Minus 109
| Rękopis Nowego Testamentu | |
| Nazwa | Kodeks neapolitański |
|---|---|
| Tekst | Ewangelie |
| Data | 1326 |
| Scenariusz | grecki |
| Teraz w | Biblioteka brytyjska |
| Rozmiar | 19,2 cm na 14,6 cm |
| Typ | Tekst bizantyjski |
| Kategoria | V |
| Notatka | marginalia |
Minuscule 109 (w numeracji Gregory-Aland ), ε 431 ( Soden ), to grecki minuskułowy rękopis Nowego Testamentu , na pergaminowych kartach. Datowany kolofonem na rok 1326. Rękopis ma złożoną treść.
Opis
Kodeks zawiera pełny tekst czterech Ewangelii z komentarzem na 225 pergaminowych kartach (19,2 cm na 14,6 cm). Tekst pisany jest w jednej kolumnie na stronę, 24-31 wierszy na stronę. Początkowe litery w kolorze czerwonym.
Tekst podzielony jest według κεφαλαια ( rozdziały ), których numery podano na marginesie, τιτλοι ( tytuły ) u góry stron. Istnieje również podział według sekcji amonowych. Nie mam żadnych odniesień do Kanonów Euzebiusza .
Zawiera Epistula ad Carpianum , prolegomena, wykazy κεφαλαια ( spisy treści ) przed każdą Ewangelią, Tablice Euzebiusza , synaxaria , Menologion , oznaczenia lekcjonarza na marginesie, subskrypcje na końcu każdej Ewangelii oraz numery στιχοι .
Tekst Łukasza 3:23-38 (Rodowód Jezusa) został przepisany z tekstu dwukolumnowego. W trakcie kopiowania kolumny zostały pomieszane i zamiast kopiować je pionowo w odpowiedniej kolejności, skryba skopiował genealogię tak, jakby dwie kolumny były jedną, podążając za liniami w obu kolumnach. W rezultacie prawie każdy zostaje synem niewłaściwego ojca. (Na przykład Bóg został uczyniony synem Arama , a Fares stwórcą świata. Zobacz także Minuscule 80 ).
Tekst
Grecki tekst kodeksu jest przedstawicielem tekstu bizantyjskiego . Aland umieścił go w kategorii V. Należy do tekstowej rodziny Rodzina K x . Jest blisko do Minuscule 54 .
Zgodnie z Metodą Profili Claremont reprezentuje K x w Łk 1. W Łk 10 i Łk 20 zawiera mieszankę rodzin bizantyjskich.
Nie zawiera ona Pericope Adulterae (Jan 7:53-8:11), ale została dodana późniejszą ręką.
Historia
Kiedyś należał do Richarda Meada , potem do Askew. Richard Mead pokazał to Wettsteinowi w 1746 roku. CR Gregory zobaczył to w 1883 roku.
Mieści się w British Library (Add MS 5117) w Londynie .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Grzegorz, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . Tom. 1. Lipsk: JC Hinrichs. s. 152–153.