), a nawet później, bezkompromisowo sprzeciwiały się propagandzie węgorzowej, zwłaszcza tradycyjnej tezie o ojczyznach tzw. LTTE .
Jego nacjonalistyczne poglądy podkreślają jego wiarę w dobre rządy i demokrację. Pisząc o niebezpieczeństwach związanych z 18. poprawką, którą rząd byłego prezydenta Sri Lanki, Mahindy Rajapaksy , uchwalił w celu zniesienia limitów kadencji prezydenckiej, często omawiał również potrzebę niezależnych komisji, zinstytucjonalizowanych na papierze poprzez 17. poprawkę .
Kilkakrotnie wyrażał swoje poglądy na temat federalizmu i decentralizacji na różnych forach, a nawet przedłożył pewne propozycje i zalecenia Komisji ds. Wyciągniętych wniosków i Pojednania w 2011 r., gdzie zauważył w odniesieniu do propagandy separatystycznej, że „służenie realiom politycznym opartym na skonstruowane mitologie mogą na krótką metę doprowadzić kraj do upadku, ale z konieczności powodują dalsze rozłamy” i dodał, że „w przypadku braku mocnych argumentów przemawiających za dewolucją, pretensje mniejszości muszą koniecznie odnosić się do pojęcia obywatelstwa”.
Kariera pisarska
Wczesne okresy: od „Wyspy” do „Narodu”
W październiku 2000 roku, po powrocie z Cornell University i przed zaręczynami z Sihala Urumaya, Malinda został zatrudniony jako „dubler” ówczesnego redaktora Sunday Island, Manika de Silvy. Po bójce z niektórymi nieprzyjemnymi dziennikarzami związanymi z jej syngaleską gazetą Divaina (do której również się przyczynił), opuścił wyspę w 2004 roku i pracował w niepełnym wymiarze godzin jako copywriter w Phoenix Advertising na zaproszenie jej prezesa, Irvina Weerackody. W 2006 roku został zatrudniony jako zastępca redaktora naczelnego i redaktora naczelnego w The Nation na zaproszenie założyciela CEO Rivira Media Corporation (który był właścicielem gazety), Krishantha Cooray.
Po napotkaniu tam pewnych nieporozumień Malinda została zatrudniona jako asystent dyrektora-konsultanta Sekretariatu ds. Koordynacji Procesu Pokojowego przez trzy miesiące w 2007 r. Oraz jako konsultant-dyrektor Jednostki ds. Mediów Specjalnych w Departamencie Informacji Rządu od listopada 2007 do listopada 2008. Od tego czasu pracował jako niezależny pisarz, przesyłając tygodniowo średnio 10 lub 11 artykułów do sześciu różnych publikacji (w tym Daily Mirror i Daily News ), a także jako copywriter w firmie Phoenix, aż do października 2011 r., kiedy na innym na zaproszenie Rivira Media Corporation objął stanowisko redaktora naczelnego w naród .
Przez te lata Malinda ukształtowała The Nation w bardziej zniuansowany format, z sekcjami poświęconymi poezji, felietonami poświęconymi sztuce badającymi zarówno angielskie, jak i nieangielskie sfery kulturowe, oraz felietonami politycznymi wyrażającymi rozbieżne ideologie. To za jego redakcji gazeta relacjonowała niesławny skandal dotyczący mleka w proszku z udziałem Fonterry. Nic więc dziwnego, że jego kilka najlepszych lat jako redaktora The Nation, jak sam przyznał, stało się jego najlepszymi latami. jego post powołujący się na konstruktywne zakończenie. Do tego czasu gazeta została zamknięta, aby później zostać przekształcona i uruchomiona jako tabloid.
Późniejszy okres jako poeta, tłumacz i krytyk
Zainteresowanie Malindy literaturą, podtrzymywane przez jego rodziców, szkołę, a później uniwersytet, zostało zapoczątkowane przez odkrycie Pabla Nerudy i jego rezydencji na Ziemi w księgarni w Cambridge, Massachusetts, w dniu śmierci Nerudy (co przypadkowo zdarza się być datą urodzenia Malindy, 23 września), w latach 90. Był pod głębokim wpływem Nerudy, Garcíi Márqueza i Eduardo Galeano , a także jego dziecięcych spotkań z zachodnią literaturą, muzyką i wymową.
Jego pierwszy zbiór poezji, Listy: 1984–1996 , został opublikowany w 1999 r . W latach 2007–2013 sześciokrotnie zgłaszał swoje wiersze w formie rękopisu do nagrody Gratiaen. Pięć z tych zbiorów znalazło się na krótkiej liście: Threads in 2007, The Underside Ciszy w 2008 r., „Niektóre teksty są zrobione z liści” w 2011 r., „Otwarte słowa są dla miłości” w 2012 r. i „Krawędzie” w 2013 r., podczas gdy „Błąkane latawce w dni bez sznurka” nie znalazły się na krótkiej liście w 2010. Zdobył nagrodę Gratiaen za film „Edges”. Dwa lata wcześniej, w 2011 roku, zdobył tytuł im Nagroda HAI Goonetileke (również z Gratiaen Trust) za tłumaczenie uznanej syngaleskiej powieści Simona Navagattegamy Sansaranyaye Dadayakkara, którą po raz pierwszy przeczytał na Uniwersytecie Cornell i częściowo przetłumaczył na potrzeby zajęć z Marksa, Nietzschego i Freuda .
Od czasu zatrudnienia w Sunday Island Malinda pisze na wiele tematów, od teatru, przez kino, po taniec. Pisał obszernie o artystach, w tym reżyserach, malarzach, rzeźbiarzach, muzykach i pisarzach. Jego krytyka lokalnej sfery angielskiej, tego, co uważa za jej kulturę samozadowolenia i zarozumiałości, była jednym z jego trwałych motywów.
Życie osobiste
Pierwsze małżeństwo Malindy w 1994 roku zakończyło się rok później. W 1998 roku ożenił się z Samadaniem Kiriwadeniya, obecnie prezesem SANASA Development Bank. Mają dwie córki, Mithsandi i Dayadi, które uczęszczają do szkoły w Ladies' College w Kolombo.