Mireuksa

Tapsa
Mireuksaji Stone Pagoda 20190505.png
Iksan Mireuksaji Kamienna Pagoda po renowacji
Religia
Przynależność buddyzm
Lokalizacja
Państwo Prowincja Jeolla Północna
Kraj Korea Południowa
Mireuksa is located in South Korea
Mireuksa
Pokazane w Korei Południowej
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
koreańskie imię
Hangul
미륵사
Hanja
彌勒寺
Poprawiona latynizacja Mireuksa
McCune-Reischauer Mirǔksa


Mireuksa była największą świątynią buddyjską w starożytnym koreańskim królestwie Baekje . Świątynia została założona w 602 roku przez króla Mu i znajduje się 36.012083 N, 127.031028 E, współczesny Iksan , prowincja Jeolla Północna , Korea Południowa. Witryna została wykopana w 1980 roku, ujawniając wiele nieznanych dotąd faktów dotyczących architektury Baekje. Kamienna Pagoda Mireuksaji jest jedną z dwóch zachowanych pagód Baekje. Jest to również największa i jedna z najstarszych pagód koreańskich.

Legenda o stworzeniu Mireuksy jest opowiedziana w Samgungnyusa . Mówi się, że król Mu i jego królowa mieli wizję Maitrei nad stawem na Yonghwasan . Król szybko nakazał osuszenie stawu, aby założyć kompleks świątynny Mireuksa. Mówi się, że dziewięciopiętrowa drewniana pagoda, która kiedyś stała w centrum kompleksu, była dziełem mistrza rzemiosła Baekje Abiji.

Wyznaczone południowokoreańskie miejsce historyczne nr 150, Mireuksa, zostało częściowo odrestaurowane i obecnie obejmuje muzeum.

20 czerwca 2018 r. zakończono drugą renowację pagody Mireuksa.

Układ

Rekonstrukcja wschodniej kamiennej pagody, znanej jako Dongtap. Ma 30 metrów wysokości.
Złota płyta znaleziona w zachodniej pagodzie

Kompleks składał się z centralnej drewnianej pagody otoczonej dwoma kamiennymi pagodami. Wydaje się, że grobla prowadziła do zewnętrznego wejścia do otoczonego murem kompleksu. Świątynia Mireuksa miała unikalny układ trzech pagód wzniesionych w prostej linii biegnącej ze wschodu na zachód, każda z salą od północy. Wydaje się, że każda pagoda i sala były otoczone zadaszonymi korytarzami, co sprawiało wrażenie trzech oddzielnych świątyń w stylu znanym jako „jedna sala-jedna pagoda”.

Stwierdzono, że pagoda pośrodku była wykonana z drewna, podczas gdy pozostałe dwie były wykonane z kamienia. Miejsca dużej sali głównej i środkowej bramy odkryto na północ i południe od drewnianej pagody.

Kamienna Pagoda Mireuksaji (skarb narodowy nr 11)

Kamienna Pagoda Mireuksaji została uznana za narodowy skarb Korei 20 grudnia 1962 roku i jest najstarszą i największą kamienną pagodą, która przetrwała do czasów współczesnych. Ta pagoda była zachodnią pagodą. Uważa się, że została zbudowana za panowania króla Mu, który rządził od 600 do 640. Pagoda ma duże znaczenie architektoniczne, ponieważ pokazuje, jak Baekje dostosowali swoją wiedzę o obróbce drewna do kamienia. Przykładem adaptacji technik budowy drewnianych pagód do kamienia jest fakt, że podstawa pagody jest niska i ma tylko jedną kondygnację, jak drewniana pagoda. Z tej kamiennej pagody uczeni mogą zobaczyć techniki obróbki drewna, co jest szczególnie przydatne, ponieważ wiele koreańskich drewnianych pagód nie przetrwało zniszczeń czasu i wojny. Obecnie pagoda ma sześć pięter. Jednak uczeni nie są pewni, ile pięter faktycznie osiągnęłaby pagoda. Każda strona pierwszego piętra jest podzielona na trzy sekcje, a środkowa część zawiera drzwi prowadzące do pagody. Wchodząc do środka pagody, można zobaczyć masywny centralny filar. Istnieją również filary narożne i kamienne podpory, które imitują drewniane filary. Rogi dachu pagody były lekko podniesione, a każda progresywna kondygnacja była mniejsza od poprzedniej.

Podczas wykopalisk w styczniu 2009 roku z zachodniej pagody ewakuowano złotą płytę. Tablica miała po obu stronach inskrypcje w klasycznym języku chińskim , opisujące, kiedy i dlaczego zbudowano świątynię Mireuksa. Wytrawione w złocie litery zostały inkrustowane czerwoną farbą lub juchil ( Hanja : 朱漆 ), co było techniką zarezerwowaną dla ważnych przedmiotów lub dzieł sztuki.

Napis w oryginalnym języku chińskim brzmi:

Z grubsza przetłumaczone na język angielski, staje się to,

Myśląc o tym, Budda (法王) przyszedł na ten świat w synchronizacji iw odpowiedzi na wolę wielu uczniów buddyzmu, a to jest jak księżyc świecący w wodzie. W ten sposób Budda narodził się w pałacu i osiągnął nirwanę pod drzewem sal , pozostawiając po sobie osiem kawałków śariry , przynoszących pożytek trzem tysiącom światów. Tak więc z pewnością, gdyby śarira, która świeci w pięciu kolorach, została obrócona siedem razy w pełnym szacunku rytuale, wynikająca z tego boska przemiana byłaby nie do opisania. Nasza Królowa Baekje (jedna z Królowych Małżonek Króla Mu) jako córka Jwapyeong (佐平) Sataek Jeokdeok (沙乇積德) przez wieki siała życzliwość, a dzięki karmie, którą otrzymała w swoim obecnym życiu, kształciła ludzi. Ona, będąc wielką zwolenniczką nauk Buddy, swoim bogactwem założyła świątynie i otrzymała tę śarirę dwudziestego dziewiątego dnia pierwszego miesiąca roku Gihae . (9 marca 639 r. n.e. według kalendarza juliańskiego ) Modlimy się, przez wieczną miłosierdzie i opierając się na tym akcie dobroczynności, aby długowieczność Jego Cesarskiej Mości ( Króla Mu ; 大王陛下) powinien stać mocno jak góry, a jego panowanie powinno być wieczne z niebiosami i ziemią. Modlimy się o rozprzestrzenianie się Prawej Drogi (正法) na górze i rozkwit wszystkich ludzi (蒼生) na dole. Módlmy się ponownie, aby ciało i serce Królowej stały się jak lustro wodne, zawsze odzwierciedlające Dharmę. Niech jej drogocenne ciało nigdy nie zginie jak z niebiosami, i daj jej szczęście wielu pokoleniom, i niech wszyscy wyznawcy buddyzmu osiągną Oświecenie . [ potrzebne źródło ]

Skarb nr 236

W Mireuksa przetrwały również podpory masztów flagowych na miejscu świątyni (Mireuksaji Danggan Jiju). Te dwa masywne kamienie są oddalone od siebie o 90 centymetrów. Podczas specjalnych uroczystości maszt flagowy siedział i był wspierany przez dwa kamienne filary. Na każdy filar przypadały trzy otwory na flagi. Pierwsza para otworów była kwadratowa, podczas gdy pozostałe dwie pary były okrągłe. Podstawa masztów flagowych nie zachowała się. Nieozdobiony charakter słupa, z wyjątkiem poziomych pasów wyrzeźbionych na zewnątrz dwóch słupów, sugeruje, że słupy powstały w okresie późniejszej Silla .

Konserwacja i renowacja

stała tylko część zachodniej pagody ( Skarb Narodowy Korei Południowej nr 11). W 1914 r. rząd japoński wsparł ją konkretnym wsparciem. Pod koniec XX wieku koreańscy archeolodzy przeprowadzili szeroko zakrojone wykopaliska, kładąc podwaliny pod częściową rekonstrukcję i centrum interpretacyjne. Betonowa podpora zachodniej kamiennej pagody została usunięta począwszy od 1999 roku, a cała konstrukcja została zdemontowana. Kompletna renowacja została zakończona w czerwcu 2018 roku .

Znaczenie archeologiczne

Wśród wielu znalezisk w kompleksie świątynnym były kamienne latarnie i kamienie węgielne pod kolumny i tarasy, na których stała konstrukcja świątyni. Prywatne domy były prostymi konstrukcjami z drewnianymi podłogami. Jeden zapis wskazuje, że do tych domów docierano po drabinach. Archeolodzy prowadzący wykopaliska w miejscach świątyń Mireuksa i Imgangsa ekshumowali wysokie kamienie fundamentowe, na których spoczywały drewniane podłogi. Wydaje się, że cecha ta została zaadaptowana z domów prywatnych. Podniesiona podłoga i system ogrzewania stały się później charakterystyczną konstrukcją koreańskiego domu.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mireuksa&oldid=1133670642 ”