Manuel Senante

W tym hiszpańskim nazwisku pierwsze lub ojcowskie nazwisko to Senante , a drugie lub matczyne nazwisko to Martínez .
Manuel Senante Martínez
Manuel Senante.png
Urodzić się
Manuel Senante Martínez

1873
Alicante , Hiszpania
Zmarł 1959
Madryt , Hiszpania
Narodowość hiszpański
zawód (-y) prawnik, polityk, menedżer mediów
Znany z Redaktor
Partia polityczna Partido Liberal-Conservador , Partido Católico Nacional , Comunión Tradicionalista-Integrista, Comunión Tradicionalista

Manuel Senante Martínez (1873–1959) był hiszpańskim politykiem i wydawcą tradycjonalistów , do 1931 r. wyznający nurt integrystów , a następnie aktywny w szeregach karlistów . Znany jest przede wszystkim jako wieloletni redaktor naczelny madryckiego dziennika El Siglo Futuro (1907–1936). Przez 8 kolejnych kadencji pełnił funkcję deputowanego integrystów do Kortezów ( 1907–1923).

Rodzina i młodzież

Alicante , lata 70. XIX wieku

Manuel urodził się w wybitnej rodzinie Alicantine . Jego dziadek ze strony ojca, Manuel Senante Sala, był profesorem Retórica y Poética w Instituto de Segunda Enseñanza w Alicante i jego długoletnim dyrektorem (1854–1889). Jego ojciec, Emilio Senante Llaudes (zm. 1916), był w latach 1881–1909 wykładowcą geografii i historii w tym samym instytucie, w latach 1891–1904 pełnił również funkcję jego dyrektora. W 1907 objął stanowisko dyrektora miejscowej Escuela Normal de Maestros. Senante Llaudes napisał wiele podręczników historii, dość popularnych w szkołach średnich w całym Levante . Oprócz działalności oświatowej działał jako prawnik, publicysta i polityk lokalny. Jego brat Francisco Senante Llaudes był lokalnie uznanym kompozytorem i maestro.

W nieokreślonym czasie Senante Llaudes poślubił dziewczynę z Alicante, Maríę Teresę Martínez Torrejón (zm. 1885). Żadne ze źródeł, z którymi się konsultowano, nie podaje informacji o jej przodkach; jej brat Antonio Martínez Torrejón został później znaną lokalnie osobistością, zastępcą burmistrza, poetą i wydawcą, dyrektorem lokalnego dziennika El eco de la provincia . Para miała co najmniej 3 dzieci, Manuel urodził się jako najstarszy. Jego młodszy brat Jose zmarł w niemowlęctwie; inny, Joaquin, zmarł w wieku 16 lat.

Młody Manuel wychowywał się w żarliwie katolickiej atmosferze; w latach 90. XIX wieku studiował prawo w Barcelonie i Madrycie . Na przełomie wieków wrócił do Alicante, rozpoczynając własną karierę jako prawnik w 1897 roku. Reprezentując swoich klientów w sprawach od prawa prywatnego do handlowego, stopniowo zyskiwał na znaczeniu i angażował się w politycznie delikatne sprawy, takie jak spór nad przymusowo zamkniętym miejscowym cmentarzem parafialnym, przemawiając w imieniu Alicantine San Nicolás społeczność przed Sądem Najwyższym; w 1903 był już jednym z sędziów miejskich Alicante. Manuel Senante poślubił Joséfę Esplá Rizo (1870–1957), córkę kapitana marynarki handlowej Alicantine, a także lokalnego radcę miejskiego Alicantine. Para miała 6 córek (3 z nich zostały zakonnicami) i syna Manuela Senante Esplá, również działacza karlistów. Adwokat, w latach 30. bronił w sądach osób oskarżonych o zaangażowanie w Sanjurjada . Poszedł w ślady ojca i zajął się działalnością wydawniczą, pełniąc funkcję członka zarządu El Siglo Futuro w latach trzydziestych; we wczesnym frankizmie pełnił funkcję sędziego miejskiego w Madrycie. Córka Senante, Immaculada, poślubiła Francisco Urriesa, katedrático filozofii w Madrycie. Rodzina początkowo mieszkała w posiadłości Santa Rosa w San Juan , obecnie sypialni na przedmieściach Alicante; na początku XX wieku przeniósł się na stałe do Madrytu.

Wczesna kariera

Alicante, 1908

Senante odziedziczył ultrakonserwatywne poglądy polityczne po swoich przodkach. Jego dziadek był prenumeratorem karlistowskiego dziennika El Siglo Futuro w latach 70. i 80. XIX wieku, kiedy gazeta podążyła drogą zbuntowanych integrystów ; także jego ojciec angażował się w polityczne spory publiczne. Po zakończeniu okresu akademickiego, kierując się przede wszystkim głęboką religijnością, w rodzinnym mieście Manuel oddał się działalności publicznej w Alicantynie. Związał się z Partią Konserwatywną w 1897 roku i rozpoczął swoją długą karierę redakcyjną, najpierw współpracując, a później prowadząc lokalną partię Andaluzyjski dziennik La Monarquía (1899–1900). Angażował się w liczne lokalne inicjatywy katolickie, np. gościł Junta Organizadora w celu wzniesienia Krzyża Stulecia w Alicante w 1901 roku. Senante sam zaczął współtworzyć El Siglo Futuro w 1901 roku, początkowo krótkimi artykułami informacyjnymi. Już w 1902 roku został okrzyknięty „elocuentisimo abogado” i „uno de los católicos más firmes y decididos”.

La Voz de Alicante

Na początku XX wieku Senante odciął się od konserwatystów i zwrócił się do Partido Católico Nacional , integralistycznej partii politycznej; już w 1903 r. prasa opisywała go jako „joven abogado alicantino, integrista ayer”. W tym samym roku próbował szczęścia w wyborach do Kortezów zwłaszcza, że ​​według niektórych źródeł był już jedną z najbardziej wpływowych osobistości prawicy w województwie. Wystąpił jako kandydat Liga Católica, nowo utworzonej platformy wyborczej promowanej przez Kościół w Hiszpanii. Z niejasnych powodów wystawił swoją kandydaturę w południowo-lewantyńskim mieście Orihuela , prawdopodobnie najbardziej wysuniętej na południe placówce karlistów nad Morzem Śródziemnym, ożywianej przez małą, ale aktywną grupę tradycjonalistów , ale został pokonany przez słynnego liberalnego polityka Francisco Ballesterosa .

Żadne źródło, z którym się konsultowano, nie wspomina o kandydowaniu Senante w wyborach w 1905 roku . Zaangażował się w założenie „La Voz de Alicante” , dziennika, który po raz pierwszy ukazał się w 1904 roku i którym kierował jako dyrektor. Gazeta została sformatowana jako szeroka trybuna katolicka, chociaż jej sympatie integrystów były oczywiste. Senante działał także w lokalnych strukturach partyjnych; jego formalne stanowisko pozostaje niejasne, ale już w 1906 r. reprezentował prowincjonalną juntę integrystów. Poza czystą polityką wstąpił do nowej inicjatywy Acción Católica , później przewodniczący Círculo Obrero tej organizacji. Wykazując pewne zamiłowanie do spraw społecznych, Senante został członkiem Instituto de Reformas Sociales , awansowanego także przez ugrupowania konserwatywne do Instituto Nacional de Previsión ; w ramach tej struktury wstąpił do Consejo de Patronato i reprezentował ją w stowarzyszeniach pracodawców.

Zastępca

Senator jako zastępca, 1912

Ze względu na łańcuch wydarzeń po śmierci Ramóna Nocedala , w kampanii wyborczej 1907 r. Senante kandydował jako kandydat integrystów w Gipuzkoa ; chociaż całkowicie obcy baskijskiemu środowisku politycznemu, został bezpiecznie wybrany, ponieważ Azpeitia , głęboko religijna, konserwatywna wiejska dzielnica, zwykle wybierała kandydatów tradycjonalistów. Triumf z 1907 r. okazał się początkiem dość długiej, trwającej przez kolejnych 16 lat kariery parlamentarnej. Senante kandydował jako kandydat integrystów z tego samego okręgu Azpeitia w kolejnych 7 kampaniach wyborczych 1910 , 1914 , 1916 , 1918 , 1919 , 1920 i 1923 , zawsze zwyciężając. Karliści głównego nurtu zwykle powstrzymywali się od wystawiania kontrkandydatów, chociaż czasami inne partie przedstawiały swoich rywali; dwukrotnie (w 1918 i 1920) senante został ogłoszony triumfatorem bez konkurencji i wybrany zgodnie z osławionym artykułem 29. Przez 3 kadencje do 1916 był jednym z dwóch posłów integrystów w Kortezach; przez 5 kadencji po tej dacie Senante był jedynym posłem partyjnym w parlamencie.

Jako przedstawiciel integryzmu Senante był chyba najbardziej prawicowym, reakcyjnym i antydemokratycznym deputowanym z całych Kortezów; nawet inni ultrakonserwatywni posłowie, karliści głównego nurtu, byli w niewielkim stopniu przygotowani do wykazania się pewną elastycznością. Senante kierował swoimi działaniami zasadą obrony nienaruszalnej religii katolickiej, która wyznaczała najbardziej widoczny wątek jego działalności: obrona praw i przywilejów Kościoła przed sekularyzacją, promowaną zwykle przez liberałów . Stawał po stronie hierarchii zarówno w przypadku ogólnokrajowych katastrof, jak Semana Trágica , wydarzenie to interpretował głównie w kategoriach religijnych, z mniejszymi, choć nagłośnionymi kontrowersjami, jak spór o ewentualną sprzedaż za granicę zabytkowego Zamora pyxis , będącego w posiadaniu Kościoła.

Przemówienie senante, 1922

Po rozwinięciu przyjętych sojuszy Vascongadas , Senante okazał się zwolennikiem odrębnych placówek lokalnych, działał w zorganizowanej w 1918 pozaparlamentarnej komisji ds. autonomii regionalnej i publikował prace z nią związane. Ogólnie rzecz biorąc, miał tendencję do głosowania z Partią Konserwatywną przeciwko liberałom, chociaż na późniejszych etapach, zwłaszcza po zabójstwie José Canalejasa , opowiedział się nawet po stronie liberałów przeciwko rosnącemu anarchizmowi i socjalizmowi fala. Czasami reprezentował integryzm w szerokich katolickich sojuszach wyborczych, tworzonych pod auspicjami prymasa. Jego liberalni przeciwnicy opisywali go jako nadmiernie namiętnego mówcę, ale „wewnętrznego dobrego człowieka”. Choć reprezentował konkurencyjny integralistyczny nurt tradycjonalizmu, na początku lat dwudziestych Senante pracował nad zabezpieczeniem statusu finansowego księcia karlistów Alfonsa Carlosa, który walczył z republikańskimi austriackimi przepisami dotyczącymi własności.

El Siglo Futuro

Pracownicy Senante i El Siglo Futuro

Na początku XX wieku Senante miał już pewne doświadczenie jako redaktor, zarządzając La Monarquia , a zwłaszcza La Voz de Alicante . Nadal kierował dziennikiem Alicantine, gdy śmierć Ramóna Nocedala spowodowała zwolnienie prezesa El Siglo Futuro . Dziennik założony w 1875 roku przez Candidó Nocedal , pozostała gazetą drugorzędną pod względem nakładu i wpływu na hiszpański rynek krajowy, ale dla ultrakonserwatywnej polityki okazała się ikonicznym głosem i punktem odniesienia. Nie jest jasne, jak przebiegał proces powoływania nowego redaktora naczelnego, kim byli kontrkandydaci i jakie były kluczowe czynniki wyboru. Po ośmiomiesięcznym wakacie, w listopadzie 1907 roku senante mianował nowego dyrektora.

El Siglo Futuro pozostawało pod przywództwem Senante przez następne 29 lat i było prawdopodobnie jego życiowym osiągnięciem. Przez trzy dekady Senante był jej dyrektorem strategicznym, redaktorem i kierownikiem, wyznaczając linię polityczną, zamiast wnosić własny wkład. Madrycki dziennik był lepiej przygotowany do śledzenia polityki krajowej i wpływania na decydentów niż główne dzienniki karlistowskie, zwłaszcza El Correo Catalán z Barcelony , La Unión z Sewilli i El Pensamiento Navarro z Pampeluny . Jego baza czytelnicza pozostawała stabilna, składała się głównie z niższego duchowieństwa parafialnego i działaczy tradycjonalistów. Choć pod rządami Senante gazeta przeszła modernizację wraz z wprowadzeniem grafiki i ekspansją na działy gospodarcze, kulturalne i sportowe, z czasem – zwłaszcza w latach 20 .

El Siglo Futuro

Pod względem światopoglądowym Senante ściśle podążał za Nocedalami; El Siglo Futuro pozostało ultrakonserwatywnym, zaciekle antyliberalnym, a następnie antydemokratycznym narzędziem dążenia do tradycyjnych wartości skoncentrowanych na wierze katolickiej. Jej głównym celem była obrona religii i pozycji Kościoła; jego głównym wrogiem był liberalizm, który później został połączony z demokracją i socjalizmem. Jeśli chodzi o politykę partyjną, gazeta pozostała trybunem integryzmu i być może była jego najbardziej widoczną emanacją w hiszpańskiej przestrzeni publicznej; nawet po fuzji z karlizmem na początku lat trzydziestych XX wieku El Siglo Futuro pielęgnował swoją integrystyczną tożsamość. Pod względem stylu i języka „El Siglo Futuro” było dość typową hiszpańską gazetą partyjną, wyróżniającą się bombastyczną, hiperboliczną, podżegającą, nieprzejednaną, sekciarską frazeologią. Gazeta prowadziła jadowitą kampanię przeciwko Żydom i masonerii , chociaż nie opowiadała się za żadnymi konkretnymi środkami. Oficjalne hiszpańskie archiwum cyfrowe opisuje zmarłego dziennika jako fanatycznie fundamentalistycznego, pochłoniętego apokaliptyczną obsesją i nazwanego „jaskiniowcem”.

Dyktatura

premiera Primo de Rivery

Senate z zadowoleniem przyjął upadek liberalnej demokracji, uznanej za przegniłą korupcją polityczną i niezdolną do rozwiązania żadnego z problemów, przed którymi stoi kraj. El Siglo Futuro powitał zamach stanu jako „el movimiento militar de Primo de Rivera, encaminado a la defensa de la realeza y del pueblo contra esta arystocracia caciquil del parlamentarismo”, co wypełniło długo oczekiwane zadanie i wygenerowało „entusiasmo que el hecho histórico realizado por el Ejército despierta w Hiszpanii”. Dopiero stopniowo integryści, których partia się rozwiązała, zaczynali rozczarowywać się inercją i brakiem zdecydowanych zmian, które przejawiał dyktator. W 1926 roku, przed plebiscytem mającym na celu poparcie przyszłego zgromadzenia narodowego , El Siglo Futuro zadeklarowało poparcie dla Primo de Rivera ale stanowczo sprzeciwił się Union Patriótica i jej programowi, wzywając czytelników do wstrzymania się od głosowania. Sam Senante, choć pozbawiony oficjalnych środków działania politycznego, został mianowany przez trzy prowincje baskijskie ich nieformalnym przedstawicielem w Madrycie; nic nie wiadomo o jego działalności związanej.

Senante w połowie lat 20

Lata dyktatury były świadkami poważnych przemian hiszpańskiego katolicyzmu. Senante sprzeciwiał się nowemu chrześcijańsko-demokratycznemu formatowi mobilizacji już w poprzedniej dekadzie, najpierw konfrontując się z Luisem Colomą , ale później celując w Grupo de la Democracia Cristiana i Maximiliano Arbolea . Konflikt przybierał coraz bardziej gorzki obrót pod koniec lat dwudziestych. Senante, który postrzegał konflikty społeczne jako część kwestii religijnej, gardził demokratyczną platformą kształtowania polityki, jej malmenoryzmem i przypadkowością ; w zamian Arboleya nazwał integryzm „katolicką masonerią”. Chociaż prymas Segura wezwał obie strony do zaprzestania publicznych polemik, konflikt przeniósł się na początek lat 30. XX wieku. Relacje Senante z Herrerą Orią pozostały poprawne, choć poza różnicami politycznymi nękała je rywalizacja dwóch wydawców. We wczesnych latach trzydziestych objął stanowisko dyrektora Acción Católica; jego zdecydowana monarchiczna postawa była coraz bardziej nie do pogodzenia z przypadkowym stanowiskiem zajmowanym przez Herrerę.

El Siglo Futuro nie żałował upadku Primo, stwierdzając melancholijnie, że dyktator nie spełnił wotum zaufania, jakie otrzymał od narodu. Podczas liberalizacji dokonanej przez Dictablandę , hiszpański integralizm pojawił się ponownie jako nowa partia polityczna, Comunión Tradicionalista-Integrista; Senante został zastępcą szefa całej organizacji i podpisał wspólny manifest monarchistyczny z 1930 r., opublikowany w celu obrony religii, ojczyzny i monarchii przed nadciągającym zagrożeniem republikańskim.

Republika

propagandę antyreligijną

Senante witał Republikę z ledwie skrywaną niechęcią, która po quema de conventos przerodziła się w przerażenie i wrogość. Postrzegając przemoc antyreligijną w kategoriach apokaliptycznych, doradził kardynałowi Segura nieustępliwość, co z kolei kosztowało prymasa wydalenie z republikańskiej Hiszpanii. Ponieważ obaj nawiązali już bliskie stosunki, Senante aktywnie zaangażował się w kampanię w obronie wygnanego naczelnego. Pod koniec 1931 r. starł się z nuncjuszem papieskim Tedeschinim , oskarżając go o bezczynność i spiskowanie w celu odwołania wysłannika do Watykanu ; wydarzenia zaowocowały jeszcze bliższą przyjaźnią między Senante i Segurą. W 1932 roku publicznie przedstawił doktrynę nieposłuszeństwa Republice, publikując swoje Cuestiones candentes de adhesión i wyrastając na kluczowego teoretyka gwałtownego oporu przeciwko Republice.

Od końca 1930 r. Senante i Integryści zbliżyli się do Jaimistów i już wiosną 1931 r. publicznie opowiedzieli się za zjednoczeniem; później w tym samym roku dołączył do grupy karlistów głównego nurtu reprezentujących Don Jaimego w negocjacjach dynastycznych z obalonym Alfonsem XIII . Nie wahał się przy tworzeniu zjednoczonej organizacji karlistowskiej Comunión Tradicionalista . W 1932 roku Senante wstąpił do Junta Suprema Tradicionalista, szefa nowej partii, reprezentującej Levante i Andaluzję. Dołączył także do zarządu Editorial Tradiciónalista, firmy przejmującej El Siglo Futuro , i razem z byłym integrystą, Lamamiem , dominował w ciele, wywołując narzekania na dominację integrystów w partii. Zarząd został odtworzony przez Tomása Domíngueza Arévalo do końca 1933 roku, chociaż El Siglo Futuro zachował pewną dozę niezależności do 1935 roku.

propagandę religijną

Jeśli chodzi o taktykę wyborczą, Senante dokonał zwrotu. Początkowo opowiadał się za sojuszem z Alfonsinosami i stał się czołową postacią w Acción Nacional ; kiedy koalicja przybrała przypadkowy ton i zaraziła się chrześcijańsko-demokratycznym stylem, zdecydowanie się jej sprzeciwił, wyrastając na jednego z najbardziej zagorzałych karlistowskich przeciwników współpracy w ramach TIRE lub późniejszego Bloque Naciónal. Był też coraz bardziej rozczarowany nacjonalistycznym zwrotem kampanii baskijskiej; pomimo jego Restauración i dyktatury obrony Vascongadas fueros, Senante oglądał autonomiczną kampanię z podejrzliwością. Próbował wznowić karierę parlamentarną nie w Gipuzkoa, ale w swoim rodzinnym Alicante; wymanewrowany podczas rozmów koalicyjnych, startował jako niezależny i poniósł klęskę zarówno w 1933 , jak iw 1936 roku .

W 1934 r. Senante z powodzeniem wysunął kandydaturę byłego kolegi Integristy Manuela Fal Conde na przywódcę partii; pomimo różnicy wieku obaj nawiązali trwały serdeczny związek. W tym samym roku wraz z partyjnymi ekspertami, takimi jak Jesús Comín , wstąpił do Consejo de Cultura de la Comunión, organu ruchu, któremu powierzono rozpowszechnianie ideologii; w 1935 roku, kiedy Fal został oficjalnie mianowany Jefe Delegado, Senante wszedł do jego pomocniczego organu zarządzającego, Rady Komunii. Na początku 1936 współtworzył dokument wydany później przez ks. Alfonsa Carlosa , na wypadek jego śmierci mianujący Don Javier jako regent karlistów.

Wojna i frankizm

Norma karlistowska

Nie jest jasne, w jakim stopniu Senante brał udział w spisku karlistów przeciwko Republice. W czasie przewrotu lipcowego 1936 przebywał w Walencji , gdzie rebelianci ponieśli klęskę. Prawie na pewno uniknął więzienia, szukając schronienia w zagranicznej misji dyplomatycznej iw końcu dotarł do strefy nacjonalistycznej latem 1937 r., osiedlając się najpierw w posiadłości Olazabali w San Sebastián , a później w 1938 r. przeniósł się do Vitorii . Uwięziony w strefie republikańskiej Senante nie mógł uczestniczyć w wewnętrznych sporach karlistowskich dot w FET , ale później, kiedy został mianowany członkiem Junta Nacional Carlista de Guerra, przyjął wrogie stanowisko. Chociaż rozważał ponowne uruchomienie El Siglo Futuro , ostatecznie porzucił ten pomysł, nie chcąc, aby jego opus magnum zostało włączone do frankistowskiej machiny propagandowej.

W 1941 roku mógł być zamieszany w spisek przeciwko Franco , w wyniku którego został ranny w wypadku samochodowym. W 1942 roku odrzucił zaloty Juanistów i wolał wstąpić do Junta Auxiliar, organizacji lojalnej wobec karlistowskiego regenta Don Javiera; w tym samym roku podpisał oświadczenie potępiające reżim określany jako „intruso y uzurpador”. Po tej deklaracji w 1943 r. Nastąpił list dostarczony do Franco przez generała Vigóna i żądając przywrócenia monarchii, utworzenia regencji, zniesienia partido unico i przywrócenia praw obywatelskich; jeden uczony opisuje Senante z tamtego dnia jako „feroce integrista”. Na początku 1944 r. wypowiadał się przeciwko proosiowemu nastawieniu hiszpańskiej polityki zagranicznej, a później tego samego roku, podczas tajnego spotkania monarchistów w Sewilli, głosował za próbą obalenia Franco. W 1947 wziął udział w pierwszym od 1937 roku ogólnopolskim zebraniu egzekutywy karlistów, popierając nieprzejednany kurs przyjęty przez Fala i ponowne powołanie nowego Concejo Nacional.

Senante po sześćdziesiątce

Żadne z cytowanych źródeł nie podaje informacji o działalności publicznej Senante po 1947 roku; wydaje się, że ze względu na swój wiek zaczął wycofywać się z polityki, wciąż lojalny wobec Don Javiera jako regenta karlistów i Manuela Fala jako przywódcy politycznego karlistów. Jeszcze w połowie lat 50. w liście do Franco potwierdzał, że „my tradycjonaliści” nigdy nie możemy zintegrować się z FET, partią opartą na zasadach, które pozostają dla komunii nie do zaakceptowania. Z prymasem kardynałem Segurą pozostawał w przyjaznych stosunkach, zwłaszcza że w latach czterdziestych karlizm miał chyba najlepsze w historii stosunki z hiszpańską hierarchią katolicką, od lat trzydziestych XIX wieku co najwyżej letni wobec ruchu. Członek wielu związków wyznaniowych, Senante był także prawnikiem Roty Rzymskiej , choć jego osobiste stosunki z Watykanem ucierpiały z powodu wzajemnych antagonizmów z kardynałem Tedeschinim. W 1959 roku, dwa tygodnie przed śmiercią, został oklaskiwany przez francuską prasę jako nestor hiszpańskiego dziennikarstwa, kiedy miasto Alicante przyznało mu tytuł hijo predilecto .

Zobacz też

przypisy

Dalsza lektura

  •   Cristina Barreiro Gordillo, El Carlismo y su red de prensa en la Segunda República , Madryt 2003, ISBN 9788497390378
  •   Martin Blinkhorn, Karlizm i kryzys w Hiszpanii 1931–1939 , Cambridge 1975, ISBN 9780521207294
  • Eduardo González Calleja , La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931–1937) , [w:] El Argonauta Espanol 9 (2012)
  •   Manuel Senante Martínez [w:] Javier Paniagua, José A. Piqueras (red.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810–2006 , Valencia 2008, ISBN 9788495484802
  • Isabel Martin Sanchez, La campaña antimasónica en El Siglo Futuro , [w:] Historia y Comunicación Social 1999
  • Santiago Martínez Sánchez, El Cardenal Pedro Segura y Sáenz (1880–1957) , [Praca doktorska na Universidad de Navarra], Pampeluna 2002
  •   Antonio Manuel Moral Roncal, La cuestión religiosa en la Segunda República española. Iglesia y carlismo , Madryt 2009, ISBN 9788497429054

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuel_Senante&oldid=1138414318 ”