Martín de Murúa
Martín de Murúa, O. de M. (ok. 1525 w Gipuzkoa w Hiszpanii - ok. 1618 w Hiszpanii) był baskijskim mercedarianinem i kronikarzem hiszpańskiego podboju obu Ameryk . Znany jest przede wszystkim ze swojej pracy Historia general del Piru (napisanej ok. 1580-1616), która jest uważana za najwcześniejszą ilustrowaną historię Peru.
Kariera Murúa w Peru
Murúa zgłosił się na ochotnika do służby w misjach Nowej Hiszpanii , gdzie został wysłany przez swoich przełożonych i przybył do Peru na początku lat osiemdziesiątych XVI wieku. Wiadomo, że mieszkał w dolinie Curahuasi w tym okresie. Później podróżował po całym Wicekrólestwie Peru jako misjonarz, służąc w okolicach jeziora Titicaca i Cuzco , gdzie dobrze poznał niektóre cechy mieszkańców dawnego Imperium Inków . Od około 1595 do 1601 jego rezydencją był klasztor Mercedarian św. Jana na Lateranie w Arequipa .
Oprócz pracy misjonarskiej Murúa zbierał dane, aby napisać historię andyjskiej przeszłości. W tłumaczeniu daty z języka keczua pomagał mu rodowity inkaski szlachcic Felipe Guamán Poma de Ayala (znany również jako Guamán Poma), który dostarczył ponad 100 ilustracji o wielkim znaczeniu historycznym dla dzieła, ale który później był bardzo krytyczny przedstawiającej historię Inków przez Murúę w jego własnych pismach.
W 1611 roku Murúa podjął decyzję o powrocie do Hiszpanii. Zdecydował się jednak nie jechać zwykłą trasą, przez Panamę. Zamiast tego przemierzył Puszczę Amazońską , przeprawił się przez Andy i dotarł do La Platy . Po długim pobycie stamtąd udał się do Potosí , a następnie do regionu Tucumán . Przez cały czas korzystał z okazji, by miejscowe władze religijne i rządowe przeglądały jego pracę pod kątem komentarzy i poprawek. W końcu przeszedł przez Kordobę i przybył do Buenos Aires , z którego w 1615 roku wypłynął do Hiszpanii.
W następnym roku, mieszkając w Madrycie, Murúa otrzymał niezbędne zezwolenia zarówno od swojego Zakonu, jak i od króla, aby opublikować swoją kronikę, zatytułowaną Historia general del Piru . Praca obejmuje prekolumbijską i wczesną hiszpańską historię kolonialną Peru. W swojej Historii Murúa pisał o obecności wielu mitologicznych stworzeń w Ameryce Południowej, takich jak Amazonki i olbrzymy, które dały początek nazwom wielu geograficznych punktów orientacyjnych kontynentu.
Rękopisy Galvina i Getty'ego
Istnieją dwie wersje Historii general del Piru : Galvin Murúa (znany również jako „Loyola Murúa”) i Getty Murúa (znany również jako „Wellington Murúa”). Ten pierwszy jest przechowywany w prywatnej kolekcji w Irlandii, a drugi w Getty Research Institute w Los Angeles w Kalifornii. Oryginał i faksymile Galvina Murúa są dostępne w Getty Center do konsultacji przez wykwalifikowanych naukowców.
Galvin Murúa pochodzi z lat osiemdziesiątych XVI wieku i została ukończona około 1600 roku. Ta pierwsza wersja kroniki została opracowana w Peru przez Murúa z pomocą lokalnych skrybów i rdzennych artystów (jednym z nich był Felipe Guaman Poma de Ayala ) . W XVIII wieku Galvin Murúa znalazł się w posiadaniu kolegium jezuickiego w Alcalá de Henares w Hiszpanii. W latach 1879-1900 rękopis znajdował się w enklawie jezuickiej w Poyanne we Francji. Jej związek z jezuitami nadał rękopisowi tytuł „Loyola Murúa” (na cześć św. Ignacego Loyoli , założyciela Zakon Jezuitów ). W latach pięćdziesiątych rękopis został kupiony przez rzadkiego księgarza w San Francisco w Kalifornii i odsprzedany nieżyjącemu już Johnowi Galvinowi (zm. 1996), europejskiemu arystokracie i prywatnemu kolekcjonerowi. Tekst pozostaje w rękach rodziny Galvin w hrabstwie Meath w Irlandii.
Getty Murúa pochodzi z lat 1615–1616 i była drugą wersją kroniki. Większość tekstu została opracowana w Peru i dzisiejszej Boliwii, choć najprawdopodobniej została ponownie zredagowana w Hiszpanii. Wersja ta uzyskała ostateczną aprobatę do druku, jednak z nieznanych powodów nie została opublikowana w XVII wieku. Będąc w Hiszpanii, rękopis został w jakiś sposób zdobyty przez kastylijskiego męża stanu i bibliofila Lorenzo Ramireza de Prado. Po śmierci Ramireza w 1658 roku została włączona do biblioteki Colegio Mayor de Cuenca w Salamance , a ostatecznie do prywatnej biblioteki króla Hiszpanii Karola IV w 1802 r. W wyniku wojny półwyspowej przeszedł w posiadanie Arthura Wellesleya, 1. księcia Wellington . W ten sposób rękopis zyskał tytuł „Wellington Murúa”. Został później sprzedany na aukcji kolekcjonerowi w Kolonii w Niemczech, ponownie przechodząc z rąk do rąk, zanim został „ponownie odkryty” przez Manuela Ballesterosa Gaibroisa na początku lat pięćdziesiątych. Ballesteros Gaibrois opublikował dwutomowe wydanie Historii general del Piru w 1962 i 1964. W 1983 rękopis został sprzedany Getty Research Institute. Od tego czasu jest znany jako „Getty Murúa”.
Badania wykazały, że kilka obrazów (w tym dwa autorstwa Guamana Pomy) z Galvin Murúa zostało usuniętych i wklejonych do Getty Murúa, chociaż ogólnie Galvin Murúa zawiera więcej obrazów niż jego odpowiednik. Obrazy w obu rękopisach zostały pokolorowane przy użyciu farb, barwników i srebra z obu Ameryk i Europy. Wyczerpujące badanie obu rękopisów zostało sfinansowane przez Getty Research Institute w latach 2007-2008.
Murúa's Historia general del Piru (1616)
Kronika Muruy jest podzielona na trzy księgi. Poniżej pełny tytuł pracy:
Pierwsza książka jest podzielona na 92 rozdziały i zawiera:
Druga książka ma 40 rozdziałów i zawiera następujące elementy:
Wreszcie trzecia księga zawiera w 31 rozdziałach:
Murúa ściśle współpracował z ludami tubylczymi przy opracowywaniu swojego tekstu, włączając ich świadectwa i ustne relacje o kulturze Inków i historii politycznej do Historii general del Piru . Najbardziej uderzającą cechą kroniki są liczne ilustracje, wśród których znajdują się portrety inkaskiej szlachty oraz przedstawienia tradycyjnych ceremonii. Te obrazy łączą europejskie i rodzime tradycje artystyczne.
Murúa i Guamán Poma
Istnieją mocne dowody na to, że kronikarze Guamán Poma i Martín de Murúa spotkali się i istniała między nimi ścisła współpraca, która później zakończyła się zerwaniem.
XX-wieczni uczeni często spekulowali, że istnieje pewien związek między Nueva Corónica y Buen Gobierno Guamána Pomy a Historią general del Piru (1616) brata Martína de Murúa , zakładając, że Guamán Poma służył Murúa jako informator lub współautor. W 1967 Condarco Morales przeprowadził badanie porównawcze tekstów i doszedł do wniosku, że Guamán Poma podążał za pracą Murúa. Bezpośredni związek między Guamán Poma i Murúa został potwierdzony w projekcie badawczym Getty (2007–2008). Głównymi naukowcami projektu byli Juan de Ossio, Thomas Cummins i Barbara Anderson, we współpracy z Rolena Adorno i Ivan Boserup. Po porównaniu Getty Murúa i Galvina Murúa uczeni ci udowodnili, że kronika faktycznie zawiera ilustracje autorstwa Guamána Pomy. Doszli do wniosku, że Guamán Poma był jednym z zespołu skrybów i artystów, którzy pracowali dla Murúa, gdy był w Peru. Podczas gdy projekt Murúa rozpoczął się gdzieś w latach osiemdziesiątych XVI wieku, Guamán Poma zaangażował się tylko jako ilustrator i dopiero na krótko przed 1600 rokiem. Odkrycia te były podstawą wystawy i sympozjum w Getty Center w październiku 2008 roku.
Guamán Poma w szczególności atakuje Murúę w jego Corónica , przedstawiając nawet mnicha uderzającego i kopiącego tubylczą kobietę siedzącą przy krośnie. Ten obraz nosi tytuł „Mercedarianin, zakonnik Martín de Murúa, znęca się nad swoimi parafianami i bierze sprawiedliwość w swoje ręce”. Według Roleny Adorno, „… kiedy został autorem po 1600 roku, [Guamán Poma] był bardzo krytyczny wobec pracy Murúa, którą niedawno zilustrował. Guamán Poma został poproszony o napisanie własnej relacji przeciwko temu, co rozumiał być Ograniczona perspektywa Murúy, którą napotkał w Galvin Murúa Guamán Poma rozszerzył historię Andów w czasy poprzedzające erę Inków, a także opracował długi i bardzo krytyczny przegląd społeczeństwa kolonialnego, jakiego nie stworzyła żadna inna kronika z jego czasów Repertuar artystyczny Guamána Pomy, który przejawiał się w jego własnej pracy w postaci prawie czterystu rysunków, opierał się na formacyjnym doświadczeniu zdobytym podczas pracy z Murúą, ale rozwijał się także w nowych kierunkach, ujawniając silne polemiczne i satyryczne zacięcie. który był skierowany przeciwko nadużyciom popełnianym pod rządami kolonialnymi ... Chociaż dowody sugerują, że pracowali niezależnie po 1600 roku, wysiłków Murúa i Guamán Poma nigdy nie można rozdzielić, a ich talenty, indywidualnie i razem, stworzyły trzy charakterystyczne świadectwa dla interakcja między autorem-misjonarzem a miejscowym artystą-autorem we wczesnym kolonialnym Peru”. [1]
Zobacz też
Cytaty
- 1. Rolena Adorno i Ivan Boserup, „The Making of Murúa's Historia General del Piru ” w The Getty Murúa: Essays on the Making of „Historia General del Piru” Martina de Murúa, J. Paul Getty Museum, pani Ludwig XIII 16 . [Pod redakcją Thomasa Cumminsa i Barbary Anderson] (Los Angeles: Getty Research Institute, 2008)
Pracuje
- Historia losu Inków. Reyes del Peru .... Crónica del siglo XVI. Anotaciones y Concordancias con las crónicas de Indias. wyd. por Horacio H. Urteaga i CA Romero. Colección de libros y documentos referentes a la historia del Perú. Ser. 2, t. 4. Lima 1922-1925. (Historia del origen y genealogía real de los Reyes Incas del Perú. Introducción, notas y arreglos por Constantino Bayle. Biblioteca „Missionalia hispanica”, t. 2. Madryt 1946. Los Orígenes de los Inkas. Crónica sobre el Antiguo Perú escrita en el año 1590 por el padre mercedario Fray ... Estudio bio-bibliográfico sobre el autor por Raúl Porras Barrenechea. Los pequeños grandes libros de historia americana. ser. 1, t. 11. Lima 1946).
- Fábulas y Ritos de los Incas (1573). Pequeños Grandes Libros de Historia Americana, Serie 1, t. 4. Lima 1943.
- Fray Martín de Murúa: Historia generalna del Peru. Orygenes i potomkowie Inków (1611) . Introducción y notas de Manuel Ballesteros Gaibrois. Bibliotheca Americana vetus. Con prologo del Duque de Wellington. 2 tomy Madryt 1962-64.
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
- 1520 urodzeń
- 1610 zgony
- XVI-wieczni historycy peruwiańscy
- XVI-wieczni hiszpańscy księża katoliccy
- XVII-wieczni historycy peruwiańscy
- XVII-wieczni hiszpańscy księża katoliccy
- XVII-wieczni historycy hiszpańscy
- baskijscy księża katoliccy
- uczonych Inków
- Zakon Najświętszej Maryi Panny Miłosierdzia
- Ludzie z Gipuzkoa
- Peruwiańscy pisarze płci męskiej
- Misjonarze rzymskokatoliccy w Nowej Hiszpanii
- kronikarze hiszpańscy