Mohammad Hadi Mofatteh

Mohammad Hadi Mofatteh w Bibliotece IZH

Mohammad Hadi Mofatteh ( perski : محمدهادى مفتح ) ( ur. 1966 w Qom , Iran ) jest muzułmańskim duchownym szyickim Twelver . z rangą religijną Hujjat al-Islam . Od września 2018 roku jest szefem i dyrektorem Centrum Islamskiego w Hamburgu , centrum szyickiego islamu w Niemczech .

Studiowanie i nauczanie

Studiował edukację podstawową w Teheranie , w 1984 roku uzyskał dyplom z matematyki . Studiował elektrotechnikę na Uniwersytecie w Teheranie . a później przyszedł do teologii . Po studiach teologicznych studiował swój program magisterski z nauki Koranu i hadisów w Usul Al Deen College of Qom w latach 1996-2000, a jego profesorami byli Allameh Sayyed Murtaza Asgari i ajatollah Mohammad Hadi Marefat, i studiował w okresie od 2003 do 2008 jego doktorat w nauce Koranu i hadisów w Usul Al Deen College, a jego wykładowcami byli dr Seyyed Mohammad Baqir Hojati i ajatollah Marefat. pracą obronił doktorat Koran i Nahj al-Balagha w dziedzinie rządów religijnych i prawa do suwerenności, teza o wyprowadzeniu teorii rządzenia z Koranu i Nahj al-Balāgha. wykłada w kolegium teologicznym w Qom .

Studiował w szkole średniej i na studiach oraz uczęszczał na kursy w seminarium w Teheranie. Jego profesorami byli Seyed Ali Hashemi Golpayegani, Seyyed Hassan Mostafavi, Sayyid Hossein Mostafavi i dr Abolghasem Gorgi w dziedzinie prawoznawstwa , zasad i filozofii .

Studiował w seminarium Qom , aby ukończyć kursy na wysokim poziomie, a jego profesorami byli Sayyid Ali Mohaghegh Damad, Hasanzadeh Amoli, Hasan Ghadiri, Etemadi, Reza Ostadi i Ali Mohammadi Khorasani. Studiował prawoznawstwo i zasady w seminarium w Teheranie u wielkich ajatollahów Seyyed Ali Chamenei i Hadżdż Aqa Mojtaba Tehrani. Po powrocie do Qom studiował prawoznawstwo, zasady i filozofię wielkich ajatollahów Fazela Lankaraniego, Shabiri Zanjaniego, Javadi Amoli, Vahid Khorasani i Moemen Qomi.

Wykładał wysokie stopnie w Seminarium Qom z kilkoma kursami z prawa i filozofii, a od roku akademickiego 2012 naucza poza prawem (najwyższy poziom prawa) w Seminarium Qom .

Profesor Mohammad Hadi Mofatteh został awansowany na profesora nadzwyczajnego nauk o Koranie i hadisach od października 2008 r., a do tytułu profesora w lutym 2014 r. Oprócz nauczania na tej uczelni wykłada również na Uniwersytecie Qom Azad, na wydziale religii i teologii, Usul Al Deen College, wydział Koranu i Hadisów, Specjalistyczny Uniwersytet Imama Khomeiniego, Wyższa Szkoła Interpretacji, Uniwersytet Nauki i Edukacji Koranu oraz stopień licencjata, magistra i doktora na Uniwersytecie Farhangian. Dotychczasowy opiekun i konsultant prac doktorskich dr hab. a stopnie magisterskie były dla niego liczne.

Jego rodzina

Mohammad Hadi Mofatteh jest synem Mohammada Mofatteha (1928–1979), który był religioznawcą i profesorem na Uniwersytecie w Teheranie i był jednym z wielkich myślicieli zamordowanych przez grupę Forghan przed budynkiem wydziału teologicznego Uniwersytetu w Teheranie .

Pozycje

  • Członek Rady Dyrektorów i Zastępca Techniczny Centrum Badań Komputerowych Nauk Islamskich (1992–1998)
  • Założyciel i dyrektor National Maaref Radio Broadcasting Network (1998–1999)
  • Sekretarz Wysokiej Rady ds. Religijnych Głosu Islamskiej Republiki Iranu (1999–2006)
  • dyrektor Departamentu Ekonomii Islamu w Centrum Studiów Islamskich irańskiej telewizji (2004–2005)
  • Dyrektor Wydziału Nauk o Koranie i Hadisach Uniwersytetu w Qom (2010–2012)
  • Zastępca ds. Edukacji i Badań Wydziału Teologii i Edukacji Islamskiej Uniwersytetu Qom (2012–2014)
  • Członek zarządu Islamic Azad University, prowincja Hamedan (2010–2016)
  • przedstawiciel Ministra Nauki w Radzie Nadzorczej islamskiego uczonego Uniwersytetu w Qom (2015-2018)
  • członek zarządu Stowarzyszenia Studiów nad Koranem w Qom (2015–2018)
  • członek wybranej rady i asystent naukowy Rady Najwyższej Islamskiego Seminarium Qom (2016–2018).
  • jako przedstawiciel władz szyickich od września 2018 roku, w wieku 51 lat, przejął obowiązki Centrum Islamskiego w Hamburgu i imamat hamburskiego meczetu.

Publikacje

  • trzy księgi teorii władzy wywodzące się z Koranu i tradycji
  • badanie zniekształceń Koranu
  • Orientalizm czy islamofobia (2016).
  • Mofatteh, Mohammad Hadi (2016). „Ważna i ważniejsza zasada, a nieetyczna teoria usprawiedliwienia” . Badania etyczne . 6 (3): 145 . Źródło 2023-02-17 .
  • Mohammad, Hadi Mofatteh; Najafi, Mohammad Javad; Savoji, Mohammad Hassan Movahhedi (2016). „Prawo do krytyki z punktu widzenia Koranu i Sunny” . Journal of Quranic Studies, Nameh Jamia . 2 (3): 149 . Źródło 2023-02-17 .
  • Mofatteh, Mohammad Hadi (2017). „Islamskie spojrzenie na cechy i kryteria dobrego zarządzania” . Zapytania religijne . 6 (12): 67–83 . Źródło 2022-11-29 .
  • Mofatteh, Mohammad Hadi (2010). „ZAPOBIEGAJĄCY DŻIHAD W KORANIE I SUNNIE” . Mashreq-E Mouood . 8 (31): 131–153 . Źródło 2022-11-29 .
  • przejaw rządów prawa w tradycjach Proroka
  • język Koranu z perspektywy Ghazali
  • zakres ingerencji rządu i orzecznictwo z punktu widzenia Koranu i Nahj al-Balaghah
  • miejsce racjonalnego rozumu w zasadach szyickiej i sunnickiej jurysprudencji
  • wersety pielgrzymki z podejściem adaptacyjnym
  • styl życia głównych menedżerów
  • Prywatność; Etyka społeczna
  • aktywność społeczna kobiet w opiniach komentatorów szyickich i sunnickich na podstawie wersetów 33 sury al-Ahzab i 24 sury Nisa
  • zakres wolności artysty w odniesieniu do prywatności jednostek i cechów
  • Przegląd wyroku Akhunda Khorasaniego i imama Chomeiniego w sprawie ważności narracji Mustadreka al-Wasela
  • Mohammad, Hadi Mofatteh; Najafi, Mohammad Javad; Savoji, Mohammad Hassan Movahhedi (2016). „Prawo do krytyki z punktu widzenia Koranu i Sunny” . Koran, Fiqh i islamski dziennik prawniczy . 2 (3): 149 . Źródło 2023-02-17 .
  • Mofatteh, Mohammad Hadi (2015). „ŚWIĘTY PROROK: WARTOŚCI POLITYCZNE I MORALNE” . Zapytania religijne . 13 (2): 102–128 . Źródło 2022-11-29 .
  • interpretacja porównawcza; Analiza wersetu Imamata w interpretacji sunnickiej i szyickiej
  • Reguła ważności i nieetyczna teoria uzasadnienia
  • Negocjacje Alast i krytyka poglądów komentatora na temat wersetu Misagh
  • Krytyka przyjęcia Koranu z ówczesnej literatury, analiza punktu widzenia Yousefa Dareha Haddada
  • The Imam Ali's Creation and Expansion of Consistency Society, opierając się na roli mediów krajowych (2016); ankieta interpretacyjna na temat halalności małżeństwa z kobietami z księgi
  • Przypisanie i analiza korupcji gospodarczej i jej ekonomicznych konsekwencji w Koranie i hadisach
  • Etyka w polityce, porównanie Machiavellego, Koranu i Alego
  • Relacja rodziny i społeczeństwa w nowych modelach komunikacji z islamskiej perspektywy
  • Związek między popularnością rządu a jego legitymacją religijną (sierpień 2016); Nadajniki hadisów Abu al-Qasim al-Khoei w ogólnej niezawodności
  • Mofatteh, Mohammad Hadi; Sajjad, Mahomet (2017). „Egzegetyczne studium legalności przyjmowania kobiet Księgi w małżeństwie” . 8 (30): 61 . Źródło 2023-02-17 . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mohammad_Hadi_Mofatteh&oldid=1140261114 ”