Masowa napaść na tle seksualnym w Minar-e-Pakistan w 2021 r
14 sierpnia 2021 r. Ayesha Akram, celebrytka mediów społecznościowych, została wykorzystana seksualnie przez tłum w Minar-e-Pakistan w Lahore w Pakistanie. Na nagraniu wideo z incydentu, które stało się wirusowe kilka dni później, widziano, jak tłum podnosi kobietę, podrzuca ją w powietrze między nimi, zdziera z niej ubranie, atakuje ją i obmacuje.
Incydent wywołał powszechne oburzenie w Pakistanie, a Amnesty International i wiele prominentnych osobistości Pakistanu wyraziło swoje oburzenie i niesmak z powodu napaści.
Incydent
„…Od zmierzchu do nocy, poprzez wezwania do modlitwy, 400 pakistańskich mężczyzn świętowało Dzień Niepodległości, robiąc to, co znają najlepiej: upokarzając kobietę…”
Niepodległość dla kogo? ~ Hiba Sohail, Wiadomości, 6 września 2021 r
Ayesha Akram, z zawodu pielęgniarka i niezależna vloggerka TikToker i YouTube , oraz członkowie jej zespołu zostali zaatakowani, molestowani i okradzeni przez tłum wieczorem 14 sierpnia 2021 r. Incydent miał miejsce w 75. rocznicę niepodległości Pakistanu w obręb Minar-e-Pakistan w pobliżu Greater Iqbal Park . Według doniesień sytuacja trwała od 18:30 do 20:40. W jej pierwszym meldunku informacyjnym , Akram stwierdziła, że ona i jej sześciu towarzyszy kręcili wideo w pobliżu pomnika, kiedy tłum około 300 do 400 osób otoczył ich i zaatakował. Cytowano, że Akram powiedział, że „tłum był ogromny, a ludzie wspinali się po zagrodzie i zbliżali się do nas”. Akram powiedział, że ona i jej towarzysze próbowali ze wszystkich sił wydostać się z tłumu. Obserwując sytuację, ochroniarz parku otworzył bramę do ogrodzenia wokół Minar-e-Pakistan. Akram powiedział, że mężczyźni złamali się i przeskoczyli przez ogrodzenie, podbiegli do niej i zaczęli ją ciągnąć. Powiedziała, że kiedy ją złapali, zdarli z niej ubranie i wyrzucili w powietrze. Powiedziała, że jacyś mężczyźni próbowali jej pomóc, ale tłum był przytłaczająco duży i nie mogli nic zrobić.
Akram powiedział również, że tłum mężczyzn zaatakował również przyjaciela i wyrwał mu telefon komórkowy oraz 15 000 Rs . Siłą zdjęli jej złoty pierścionek i złote kolczyki, powiedział Akram. Wezwania policji nie zostały odebrane na czas, a widzowie nie mogli pomóc.
Według lidera zespołu, Zamana Qureshiego z zespołu policji pierwszego reagowania Dolphin Force , musieli uratować kobietę-ofiarę Ayesha Akram, którą znaleźli w bardzo wrażliwym stanie półostrożności, ciągniętą przez tłum wokół, pośród tłumu ponad tysiąca ludzi. Ich zespół musiał zapewnić jej wodę pitną i koszulę do okrycia, ponieważ jej ubranie zostało rozdarte przez molestujących.
Badanie medyczno-prawne
Według doniesień medialnych Dunya News i Samaa TV , badanie lekarskie Ayesha Akram zostało przeprowadzone w Szpitalu Klinicznym Nawaz Sharif w dniu 19 sierpnia 2021 r. Według wiadomości Geo TV z 20 sierpnia 2021 r. rząd Pendżabu wydał raport z badania lekarskiego ofiary, która potwierdziła szczegóły jej obrażeń po tym, jak została napadnięta. Według raportu medyczno-prawnego, ofiara miała dziesiątki siniaków i zadrapań na ciele, w tym na klatce piersiowej, talii, nogach i łokciach, a także stany zapalne na szyi i dłoniach.
Śledztwo policyjne
Wstępne dochodzenie
Pendżabska policja utworzyła cztery specjalne zespoły do zbadania napaści. Wysłali 30 filmów i 60 zdjęć do krajowej bazy danych Pakistanu w celu identyfikacji. Zabezpieczyli również 28 000 osób, badając zapisy rozmów telefonicznych wykonanych między 18:30 a 19:47 14 sierpnia. Wytypowali 350 podejrzanych, z których dwóch zakwalifikowało się do zwolnienia za kaucją przed aresztowaniem. Policja początkowo aresztowała 161 podejrzanych. Ale ponieważ ofiary mogły zidentyfikować tylko sześć z nich podczas parady identyfikacyjnej, policja zwolniła 155 podejrzanych do 7 września.
Zgodnie z aktualizacją wiadomości Daily Times (Pakistan) z 13 sierpnia 2022 r., jedna sprawa w toku ( wezwanie) wyznaczyła sześciu podejrzanych, a druga wyznaczyła 11 podejrzanych, w tym mężczyzn i nastoletnich chłopców; sprawa miała trafić do sądu 6 września 2022 r. Według The Nation (Pakistan) sąd sesyjny kierowany przez Ishrata Abbasa wydał nakazy aresztowania bez kaucji przeciwko siedmiu niestawiającym się podejrzanym i przełożył rozprawę na 30 września 2022 r. Daily Times ( Pakistan) mówi, że doszło do znacznych opóźnień w wymierzaniu sprawiedliwości z powodu sprzeciwu oskarżonych, podczas gdy adwokaci prokuratora wyrazili zaniepokojenie opóźnieniami.
Październikowe aresztowania
8 października 2021 roku policja ogłosiła, że aresztowała ośmiu podejrzanych i postawiła im zarzut napaści na kobietę TikToker, Ayesha Akram w dniu 14 sierpnia. Wśród ośmiu aresztowanych była współpracowniczka ofiary, Ayesha Akram. Akram oskarżyła swojego współpracownika o kierowanie masową napaścią na tle seksualnym. Następnie oskarżyła go o nagrywanie jej filmów wideo i szantażowanie jej za pieniądze, twierdząc, że zapłaciła już swojemu współpracownikowi 1 milion w ramach wymuszenia. Rodziny podejrzanych protestowały przeciwko zatrzymaniu podejrzanych przed komisariatem policji.
Adwokat współpracownika zaprzeczył wszystkim powyższym zarzutom i zażądał zwolnienia go za kaucją na tej podstawie, że policja zakończyła przesłuchanie i rzekomo złożył sprzeczne zeznania. Prokuratura utrzymywała, że współpracownik jest winny i sprzeciwiała się zwolnieniu za kaucją. Sąd Najwyższy w Lahore przyznał wspólnikowi zwolnienie za kaucją , z zastrzeżeniem poręczenia w wysokości 100 000 Rs.
Debata w mediach i mediach społecznościowych
Gwałtowny wzrost liczby przypadków przemocy wobec kobiet wywołał debatę na temat braku ochrony kobiet w Pakistanie ; badanie kultury bezkarności sprawców i przyczyn społecznej tendencji do ograniczania niezależności kobiet i zadawania im bólu. W wywiadzie wideo udzielonym Deutsche Welle dziennikarz Arzoo Kazmi skomentował, że po ataku Akrama społeczeństwo pakistańskie cofało się do regresywnej, konserwatywnej polityki, takiej jak ta z ery Zia-ul-Haq , zauważając, że ograniczenia swobody poruszania się kobiet i edukacji prowadzą do braku szacunku wobec kobiet w miejscach publicznych. Wielu polityków i osób publicznych, w tym aktywistów, celebrytów i członków społeczeństwa obywatelskiego, potępiło incydent w mediach społecznościowych i mainstreamowych. Mehmil Khalid Kunwar zacytował raport organizacji rzeczniczej Sustainable Social Development Organization (SSDO), w której odnotowano, że w ciągu pierwszych sześciu miesięcy 2021 r. w samej prowincji Pendżab porwano 6754 kobiet, a 1890 zgwałcono, ale odsetek doniesień w mediach o tych wydarzeniach pozostał niski . Na przykład 938 z 3721 przypadków przemocy ze względu na płeć zostało opisanych w doniesieniach medialnych. Kunwar mówi, że niska liczba zgłaszanych incydentów sprawia, że kobiety czują się bardziej narażone na swoje bezpieczeństwo i ochronę w sytuacjach społecznych.
Hashtagi „Minar-e-Pakistan”, „Incydent w Lahore” i „400 mężczyzn, tak, wszyscy mężczyźni” zyskały popularność w mediach społecznościowych. „Tak, wszyscy mężczyźni” stało się hashtagiem, zaprzeczając wyrażeniu „nie wszyscy mężczyźni”, które jest często używane przez mężczyzn w odpowiedzi na przypadki przemocy seksualnej wobec kobiet w Pakistanie. Niektóre sektory pakistańskiego społeczeństwa twierdziły, że ofiara i jej przyjaciółka zaprosili fanów, a jej śmiałość w filmach TikTok przyczyniła się do incydentu. Niektórzy, używając hasztagu „#NotAllMen”, powiedzieli, że napaść była chwytem reklamowym zorganizowanym przez Akram. W tej sprawie wytoczono sprawę sądową przeciwko Akramowi, ale sąd odrzucił pozew. premier Pakistanu Imran Khan obwinił incydent o dostępność smartfonów. Jego uwagi sprawiły, że wielu krytyków Khana przypomniało sobie poprzednie (czerwiec 2021 r.) stwierdzenie: „… Jeśli kobieta ma na sobie bardzo mało ubrań, będzie to miało wpływ na mężczyzn, chyba że będą robotami… Jeśli podniesiesz pokusę w społeczeństwie do pewnego stopnia – i wszyscy ci młodzi chłopcy nie mają dokąd pójść - ma to konsekwencje w społeczeństwie”. Był krytykowany za sugerowanie, że wzrost przemocy seksualnej był związany z tym, jak kobiety się ubierają i zachowują.
Inne sektory mediów skrytykowały te wyjaśnienia jako obwinianie ofiar .
Według Salmana Akrama Raja (wybitnego adwokata sądu najwyższego w Pakistanie), z dala od argumentowanego wyższego lokalnego wychowania kulturowego Pakistanu, z jego głębokimi ofiarami przyzwoitości, gangsterzy w Minar-e-Pakistan stracili powściągliwość, religijną lub inną, co spodziewałby się, że będą chronić zamkniętą kobietę, a nawet dowolnego TikTokera. Raja powiedział, że reakcje na platformach elektronicznych, drukowanych i społecznościowych, które szybko przekształciły bezbronnych, obnażyły ciało molestowanej kobiety ku wstydowi dziwki kobieta mówiąca „Chłopcy muszą zostać ukarani, ale kobieta o to prosiła”, twierdząc, że ofiara jest konspiratorem przeciwko Pakistanowi, który chce zwrócić na siebie uwagę. Raja powiedział, że pobieżne badanie zatwierdzonych przez Radę Muttahida Ulema podręczników do jednego narodowego programu nauczania od 2020 r. wykazało, że dziewczęta i kobiety w hidżabie lub purdzie , które nie chciałyby cieszyć się swobodami, takimi jak muzyka i śpiew, stały się wznowionym standardem wyidealizowanej „dobrej kobiety/dziecka” i że zaatakowana kobieta w Minar-e-Pakistan nie spełniła tej normy.
Według Kamili Hyat z The News International , ci, którzy obwiniają ofiary, powiedzieli, że Akram była odpowiedzialna za sprowokowanie przemocy wobec siebie, być może przesyłając buziaki niektórym swoim fanom, których rzekomo zaprosiła na to wydarzenie; pozując do selfie z osobami z jej własnej grupy; albo pozwalając towarzyszącemu jej młodzieńcowi objąć ją ramieniem. Hyat powiedział, że ewidentny jest fakt, że ofiara nie zgodziła się na obmacywanie, popychanie, wyrzucanie w powietrze, ściskanie i prawie utratę przytomności. Aktorka Yashma Gill powiedział, że skoro ludzie mają wolną wolę i moc wybierania dobra od zła, ofiara jest bez winy. Według dziennikarza Rajaa Moini, Akram została fizycznie zaatakowana i spotkała się z niezwykle negatywną kontrolą, ponieważ dla wielu Pakistańczyków jej widoczność na TikTok, swobodny dostęp do „swobod cyfrowych”, była interpretowana jako oznaczająca, że miała wątpliwą moralność, co potwierdziło atak, aby zapobiec degradacji kulturowej .
Moini powiedział, że umożliwianie i usprawiedliwianie przemocy, szczególnie wobec kobiet, często wiąże się z wykorzystywaniem ich danych osobowych jako broni. Vlogger Maria Amir zauważyła, że rozpowszechnianie dowodów wideo w mediach społecznościowych nie jest przyjazne ofiarom, ale często jest jedynym sposobem na przyciągnięcie uwagi opinii publicznej i zebranie wystarczającego oburzenia, aby zmotywować władze do podjęcia działań. Wirusowe filmy wideo są również skuteczne w przekonywaniu pakistańskich mężczyzn, że przemoc wobec kobiet – przeciwko której pakistańskie kobiety protestują podczas marszów Aurat a to, co ludzie rutynowo odrzucają jako „zachodnią propagandę używaną do oczerniania Pakistanu” – jest zarówno prawdziwe, jak i zabójcze. Według Muhammada Moiza, praktyka zajmującego się polityką globalną, podczas gdy TikTok i Instagram, a także zwiększona widoczność, jaką zapewniają, są nowszą technologią, kontrolującą akty wyrażania siebie i przyjemności kobiet, które są starsze niż media społecznościowe. Moiz i Shmyla Khan, działacze na rzecz prywatności cyfrowej i wyrażania płci w Internecie, zauważają, że media cyfrowe po prostu importują istniejące wcześniej struktury władzy na platformy mediów społecznościowych, stając się nowym sposobem popełniania przemocy wobec innych.
Moini zauważył, że płciowe traktowanie słowa azad ma wyjątkowe znaczenie w języku urdu . Zazwyczaj budzi szacunek i dumę, ale w kontekście kobiet reprezentuje wrogość i odrazę. W Pakistanie azad mulk (wolny kraj) jest powodem do świętowania i hulanek, jednak azad aurat (wolna kobieta) jest uważana za aktywne zagrożenie dla narodu, a brutalne działania przeciwko dekadencji kobiet są słusznie akceptowane. Amir zgodził się, wskazując na potężną symbolikę tego, jak Pakistańczycy zniekształcili samo znaczenie „niezależności” i „wolności”, aby odnosić się wyłącznie do jednej płci kosztem innej. Media i feministki również kwestionowały i wyrażały oburzenie z powodu nękania kobiet w kolejnych siedmiu przypadkach w Lahore i okolicach od czasu incydentu w Minar-e-Pakistan, w tym nękania kobiety podróżującej rikszą w Lahore w wieczór przed Dniem Niepodległości; mężczyzna zdejmujący spodnie, aby drwić z kobiety w innym, oraz trollowanie przesłania z okazji Dnia Niepodległości pakistańskiej aktorki Mehwish Hayat poprzez omówienie koloru jej stanika pod jej tradycyjnym Kurta top . Dziennikarz Anmol Irfan zastanowił się nad ironią losu, że większość wywiadów medialnych z ofiarami była prowadzona przez dziennikarzy płci męskiej, którzy nie spotykają się z tego samego rodzaju zagrożeniami, ale dziennikarki, które rozumieją ryzyko przemocy wobec kobiet w przestrzeni publicznej, muszą zawsze brać pod uwagę swoje relacje i -bezpieczeństwo pracy.
Reakcje
Incydent wywołał powszechne oburzenie w Pakistanie, a Amnesty International i wiele prominentnych osobistości Pakistanu wyraziło swoje oburzenie i niesmak z powodu napaści. Amnesty International powiedziała, że atak na kobietę w ciągu dnia w miejscu publicznym 14 sierpnia jest niepokojący. W czasach, gdy Pakistan zmaga się z brutalnymi zbrodniami, takimi jak zabójstwa Noora Mukadama i Qurata ul Aina, to wydarzenie jeszcze bardziej wzmaga obawy. Jak wynika z raportu Deutsche Welle , obwinianie kobiet w Pakistanie przez ofiary nie jest niczym zaskakującym i raczej sytuacja nie zmieni się w najbliższym czasie.
Reakcje celebrytów
Wiele celebrytów skorzystało z mediów społecznościowych, aby wyrazić oburzenie i poprosić przełożonych o wymierzenie sprawiedliwości ofierze, a niektórzy byli całkowicie oszołomieni zuchwałością sprawców. Religijnie konserwatywny pakistański scenarzysta Khalil-ur-Rehman Qamar powiedział, że przyznaje, że honor i godność kobiety nie są w Pakistanie bezpieczne, nie wie, kogo winić i próbuje „zrozumieć poziom psychologiczny i stan umysłu 400 mężczyzn wokół…” Mahira Khan powiedziała, że nie może uwierzyć w to, co widzi, i poprosiła o zrobienie przykładu z opresyjnych mężczyzn. W swoim następnym tweecie zwróciła uwagę na obwinianie ofiar w Pakistanie, mówiąc: „… Cholera, przepraszam, ciągle zapominam – to była JEJ wina! Biedni 400 mężczyzn, nie mogli nic na to poradzić…” Yashma Gill powiedziała nie może być niczym innym niż przypadkiem nękania, domniemanie, że ofiara podłożyła 400 ludzi inaczej, jest niewiarygodne. Gill powiedział dalej, że „nawet jeśli weźmie się pod uwagę, że ofiara rzekomo podłożyła trzech lub czterech mężczyzn, a reszta mężczyzn po prostu poszła za pierwszymi, to oczywiście ona ich podłożyła, ale w tym przypadku ci mężczyźni nie mieli Wolna wola? Mieli moc wyboru dobra od zła, a mimo to wybrali zło. Więc tych ludzi też trzeba obwiniać. Nie można obwiniać tylko ofiary”.
- Aktor Mansha Pasha powiedział: „Co powiedzą: Pakistan jest Republiką Islamską i Madina ki riyasat . Jaka jest rzeczywistość: Kobieta molestowana przez 400 mężczyzn w Minare Pakistan w Dzień Niepodległości podczas Azaan. Głosimy tutaj religię i patriotyzm, ale wyznajemy hedionizm i barbaryzm."
- Vlogger Shaheer Jaffery skomentował incydent w serii tweetów, mówiąc: „Prawda jest taka, że nie ma znaczenia, co myśli lub mówi wykształcona klasa na Twitterze. Większość ludzi to po prostu trolle i uznaliby to, co się stało, za„ po prostu ”! Jaffery mówi, że wierzy, że Pakistańczycy będą bronić swoich sióstr i córek do tego stopnia, że oddaliby za nie życie. W tym samym czasie jakaś przypadkowa dziewczyna przechodząca obok jest uważana za okazję do nękania. Wyraża, że istnieje rozdźwięk z odczuwaniem empatii dla drugiego człowieka. Jaffery mówi dalej, że pewnego razu w centrum handlowym w Pakistanie jemu i jego przyjaciołom nie pozwolono przebywać z żeńskimi członkami rodziny i zrozumiał, że mężczyźni byli uważani za zagrożenie dla pakistańskich kobiet w dawnych czasach i nadal stanowią zagrożenie. Jaffery dodał również: „… Dziewczyna woła o pomoc, gdy jest obmacywana przez setki mężczyzn. W tle dzieje się Azaan. Trudno mi ogarnąć ten scenariusz…”
- Pakistański komik Ali Gul Pir powiedział, że „Jeśli zaakceptujemy [ich teorię], że poszła na spotkanie TikTok,… to, co zrobiło tych 400 mężczyzn, było złe, było przestępstwem i było okropne”.
Reakcje polityczne
- Prezydent Pakistanu, dr Arif Alvi , wyraził ubolewanie, że ludzie zdecydowali się sfilmować nękanie podczas incydentu w Minar-e-Pakistan, zamiast zabronić sprawcom. Powiedział też, że równie ważne jest pouczanie społeczeństwa o właściwej etyce i odpowiedzialności wobec siebie nawzajem. Następnie powiedział: „Całe społeczeństwo musi nauczyć się zapewniać kobietom przestrzeń potrzebną do zapewnienia bezpieczeństwa”
- Maryam Nawaz powiedziała: „Rozdzierające serce sceny w Minar-e-Pakistan uzasadniają zbiorową introspekcję. My, rodzice, nauczyciele i liderzy, musimy zastanowić się nad wychowaniem naszych dzieci, aby zapewnić kobietom bezpieczeństwo w przestrzeni publicznej. Osoby zaangażowane muszą zostać pociągnięte do odpowiedzialności stworzyć środek odstraszający na przyszłość”.
- Premier Imran Khan powiedział, że jest „zawstydzony i zasmucony” atakiem setek mężczyzn na kobietę TikToker w pobliżu Minar-e-Pakistan. Odniósł się do braku odpowiedniego wychowania młodzieży i większego kontaktu dzieci z przedmiotami z powodu telefonów komórkowych. Wezwał do potrzeby nauczania dzieci Seerat-un-Nabi — biografii Mahometa. Minister Praw Człowieka Shireen Mazaris powiedziała, że skoro przepisy istnieją, ich skuteczne wdrażanie z pewnością odstrasza, ale trzeba też zmienić sposób myślenia.
- Lider opozycji w Zgromadzeniu Narodowym, Shehbaz Sharif , stwierdził: „.. Bardziej niepokojące jest to, w jakim kierunku zmierza nasze społeczeństwo. Niedawne incydenty skierowane przeciwko kobietom przypominają, że złe samopoczucie jest głęboko zakorzenione. Bardzo haniebne! "
- Przewodniczący PPP Bilawal Bhutto Zardari powiedział: „… Atak tłumu na młodą kobietę w #minarepakistanie powinien zawstydzić każdego Pakistańczyka. To świadczy o zgniliźnie w naszym społeczeństwie…”
Inne reakcje
- Prawnik z Karaczi i działacz na rzecz praw człowieka, Jibran Nasir, wyraził zaniepokojenie powszechnym obwinianiem ofiar w mediach społecznościowych, obwiniając za działania setek mężczyzn kobietę, którą napadli. Powiedział: „…Dlaczego zbrodnie popełnione na mężczyźnie są postrzegane jako wyjątek pomimo jego własnego postępowania, ale zbrodnie na kobiecie [są] uważane za naturalny wynik jej działań?”
- Niektórzy konserwatyści skorzystali z okazji, by ponownie skrytykować hasło Mera. Jism, Meri Marzi . Tam, gdzie tak wiele feministycznych felietonów medialnych, takich jak Soha Nisar, twierdziło, że nagłówki gazet, takie jak incydent w Minar-e-Pakistan, pokazały, że kobiety wciąż są uprzedmiotowiane, a patriarchalna płeć wciąż jest daleka od zrozumienia prawdziwej istoty kobiet. Dopóki kobiety nie przejmą kontroli nad swoimi ciałami, nigdy nie zostaną wyzwolone spod kontroli mężczyzn, stąd hasło Mera. Jism, Meri Marzi staje się znacznie bardziej trafny.
- Globalne zaniepokojenie incydentem zakwestionowało, dlaczego Pakistan nie był w stanie zapewnić kobietom bezpiecznego środowiska przed przemocą seksualną, nawet pod pomnikiem narodowym i podczas święta narodowego.
Protesty
prominentne organizacje, takie jak zwolennicy Aurat March , Tehreek-e-Niswan, Fundacja Aurat , Pakistańska Komisja Praw Człowieka , Women Action Forum, War Against Rape i Sindh Commission of the Status of Women.
Wpływ i dziedzictwo
Opóźniona reakcja policji doprowadziła do zawieszenia i przeniesienia niektórych zainteresowanych funkcjonariuszy policji w Lahore. Według śledczego DIG, Shariqa Jamala Khana, w Lahore można zaobserwować 300-procentowy wzrost liczby przypadków napaści na tle seksualnym w ciągu półtora miesiąca od przypadku masowego napaści w Minar-e-Pakistan. Jamal Khan powiedział, że napaści na tle seksualnym częściej zdarzały się w Lahore przed incydentem w Minar-e-Pakistan, ale wydawało się, że zainspirowało to kobiety do zgłaszania się i rejestrowania raportów z pierwszych informacji o przestępstwach z większą pewnością siebie. Pod koniec 2021 roku media w Pakistanie, a mianowicie Dawn , The News International , Geo TV i Aaj TV uznały incydent Minar-e-Pakistan z 14 sierpnia za jeden z najczęściej omawianych przypadków napaści na kobiety w Pakistanie.
Zobacz też
