Musa Sayrami

Mullā Mūsa Sayrāmī ( ujgurski : موللا مۇسا سەيرامى ; uzbecki : Mulla Muso Sayramiy, Molla Musa Seyrami ; 1836–1917) był historykiem z Xinjiangu , znanym z opisu wydarzeń w tym regionie w XIX wieku, w szczególności rebelii Dungan jon z lat 1864–1877. Chociaż etnonim Ujgurowie w swoim współczesnym znaczeniu nie był jeszcze używany w czasach Musa Sayramiego, prawdopodobnie zostałby nazwany Ujgurem, gdyby żył kilka dekad później, w oparciu o miejsce urodzenia i język jego dzieł literackich.

Biografia

Ćwiczenia strzelców Yaquba Bega

Musa pochodził z wioski Sayram, położonej na północny zachód od Kuqa w dzisiejszym hrabstwie Baicheng w Xinjiangu . Miejscowości tej nie należy mylić z większym miastem o tej samej nazwie w Kazachstanie . W młodości został wysłany do Kuqa , aby studiować w medresie Mulla Osmana Akhunda. Stał się bliskim przyjacielem jednego ze swoich kolegów z klasy, imieniem Mahmudin (Muḥammad al-Dīn), syna Burhana al-Dīna Khoja, ważnego członka klanu Khoja . Musa później odniósł się do Mahmudina jako „Khojam Padishah”.

Latem 1864 roku, w pierwszych dniach buntu Dungan w Xinjiangu, Musa dołączył do armii buntownika Khoja Burhān al-Dīn, kiedy przechodziła ona przez Sayram. Wraz z synem Burhana, Mahmudinem, Musa był wśród buntowników Burhana w Aksu i Uqturpan i został tam prawą ręką Burhana.

Po tym, jak mieszkańcy Uqturpan obalili Khojas w 1867 roku, Musa Sayrami eskortował aresztowanych Khojas do siedziby nowego władcy regionu, Yaquba Bega . Następnie znalazł dla siebie miejsce w aparacie rządowym Yaqub Beg, gdzie służył pod Mirza Baba Beg, zakatchi ( główny urzędnik skarbowy) w Aksu.

Musa przeżył śmierć Yaquba Bega i odzyskanie Sinciangu przez armie Qing Zuo Zongtanga w 1877 roku. Resztę swoich dni spędził w Aksu, pisząc i przepisując swoją Tarikh-i amniyya , którą ukończył w 1903 roku.

Tārikh-i amniyya i Tārikh-i ḥamidi

Tārīkh-i amniyya („Historia pokoju”) została napisana w języku Czagataj — starym języku literackim Azji Środkowej, który można uważać za pradawną formę dzisiejszych języków ujgurskich i uzbeckich . Według współczesnych uczonych rękopisy Chagatai Musa Sayrami były pod wpływem „nowoczesnego” języka ujgurskiego (tj. języka ojczystego z epoki Sayramiego).

Radzieccy badacze zasugerowali, że tytuł pracy Musy nawiązuje również do imienia jednego z jego przyjaciół, Dadhah Muhammad Amin Bai Aqsaqal ; w związku z tym można ją również czytać jako „Historię poświęconą Aminowi”. Amin był starszym ( aqsaqal ) poddanych rosyjskich w Aksu i Uqturpan i utrzymywał korespondencję z rosyjskim konsulem w Kaszgarze Nikołajem Pietrowskim . Radziecki badacz KA Usmanov zasugerował zatem, że Pietrowski, znany jako zapalony kolekcjoner materiałów związanych z historią regionu, mógł odegrać kluczową rolę w zachęceniu Musy do podjęcia pracy.

Tārīkh-i amniyya , która przetrwała w kilku rękopisach, składa się z następujących części:

  • wstęp, który przedstawia historię Xinjiangu od Noego do Chengiz Khana do początku buntu Dungan
  • Część 1, która omawia wczesne etapy buntu pod przywództwem Khojas
  • Część 2, która omawia reżim Yaqub Bega i odzyskanie regionu przez wojska chińskie w 1877 roku.
  • Wniosek

Tārīkh-i amniyya została po raz pierwszy opublikowana przez rosyjskiego uczonego NN Pantusowa w Kazaniu w 1905 r. (Pantusow najwyraźniej szczególnie interesował się historią regionu; wcześniej opublikował rosyjskie tłumaczenie innej pracy na ten sam temat, Ghazāt Mullā Bilāla dar mulk-i Chín („Święta wojna w Chinach”), pierwotnie napisany w 1876 r.)

Współczesne tłumaczenie ujgurskie zostało opublikowane w Urumczi w 1988 roku jako Tärikhi äminiyä .

Tārīkh-i ḥamīdi (Historia Ḥamid) to poprawiona wersja Tārīkh-i amniyya , ukończona w 1908 r. Współczesne tłumaczenie ujgurskie autorstwa Envera Baytura zostało opublikowane w Pekinie w 1986 r. Tłumaczenie na język angielski autorstwa Erica Schluessela ma się ukazać z Columbia University Press .

Nowoczesna ocena

W opinii współczesnego znawcy historii tego okresu, Kim Hodonga , Sayrami jest „jednym z najlepszych historyków, jakich kiedykolwiek wydała Azja Środkowa”, a jego książki są najważniejszym lokalnie produkowanym źródłem na temat buntu Dungan i reżimu Yaqub Beg .

przypisy

Linki zewnętrzne