Miriam (opowiadanie)

Miriam: Klasyczna opowieść o samotności
MiriamShortStory.JPG
Pierwsze wydanie w formie książki solo opublikowanej przez Creative Education, Inc. (1982)
Autor Trumana Capote
Oryginalny tytuł Miriam
Ilustrator Sandra Higashi
Kraj  Stany Zjednoczone
Język język angielski
Strony 40 str
ISBN 978-0-87191-829-1
OCLC 8747954

Miriam ” to opowiadanie napisane przez Trumana Capote . Pierwotnie został opublikowany w wydaniu Mademoiselle z czerwca 1945 roku . „Miriam” było jednym z pierwszych opublikowanych opowiadań Capote, aw 1946 roku zdobyło nagrodę O. Henry'ego w kategorii Najlepsza pierwsza opublikowana historia.

Koncepcja

Carsona McCullersa , Rita Smith, która pracowała jako asystentka redaktora w Madmoiselle , poleciła opowiadanie Capote „Miriam”. Asystowała George'owi Davisowi, który dał Trumanowi pierwszy start w publikacji.

Podsumowanie fabuły

po śmierci męża, HT Millera, chce spędzić samotnie pozostałe lata swojego życia w swoim mieszkaniu w pobliżu East River . Jest bardzo samotna, nie ma przyjaciół i nie utrzymuje kontaktu z żadnym z krewnych.

Pewnego dnia, idąc do kina, spotyka młodą, inteligentną dziewczynę o imieniu Miriam. Pani Miller jest zaintrygowana faktem, że dziewczyna też ma na imię Miriam. Miriam prosi panią Miller, aby kupiła jej bilet do kina, ponieważ bileter jej nie wpuści. Daje pani Miller 25 centów (dwie dziesięciocentówki i pięciocentówkę), aby kupiła jej bilet. Rozstają się, gdy pani Miller idzie szukać miejsca. Kiedy film się kończy, pani Miller wraca do domu. W następnym tygodniu ktoś puka do drzwi pani Miller. Kiedy odbiera, dowiaduje się, że to Miriam, dziewczyna, którą poznała w kinie. Pani Miller prosi Miriam, aby poszła do domu, ale Miriam odmawia i prosi panią Miller, aby zrobiła jej kanapkę z galaretką. Po tym, jak Miriam zgadza się odejść, jeśli dostanie kanapkę, idzie do sypialni pani Miller i znajduje broszkę z kameą, którą pani Miller podarował jej zmarły mąż. Pyta panią Miller, czy może ją zatrzymać, a pani Miller, mimo chęci powstrzymania jej przed jej zabraniem, ustępuje bezradności. Następnie Miriam wraca na kanapę i kończy swoją kanapkę.

Przed wyjściem Miriam prosi panią Miller o pocałunek na dobranoc, ale pani Miller odmawia. Miriam podchodzi do pobliskiego wazonu i rozbija go o podłogę, depcze bukiet, po czym odchodzi. Następnego ranka pani Miller opuszcza swoje mieszkanie, aby spędzić dzień na zakupach w różnych sklepach w całym Nowym Jorku . Po przyjeździe do domu Miriam wraca, natarczywie dzwoniąc do drzwi, podczas gdy pani Miller odmawia otwarcia drzwi. Po zakończeniu dzwonka do drzwi pani Miller podchodzi do swoich drzwi, aby sprawdzić, czy Miriam wyszła. Miriam tego nie zrobiła i wpada do domu, zanim pani Miller zdąży zamknąć drzwi. Miriam siada na kanapie i mówi pani Miller, żeby przyniosła duże pudło, które ze sobą przyniosła. Z ciekawości robi. Komentując wiśnie, ciasta migdałowe i białe kwiaty, które pani Miller kupiła podczas zakupów, Miriam mówi pani Miller, aby otworzyła pudełko. Wszystko, co znajduje, to ubrania i druga lalka, podobna do tej, którą trzymała Miriam. Miriam następnie mówi pani Miller, że zamierza z nią mieszkać.

Przestraszona pani Miller udaje się do mieszkania na dole, gdzie mieszka młode małżeństwo. Pani Miller mówi im, że młoda dziewczyna ciągle się pojawia i nie daje jej spokoju. Przekonuje mieszkającego tam mężczyznę, aby sprawdził na górze, podczas gdy jego żona pociesza panią Miller. Mężczyzna wraca na dół i mówi, że na górze nie ma dziewczyny. Pani Miller pyta, czy było duże pudełko, a mężczyzna mówi, że nie było. Pani Miller wraca na górę i stwierdza, że ​​nikogo tam nie ma. Przestraszona bardziej niż kiedykolwiek zdumiewającą pustką w domu, osuwa się na kanapę, wyczerpana. Zamyka oczy i uspokaja się, przypominając sobie, że jest panią HT Miller, kobietą, która mieszka sama i wszystko robi dla siebie. Wtedy zdaje sobie sprawę z innego dźwięku, odgłosu marszczenia jedwabnej sukni. Sztywnieje i ze strachem otwiera oczy, by zobaczyć, jak Miriam się jej przygląda. Ostatnia linijka opowieści „Cześć, powiedziała Miriam” jest niejednoznaczna, ponieważ nie jest jasne, o której Miriam mówi.

Historia publikacji

„Miriam” została przedrukowana już w 1949 roku w zbiorze opowiadań Capote A Tree of Night and Other Stories . Został opublikowany w niezależnej twardej oprawie we wrześniu 1981 roku pod tytułem Miriam: A Classic Story of Loneliness . Ostatnio znalazł się w The Complete Stories of Truman Capote, opublikowanym w 2004 roku.

Recepcja i analiza krytyczna

„Miriam” jest znana z „sennej, psychologicznej jakości” i tematu badającego zaburzenie podwójnej osobowości .

Reynolds Price zauważa, że ​​dwa z wczesnych opowiadań Capote, „Miriam”, wraz z „Dzbanem srebra”, odzwierciedlają jego znajomość innych współczesnych pisarzy z południa, w szczególności Carsona McCullersa . Zauważa również, że „Miriam” jest przesiąknięta „być może zbyt łatwą niesamowitością”.

Czytelnicy zauważyli symbolikę w historii, w szczególności użycie kolorów w ubraniach. Niebieski, ulubiony kolor pani Miller, jest postrzegany jako symbol smutku. Śliwka jest postrzegana jako symbol bogactwa, a biel jako symbol czystości, dobra i zdrowia. Warto zauważyć, że Miriam często ubiera się na biało i wiele razy podczas opowieści pada śnieg, a śnieg jest również biały. Hebrajskie pochodzenie imienia „Miriam” można tłumaczyć jako „dziecko upragnione”, co może wiele wyjaśniać, czego pani Miller chce i widzi w swoim młodym gościu. Miriam może być postrzegana jako symbol anioła śmierci. [ potrzebne źródło ]

Capote komentuje również motywy tożsamości, które pojawiają się w tej historii: „… Bo jedyną rzeczą, którą straciła na rzecz Miriam, była jej tożsamość, ale teraz wiedziała, że ​​​​ponownie znalazła osobę, która mieszkała w tym pokoju, która ją ugotowała własne posiłki, która była właścicielem kanarka, komu mogła zaufać i w którą wierzyła: pani HT Miller” (Capote, 49)

Dostosowanie

Adaptacje „Miriam” zostały włączone do antologii filmu Franka Perry'ego z 1969 r. Trylogia (znana również jako Truman Capote's Trilogy ), która obejmuje również adaptacje „Wspomnienie bożonarodzeniowe” i „Wśród ścieżek do Edenu”.

Notatki
Bibliografia