Meczet Fatih, Tirilye
Meczet Fatih | |
---|---|
Religia | |
Fatih Camii | |
Przynależność | islam sunnicki |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Tirilye , Bursa , Turcja |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Meczet |
Przełomowe | 720 |
Zakończony | 730 |
Meczet Fatih ( turecki : Fatih Camii ) to meczet w Tirilye ( Zeytinbağı ), prowincji Bursa , Turcja . Budowla została pierwotnie zbudowana w VIII lub IX wieku jako bizantyjski , a później została przekształcona w muzułmańskie miejsce kultu w XVI wieku. Ponownie służył jako grecki kościół prawosławny w latach 1920-1922, dopóki nie został ponownie przekształcony w meczet w 1923 roku.
Historia
Oryginalna budowla mogła zostać wzniesiona między 720 a 730 rokiem (lub prawdopodobnie na początku IX wieku, według Roberta Ousterhouta) i najprawdopodobniej była znana jako Kościół Chrystusa i św . Św. Szczepana w Triglei - czyli kościół św. Teodora. Istnieją pewne dowody na to, że kościół w tym miejscu był powiązany z klasztorem, który Cyril Mango i Ihor Ševčenko identyfikują jako klasztor Trigleia ( gr . .
Po podboju Anatolii przez Turków , kościół bizantyjski został przekształcony w meczet i przemianowany na Fatih Camii (po turecku: „Meczet Zdobywcy”). Później, podczas greckiej ofensywy letniej w 1920 r. , Bursa została na krótko zajęta przez siły greckie, a meczet został na krótko ponownie poświęcony jako cerkiew. W 1923 roku miejsce to zostało ponownie przekształcone w meczet.
Opis
Konstrukcja jest uważana za najstarszą zachowaną budowlę bizantyjską w regionie i ma status chronionej. Jest to również jeden z najstarszych znanych przykładów bizantyjskiej krzyżowej , a we wczesnych latach do budynku włączono południową kaplicę, która została później zniszczona. Główne wejście do meczetu prowadzi przez portyk nakryty drewnianym dachem, który stoi na czterech kolumnach, które mają zdobione metalowe głowice. Centralna kopuła budowli, osadzona na cylindrycznym tolobacie z ośmioma oknami, wznosi się na wysokość 19 metrów i ma około 4,5 metra szerokości. Chociaż kościół został zbudowany około VIII wieku, zawierał wcześniejsze elementy, takie jak rzeźby z VI wieku, z których niektóre mogły zostać ponownie wyrzeźbione w późniejszym terminie. Niektórzy uczeni spekulowali, że kościół był również ozdobiony obrazami i ikonami , chociaż te już nie przetrwały.
absydzie budynku, gdzie kiedyś stała bema ( ołtarz ) dawnego kościoła, umieszczono wysoki mihrab wyłożony kafelkami, pokryty półkopułą . Do konstrukcji dodano również minaret, który został poważnie uszkodzony podczas trzęsienia ziemi w 1855 roku , a następnie został odbudowany.
Zobacz też
Źródła
- Brubaker, Leslie i John Haldon. Bizancjum w erze ikonoklastów (ok. 680-850): Źródła - ankieta z adnotacjami . Aldershot: Ashgate, 2011
- Buchwald, Hans Herbert. Forma, styl i znaczenie w architekturze kościoła bizantyjskiego. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1999
- Cormac, Robin. sztuka bizantyjska. Oksford: Oxford University Press, 2018
- Hayden, Robert, Hande Sözer, Tuğba Tanyeri-Erdemir i Aylan Erdemir. „Meczet bizantyjski w Trilye: analiza procesualna dominacji, dzielenia się, transformacji i tolerancji”. Historia i antropologia , tom. 22, nie. 1 (2011): 1-17
- Hasluck, FW „Bythinica”. Rocznik Szkoły Brytyjskiej w Atenach, t. 13 (1906/7): 285-308
- Mango, Cyryl i Ihor Szewczenki. „Niektóre kościoły i klasztory na południowym brzegu Morza Marmara”. Papiery Dumbarton Oaks, tom. 18 (1973): 235-77
- Marinis, Wasileusz. Architektura i rytuał w kościołach Konstantynopola: od IX do XV wieku. Cambridge: Cambridge University Press, 2014
- Ousterhout, Robert. Wschodnia architektura średniowieczna: tradycja budowlana Bizancjum i ziem sąsiednich . Oksford: Oxford University Press, 2019
- Ousterhout, Robert. Mistrzowie budowniczowie Bizancjum. Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2008