Minnie S. Davis
Minnie S. Davis | |
---|---|
Urodzić się |
Armenia Skinner Davis 25 marca 1835 Baltimore , Maryland , USA |
Zmarł | 19 kwietnia 1927 | w wieku 92) ( 19.04.1927 )
Miejsce odpoczynku | Cedar Hill Cemetery , Hartford, Connecticut , USA |
Zawód | autor, wykładowca, redaktor, psychiatra |
Język | język angielski |
Narodowość | amerykański |
Alma Mater | Instytut Zielonej Góry |
Minnie S. Davis (25 marca 1835 - 19 kwietnia 1927) była amerykańską pisarką, wykładowcą, redaktorem i psychologiem. Urodzona w Baltimore , Maryland , była autorką Marion Lester , 1850; Las Clintona , 1858; Rozalia , 1865; i Ideal Motherhood , 1899. Była także częstym współpracownikiem Christian Freeman and the Trumpet , a także pełniła funkcję redaktora naczelnego Ladies' Repository . Davis była inwalidą przez wiele lat i została uzdrowiona w 1885 roku, przypisując jej powrót do zdrowia „naukom o umyśle”, filozofii uzdrawiania znanej później jako Ruch Nowej Myśli . Od 1885 przebywała w Hartford, Connecticut , poświęcając swój czas na uzdrawianie, pisanie i wykłady na tematy metafizyczne.
Wczesne życie i edukacja
Armenia ( pseudonim „Minnie”) Skinner Davis urodziła się w Baltimore 25 marca 1835 r. Jej rodzice, wielebny Samuel A. i Mary Partridge Davis, pochodzili z Vermont , ale przenieśli się do Baltimore wkrótce po ślubie. W tym mieście wielebny Davis był jednym z wcześniejszych uniwersalistów .
W wieku około sześciu lat Davis została wyrzucona z powozu, a jedno z kół przejechało po jej plecach. Wstrząs wywołany tym wypadkiem uznano później za przyczynę częstych chorób i wielkiej delikatności zdrowia. Okoliczności te utrzymywały dziecko przy matce, a bliskie towarzystwo miało wyraźny wpływ na jej dalsze życie. Kiedy Davis miał około siedmiu lat, rodzina przeniosła się do stanu Massachusetts , gdzie ojciec został kolejno proboszczem parafii w Hingham , Quincy i Sterling . . Mniej więcej w tym czasie nastąpiło przebudzenie w społeczności i Davis zaczęła zdawać sobie sprawę, że inne wyznania głoszą doktryny bardzo różne od tych, których nauczał jej ojciec. W dzieciństwie Davis stała się biegła w opowiadaniu historii. Jej młodsze siostry uznały to za swoją ulubioną rozrywkę, słuchając „historii” Davisa. Jedna z nich, Rosalie , opublikowana w 1859 roku, została napisana przez amanuensis, kiedy Davis była zbyt słaba, by utrzymać pióro, aw późniejszych latach dała Davisowi pocieszenie, by przypomnieć sobie historię swojego dzieciństwa.
Szkolne dni Davis były często przerywane tygodniami choroby lub słabymi oczami, ale była w stanie nadrobić zaległości w nauce. Matka była jej stałą nauczycielką; to od niej nauczyła się wstrętu do niewolnictwa i nieumiarkowania. Ale matka zmarła w 1848 roku, kiedy Davis, najstarszy, miał zaledwie 13 lat, a najmłodszy, Florence, miał trzy miesiące. W wieku 17 lat Davis wstąpił do Green Mountain Institute w Woodstock w stanie Vermont . Od samego początku wyróżniała się jako uczona i pisarka, często pisała krótkie wiersze.
Kariera
Ulubionym tematem Davisa był świat życia dzieci. Prawie skończyła pracę, która została później opublikowana pod tytułem Clinton Forest; lub Żniwo miłości . Opowiada o życiu dziecka, wpływie domu, scenach szkolnych, sile dobroci w traktowaniu dzieci, wędrówkach i próbach dziecka, radościach i smutkach życia. Nie odważyła się go opublikować ani prawie nie pokazała znajomym, żeby poznać ich opinię. W odpowiednim czasie ukończyła kolejny rękopis, Marion Lester; lub Błąd matki . Błąd matki polegał na posłaniu córki do szkoły, gdzie błąd religijny wymagał surowej dyscypliny. Działka była całkowicie Davisa. Niektóre postacie zostały zaczerpnięte z prawdziwego życia, a niektóre z wyobraźni. Przygotowała go dla prasy iw maju 1856 roku wysłała. To był sukces. Książkę przeczytały tysiące z wielkim zainteresowaniem.
Trzy lata później ostatecznie opublikowano Clinton Forest , który również miał dużą sprzedaż. W 1865 roku opublikowała Rozalię . Była częstym współpracownikiem „Trumpet”, „Christian Freeman” i lokalnych gazet, a także stałym współpracownikiem „Ladies' Repository”. Z tych ostatnich Davis był przez pięć lat zastępcą redaktora z panią Sawyer i panią Soulé.
Męczące dni przeciągały się w lata — miesiące, kiedy nie mogła sama stać ani chodzić — a potem pielęgnowała, aż do rekonwalescencji. Przez całą długą, ponurą zimę trzymano ją w zaciemnionym pokoju z mocno zasłoniętymi oczami, nie znosząc ani jednego promienia światła i cierpiąc najintensywniej. I z całym tym bólem, cierpieniem i ślepotą, z tym wszystkim przyszło takie pragnienie napisania jednego długiego wiersza.
W 1863 roku przeniosła się wraz z rodziną ojca do Hartford w stanie Connecticut. Kilka miesięcy po przeprowadzce do nowego domu spadła ze schodów i to był początek długich lat bezradności, cierpienia i częściowej ślepoty. Wypróbowano wszystkie znane sposoby jej przywrócenia, ale z częściowym i tymczasowym sukcesem. W 1885 roku, kiedy fala „mentalnego uzdrawiania” przetoczyła się przez Stany Zjednoczone, Davis był jednym z pierwszych, którzy przyjęli jego filozofię. Przyjaciółka odwiedziła ją i zaproponowała leczenie według nowej metody uzdrawiania. W ciągu czterech miesięcy dni bólu i zaciemnionego pokoju dobiegły końca. Pozyskała wtedy najlepszych nauczycieli i studiowała z nimi filozofię uzdrawiania, po czym z kolei wyruszyła, by przekazywać dalej pracę, w której odniosła niezwykły sukces. Nauczanie było najwyraźniej jej mocną stroną, jej wykłady były jasne, mocne i logiczne. Davis był zainteresowany wszystkimi zaawansowanymi ruchami dnia, w tym ruch wstrzemięźliwości i równe prawa .
W roku 1869 w wieku 19 lat zmarła jej siostra Florence. W tym czasie wokół niej dorastała grupa młodych sióstr — dzieci z drugiego małżeństwa jej ojca. Davis najbardziej interesował się ich edukacją. Została ich nauczycielką w domu i starała się kształtować ich gust w czytaniu. Kiedy cierpienie zamknęło ją w zaciemnionym pokoju, stali się jej czytelnikami i pomocnikami.
Śmierć
Davis zmarł 19 kwietnia 1927 i został pochowany na cmentarzu Cedar Hill w Hartford w stanie Connecticut .
Opinie
„Idealne macierzyństwo” (TY Crowell & Co., Nowy Jork i Boston) zostało zrecenzowane przez The Arena , który stwierdził, że „Idealne macierzyństwo” oznacza uniesienie duszy, głębsze docenienie najwyższego przywileju kobiety. Przedstawiając ideał, autor nie wyprowadza go poza sferę praktyczności; wierzy w konieczność łączenia pierwiastka męskiego i żeńskiego, rozwiniętego intelektu i intuicji, jako współmiernych czynników w kształtowaniu młodego życia. Recenzja w The School Journal dodaje, że Davis czyni bardzo praktyczne sugestie dotyczące macierzyństwa, związanej z nim odpowiedzialności oraz konieczności starannego i przemyślanego przygotowania się do obowiązków spoczywających na rodzicach.
Żyjący odpowiednicy; a Study of Vibration (1903, Alliance Publishing Company, Nowy Jork), zrecenzowane w „Common Sense”, miało zawierać odrobinę myśli teozoficznej i wątek dochodowych badań przewijający się przez całą pracę. W jej rozdziale o „Metodach natury” jest być może więcej piękna niż logiki w jej wywodach, ale każdy, kto podąża za celem tej książki, przyzna, że istnieje duch przekonania i czystego uczucia, które prowadzi do wyższego miejsca w świecie. pogranicze intelektu.
Wybrane prace
- Marion Lester: albo błąd matki , 1856
- Clinton Forrest: czyli siła życzliwości, historia dla kręgu domowego. , 1858
- Żniwo miłości: opowieść dla kręgu domowego , 1859
- Książka pytań do Pisma Świętego dla dzieci, przeznaczona dla mniejszych dzieci w szkołach sobotnich. , 1862
- Rosalie i jej dwa domy , 1865
- Idealne macierzyństwo , 1898
- Żyjące odpowiedniki, badanie wibracji , 1903
Bibliografia
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Davis, Gilbert Asa (1903). History of Reading, hrabstwo Windsor, Vermont (red. Public domain).
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Davis, Minnie S. (1863). Marion Lester: A Story of School Life (red. Public domain). Wydawnictwo Uniwersalistyczne.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Davis, Minnie S. (1866). Rosalie and Her Two Homes (red. Public domain). RA Ballou.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Flower, Benjamin Orange (1899). Arena (red. Domeny publicznej). Wydawnictwo Arena.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Hanson, ER (1884). Our Woman Workers: Biographic Sketchs of Women Eminent in the Universalist Church for Literary, Philanthropic and Christian Work (red. Public domain). Biuro Gwiazdy i Przymierza.
Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Herringshaw, Thomas William (1904). Herringshaw's Encyclopedia of American Biography of the XIX Century: Dokładne i zwięzłe biografie znanych mężczyzn i kobiet ze wszystkich środowisk, którzy są lub byli uznanymi przywódcami życia i myśli Stanów Zjednoczonych od czasu ich powstania ... (edycja domeny publicznej .). Amerykańskie Stowarzyszenie Wydawców.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Kellogg, EL (1898). Dziennik szkolny . Tom. 57 (wyd. Domena publiczna). EL Kellogg & Company.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Leonard, John William; Markiz Albert Nelson (1901). Kto jest kim w Ameryce . Markiz Kto jest kim.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Slocum, William Neill (1904). Common Sense (wyd. Domeny publicznej). Zdrowy rozsądek.
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Ryż (1893). Kobieta stulecia: czterysta siedemdziesiąt szkiców biograficznych, którym towarzyszą portrety wiodących amerykańskich kobiet ze wszystkich środowisk (red. Public domain). Moulton. P. 231 .
Linki zewnętrzne
- Prace związane z Woman of the Century / Minnie S. Davis w Wikiźródłach
- Prace autorstwa lub o Minnie S. Davis w Internet Archive