Masudul Alam Choudhury
|
Masudul Alam Choudhury
| |
|---|---|
| Urodzić się |
1 stycznia 1948
Kalkuta , Indie
|
| Narodowość | Kanadyjski i Bangladeszu |
| Zawód | Profesor ekonomii |
| Nagrody |
⦿ Nagroda Adèle Mellen ⦿ Nagroda COMCEC, Organizacja Współpracy Islamskiej , Dżudda, Arabia Saudyjska ⦿ Międzynarodowa Nagroda Islamskiej Nauki Społecznej, Qom, Iran ⦿ Międzynarodowa Nagroda Farabi , Teheran, Iran ⦿ Nagroda Fundacji Rockefellera , Bellagio, Włochy |
| Wykształcenie | |
| Alma Mater |
Uniwersytet w Dhace Uniwersytet Quaid-i-Azam Uniwersytet w Toronto |
| Praca akademicka | |
| Dyscyplina | Islamska ekonomia i finanse |
| Instytucje |
University of Toronto Cape Breton University Trisakti University Sultan Qaboos University King Fahd University King Abdulaziz National University of Malaysia University of Regina Trent University |
| Godne uwagi pomysły | Tawhid (prawo monoteistyczne) i islamski społeczno-naukowy system światowy |
Masudul Alam Choudhury (ur. 1 stycznia 1948 r.) jest bengalsko-kanadyjskim ekonomistą i międzynarodową katedrą islamskiej ekonomii i finansów na Wydziale Ekonomii Uniwersytetu Trisakti w Dżakarcie w Indonezji .
Biografia
Masudul Alam Choudhury urodził się 1 stycznia 1948 r. w Kalkucie w Indiach . Uczęszczał na uniwersytety w Dhace , Islamabadzie i Toronto , zdobywając zaawansowane wykształcenie w zakresie matematyki i ekonomii , uzyskując stopień doktora na Uniwersytecie w Toronto w 1977 r. Przeniósł się do Kanady z Bangladeszu i wykładał ekonomię na Uniwersytecie Cape Breton w Sydney w Nowej Szkocji , Kanada od dwudziestu dwóch lat.
Oprócz tego wykładał na różnych uniwersytetach na całym świecie, w tym na University of Toronto, Sultan Qaboos University (National University of Oman), King Fahd University , King Abdul Aziz University , Jeddah , National University Malaysia , University of Regina i Uniwersytet Trent .
Składki na środowisko akademickie
Chociaż z wykształcenia jest ekonomistą i matematykiem, profesor Choudhury wniósł wkład w powiązane dziedziny finansów , socjologii i filozofii ekonomii (dynamika partycypacyjna, przyczynowość okrężna, etyka i dobrostan ). Jest założycielem dziedziny epistemicznej Tawhid (prawo monoteistyczne) i islamski światowy system społeczno-naukowy, z rozległymi studiami teoretycznymi i stosowanymi w odpowiednich dziedzinach ekonomii, społeczeństwa i nauki. We wszystkich tych obszarach przez większość swojej kariery skupiał się na obszarze dynamiki partycypacyjnej związanej z różnymi problemami ekonomii, finansów i systemów społeczno-naukowych badanych w epistemicznym światopoglądzie. Wykładał ekonomię przez dwadzieścia dwa lata, aż do przejścia na emeryturę na Uniwersytecie Cape Breton w Nowej Szkocji w Kanadzie w 2008 roku . Ukończył studia z tytułem magistra i doktora. od University of Toronto w 1977. Profesor dr Masudul Alam Choudhury obecnie wykłada na studiach podyplomowych z islamskiej ekonomii i finansów na Wydziale Ekonomii Uniwersytetu Trisakti w Dżakarcie w Indonezji . Oferuje doktorat. przedmioty na poziomie podstawowym, a mianowicie islamska epistemologia ekonomii i finansów; islamska teoria mikroekonomiczna; islamska teoria makroekonomiczna; Zaawansowana islamska ekonomia i finanse; i islamskie porównawcze studia rozwojowe. Jest także redaktorem naczelnym w Journal of Critical Realism in Socio-Economics (JOCRISE). To międzynarodowe czasopismo jest wydawane przez University of Darussalam Press, Gontor, Indonezja.
Pracuje
- Zasady islamskiej ekonomii politycznej: badanie metodologiczne
- Islamski system światowy: studium interakcji ustroju z rynkiem
- Pieniądze w islamie: studium islamskiej ekonomii politycznej ”
- Wkład w islamską teorię ekonomii: studium ekonomii społecznej
- Alternatywne perspektywy rozwoju Trzeciego Świata: przypadek Malezji z Uzirem Abdulem Malikiem, Mohammadem Anuarem Adnanem
- Porównawcze studia rozwojowe: w poszukiwaniu światopoglądu.
- Islamska Współpraca Gospodarcza
- Meta-nauka tauhid: teoria jedności
- Islamska ekonomia i finanse: badanie epistemologiczne
- Porównawcza teoria ekonomiczna: perspektywa zachodnia i islamska
- Islamska ekonomia finansowa i bankowość islamska
- Podstawy islamskiej ekonomii politycznej z Uzirem Abdulem Malikiem
- Ekonomia islamska jako mezonauka: nowy paradygmat wiedzy
- Absolutna Rzeczywistość w Koranie
- Organizacja świadoma Boga i islamska ekonomia społeczna
- Studia z islamskich nauk społecznych
- Islamski światopogląd
- Tauhid i szariat: transdyscyplinarne dochodzenie metodologiczne
- Uniwersalny paradygmat i islamski system światowy: gospodarka, społeczeństwo, etyka i nauka
- Islamska ekonomia: teoria i praktyka
- Reformujący świat muzułmański
- Heterodox Islamic Economics: Pojawienie się teorii etyczno-ekonomicznej
- Islamska ekonomia i COVID-19. Ekonomiczne, społeczne i naukowe konsekwencje globalnej pandemii
- Zaawansowana ekspozycja islamskiej ekonomii i finansów
- Metodologiczny wymiar islamskiej ekonomii
- Wiedza i uniwersytet: islam i rozwój w regionie współpracy Azji Południowo-Wschodniej
- Epistemologia Tawhidi i jej zastosowania: ekonomia, finanse, nauka i społeczeństwo
- Teoria ekonomii i instytucje społeczne: krytyka ze specjalnym odniesieniem do Kanady
- Nauka i epistemologia w Koranie: zagadnienia i tematy metodologiczne w Koranie
- Model przyczynowości okrężnej w Koranie
- Wyjaśnianie Koranu: badanie społeczno-naukowe . Laureatka nagrody Adèle Mellen (2002).