Mark Pattison (akademicki)
Mark Pattison (10 października 1813 - 30 lipca 1884) był angielskim pisarzem i księdzem Kościoła anglikańskiego . Pełnił funkcję rektora Lincoln College w Oksfordzie .
Życie
Był synem rektora Hauxwell , North Riding of Yorkshire i był prywatnie wykształcony przez swojego ojca, Marka Jamesa Pattisona. Jego siostrą była Dorothy Wyndlow Pattison („ Siostra Dora ”). W 1832 roku zapisał się do Oriel College w Oksfordzie , gdzie w 1836 roku uzyskał tytuł licencjata z wyróżnieniem drugiej klasy. Po innych próbach uzyskania stypendium, został wybrany w 1839 roku na stypendium w Yorkshire w Lincoln College w Oksfordzie , anty- Puseyite College. Pattison był w tym czasie Puseyitą i był pod dużym wpływem John Henry Newman , dla którego pracował, pomagając w tłumaczeniu Catena Aurea Tomasza z Akwinu i pisząc w British Critic and Christian Remembrancer .
Święcenia kapłańskie przyjął w 1843 roku iw tym samym roku został wykładowcą w Lincoln College, gdzie szybko zyskał reputację jasnego i inspirującego nauczyciela oraz sympatycznego przyjaciela młodzieży. Zarządzanie kolegium było praktycznie w jego rękach, a jego reputacja jako uczonego stała się wysoka na uniwersytecie. W 1851 r. Stanowisko rektora Lincolna zwolniło się i wydawało się pewne, że Pattison zostanie wybrany, ale został usunięty. Rozczarowanie było dotkliwe i ucierpiało jego zdrowie. W 1855 roku zrezygnował z tutoringu, wyjechał do Niemiec, aby zbadać kontynentalne systemy edukacji i rozpoczął badania nad życiem filologa Isaaca Casaubona oraz historyk Joseph Justus Scaliger , który zajmował resztę jego życia.
W 1861 został ostatecznie wybrany rektorem Lincoln College w Oksfordzie , poślubiając w tym samym roku Emily Francis Strong (później Lady Dilke ). Jako rektor w dużej mierze przyczynił się do różnych recenzji literackich i interesował się naukami społecznymi, nawet przewodnicząc sekcji na kongresie w 1876 r. Unikał jednak rutyny spraw uniwersyteckich i odmówił objęcia funkcji rektora . Ale żyjąc życiem studenckim, lubił towarzystwo, a zwłaszcza towarzystwo kobiet. Zmarł w Harrogate w Yorkshire.
Jego biografia Izaaka Casaubona ukazała się w 1875 roku; pisał także o Johnie Miltonie w serii Macmillana „ English Men of Letters ” w 1879 r. Angielski pisarz z końca XIX wieku, George Gissing , napisał w swoim dzienniku w 1891 r., że „był zdumiony, gdy znalazł [biografię Casaubona] na półki” krążącej biblioteki w małym nadmorskim kurorcie Clevedon w północnym Somerset . Wiek XVIII, zarówno pod względem literatury, jak i teologii, był ulubionym studium, o czym świadczy jego wkład ( Tendencies of Religious Thought in England , 1688–1750) w słynne niegdyś Essays and Review (1860) oraz jego wydanie Pope 's Essay on Man (1869) itp. Jego Kazania i eseje zebrane pod redakcją Henry'ego Nettleshipa zostały opublikowane pośmiertnie (1889), podobnie jak Memoirs ( 1885), autobiografia głęboko zabarwiona melancholią i goryczą. Jego projektowane życie Scaliger nigdy nie została ukończona.
Potomność nie była łaskawa dla Marka Pattisona. Dla wielu pozostaje stereotypowym Mr DryasDust i/lub oryginałem Edwarda Casaubona w Middlemarch George'a Eliota ; a jego najbardziej znany dwudziestowieczny komentator i krytyk, John Sparrow , niewiele zrobili, aby zmienić ten obraz. ...
Jego obszerne archiwum osobiste — obejmujące 63 pudła archiwalne, w tym pamiętniki, korespondencję, dzienniki, kazania i dokumenty robocze, w tym materiały dotyczące Scaligera, Pierre-Daniela Hueta i Claude'a Saumaise'a — znajduje się w Bodleian Archives & Manuscripts, Bodleian Library w Oksfordzie ( MSS Pattison 7*, 79-144).
Publikacje
- (1845). Stephena Langtona. Arcybiskup Canterbury .
- (1845). św. Edmunda. Arcybiskup Canterbury .
- (1855). „ Studia Oksfordzkie ”. W: Oxford Essays.
- (1859). Raport o szkolnictwie podstawowym w protestanckich Niemczech.
- (1860). „ Tendencje myśli religijnej w Anglii, 1688–1750 ”. W: eseje i recenzje.
- (1868). Sugestie dotyczące organizacji akademickiej.
- (1875). Izaak Casaubon, 1559–1614.
- (1876). „ Przegląd sytuacji ”. W: Essays on the Endowment of Research.
- (1879). Miltona. 1911 przedruk 1. wydania 1879
- (1885). Pamiętniki.
- (1885). Kazania.
- (1889). Eseje. (Zebrane i ułożone przez Henry'ego Nettleshipa )
- (1949). Estienne'owie.
Wybrane artykuły
- (1875). „Milton”, Magazyn Macmillana.
- (1876). „Filozofia w Oksfordzie”, Mind .
- (1877). „Wiek rozumu”, dwutygodniowy przegląd .
- (1877). „Książki i krytycy”, The Fortnightly Review.
- (1880). „Edukacja klasy średniej”, New Quarterly Magazine.
- (1880). „Niedociągnięcia przemysłowe”, The Fortnightly Review.
- (1881). „To, co może być”, The North American Review.
- (1881). „Etienne Dolet”, dwutygodniowy przegląd.
- (1882). „Co to jest College?”, The Journal of Education.
Notatki
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Patison, Marek ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 20 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 937. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
Źródła
- Jones, HS (2007). Intelekt i charakter w wiktoriańskiej Anglii: Mark Pattison i wynalazek dona. Cambridge: Cambridge University Press.
- Wróbel, Jan (1967). Mark Pattison i idea uniwersytetu. Cambridge: Cambridge University Press.
Dalsza lektura
- Althaus, TF (1885). „Wspomnienia Marka Pattisona”, Temple Bar, tom. LXXIII, s. 31–49.
- Brodrick, George Charles (1900). Wspomnienia i wrażenia, 1831–1900 . Londyn: James Nisbet & Co.
- Kościół, RW (1897). Dokumenty okolicznościowe, tom. 2. Londyn: Macmillan & Co., s. 351–372.
- Dilke, Charles W. (1905). „ Pamiętnik ”. W: Księga życia duchowego. Londyn: John Murray.
- Franciszek, Marek (1974). „Początki esejów i recenzji: interpretacja Marka Pattisona w latach pięćdziesiątych XIX wieku”, The Historical Journal, tom. 17, nr 4, s. 797–811.
- Galton, Artur (1885). „ Mark Pattison ”. W: Urbana Scripta . Londyn: Elliot Stock, s. 187–210.
- Grafton, Anthony (1983). „Mark Pattison”, The American Scholar, tom. 52, nr 2, s. 229–236.
- Zielony, VHH (1957). Oxford Common Room: studium Lincoln College i Marka Pattisona. Londyn: Edward Arnold.
- Linton, Eliza Lynn (1885). „Mark Pattison”, Temple Bar, tom. LXXIV, s. 221–236.
- Morison, J. Cotter (1884). „ Mark Pattison: In Memorian ”, Macmillan's Magazine , tom. L, s. 401–408.
- Morley, Jan (1885). „O pamiętniku Pattisona”, The Macmillan's Magazine, tom. LI, s. 446–461 (Rpt. In Critical Miscellanies, t. 3. Londyn: Macmillan & Co., 1886, s. 133–174).
- Nimmo, Duncan (1978). „W kierunku i z dala od teorii rozwoju doktrynalnego Newmana: wskazówki od Marka Pattisona w 1838 i 1846 r.”, The Journal of Theological Studies, tom. 29, nr 1, s. 160–162.
- Nuttall, AD (2003). Martwi od pasa w dół: uczeni i stypendium w dziedzinie literatury i popularnej wyobraźni (New Haven i Londyn: Yale University Press). (Patrz rozdział 2: „Marek Pattison”).
- Shriver, Fryderyk (1987). „Liberalny katolicyzm: Jakub I, Izaak Casaubon, biskup Wittingham z Maryland i Mark Pattison”, Historia anglikańska i episkopalna, tom. 56, nr 3, s. 303–317.
- Tollemache, Lionel A. (1893). „ Wspomnienia Pattisona ”. W: Kamienie potknięcia. Londyn: William Rice, s. 119–203.
Linki zewnętrzne
- Cytaty związane z Markiem Pattisonem w Wikicytatach
- Prace Marka Pattisona z Project Gutenberg
- Prace Marka Pattisona lub o nim w Internet Archive
- Prace Marka Pattisona z Hathi Trust
- Portret Pattisona autorstwa Alexandra MacDonalda