Chodża (Turkistan)

Szejk Khwaja Ahrar (Mistrz wolności)

Khoja lub Khwaja ( kazachski : Қожа ; ujgurski : خوجا ; perski : خواجه ; tadżycki : хӯҷа ; uzbecki : xo'ja ; chiński : 和卓 ; pinyin : hézhuó ), perskie słowo oznaczające dosłownie „pan” lub „pan”. używany w Azji Środkowej jako tytuł potomków znanego środkowoazjatyckiego Naqshbandi suficki , Ahmad Kasani (1461–1542) lub inni z intelektualnego rodu Naqshbandi przed Baha al-din Naqshband. Najpotężniejszą postacią religijną późnej ery Timuridów był Naqshbandi Shaykh Khwaja Ahrar . Khojas często byli mianowani administratorami przez władców mongolskich w Altishahr lub obecnym regionie Tarim Basin w Xinjiangu w Chinach .

Khojas z Altishahr twierdzili, że są Sayyidami (potomkami Mahometa ) i nadal są za takich uważani przez członków bractwa Altishahr. Chociaż sam Ahmad Kasani, znany swoim wyznawcom jako Makhdūm-i-Azam lub „Wielki Mistrz”, nigdy nie odwiedził Altishahr (dzisiejszego Kotliny Tarim), wielu jego potomków, znanych jako Makhdūmzādas i noszących tytuł Khoja (poprawnie napisany i wymawiany Khwaja ) odgrywał ważną rolę w polityce regionu od XVII do XIX wieku.

Po śmierci Aḥmada Kāsānī nastąpił podział wśród Khojas, w wyniku którego jedna ze stron została wyznawcami starszego syna Makhduma, Khoja Muhammada Amina, lepiej znanego jako Ishan-i-Kalan, a inna przyłączyła się do jego młodszego syna Khoja Muhammad Ishaq Wali. Wydaje się, że zwolennicy Ishan-i-Kalan przyjęli nazwę Aq Taghliqs , czyli białych alpinistów , oraz Ishaq Qara Taghliqs , czyli czarnych alpinistów ale nazwy te nie miały odniesienia do miejscowości, w których mieszkali ich zwolennicy. Wszyscy byli mieszkańcami nizin i miast wschodniego Turkiestanu, ale każda z nich zawarła sojusze z Kirgizami z sąsiednich gór i najwyraźniej dotowała ich w ich morderczych walkach. Kirgiskie plemiona z zachodnich Tian Shan leżące na północ od Kaszgaru były znane jako Biali górale , a kirgiskie plemiona z Pamiru , Karakorum i Kunlun jako Czarni górale z Yarkand jako ich główne miasto wpływów, tak że Khojas przyjęli określenia swoich kirgiskich sojuszników.

Język Chagatai Tadhkirah i Khwajagan (a Tadhkirah ) został napisany przez M. Sadiqa Kashghari.

Lista Khojas

Uwaga: Poniższa lista jest niekompletna i czasami może być nieco niedokładna. Wyklucza również kilka linii bocznych, które rządziły mniejszymi terytoriami i były stosunkowo nieistotne.

Aq Taghliq (Biali Górale) Qara Taghliq (Czarni Górale)









Khoja خواجہ Makhdum-i-Azam (Wielki Mistrz) مخدوم اعظم Makhdum-i-Nura (Wielkie Światło) Hazrat Khoja Khavand Mahmud Shihab-ud-din حضرت خواجہ خاوند محمود ش ہاب الدین Ahmad Kasani ? ? – 1542 n.e



Ishan-i-Kalān ایشان کلاں Khoja Muhammad Amin محمد امین

Khoja Muhammad Ishaq Wali محمد اسحاق ولی ? – 1599 n.e


Khoja Muhammad Yusuf محمد یوسف ?CE 		Khoja Shadi




Afaq Khoja (Master of Horizons) آفاق خواجہ Khoja Hidāyatullah حدایت اللہ ? – 1693/94 n.e 		Khoja Ubaydullah (Choja Abdullah?)
Chanat Zunghar pod wodzą Galdana Boshugtu Khana podbił w 1680 r. Kotlinę Tarim i pozwolił Khojasowi na administrację nad regionem, począwszy od Afaq Khoja .




Afaq Khoja (Master of Horizons) آفاق خواجہ Khoja Hidāyatullah حدایت اللہ ? – 1693/94 n.e




Khan Khojan خان خواجہ جان Khoja Yahya خواجہ یحیی ? – 1693/94 n.e
Khoja Daniyal خواجہ دانیال

Khoja Akbash خواجہ اکباش

Khoja Ahmed خواجہ احمد



Khoja Daniyal خواجہ دانیال Chanat Zunghar pod rządami Tsewanga Arabtana wyznaczył w 1720 roku Khoja Daniyala na administratora Altishahr (lub Sześciu Miast), ale z O irat nadzorcy, czyniąc w ten sposób Qara Taghliq jako ogólnych panów. 1720 – 1754 n.e.
Chanat Zunghar pod rządami Galdana Tserena podzielił region Altishahr po śmierci Khoja Daniyala między jego synów, ponownie z nadzorcami Oiratu. Tak więc Yarkand udał się do Khoja Chagan; Aqsu poszedł do Khoja Ayuba; Khotan udał się do Khoja Abdullah; a główne miasto Kaszgar trafiło do Khoja Yusuf, ponieważ jego matka była Oirat Noyan.

Khoja Yusuf خواجہ یوسف

Zjednoczył swoich braci i miasta po tym, jak dokonano zamachu na jego życie, a jego brat Khoja Chagan został porwany i uwięziony przez Oiratów i wodzów miast, którzy sprzeciwiali się władzy Khojas. Yusuf odniósł sukces iw latach 1754–55 n.e. wyzwolił terytorium twierdzy chanatu Zunghar . 1754 – 1757 n.e.
Chanat Zunghar pod wodzą Amarsany opracował plan zastąpienia Qara Taghliqs przez Aq Taghliqs . Sprowadził wygnanych synów Khoja Ahmeda z Irin Khabirghan nad głównymi wodami rzeki Ila na wschód od Ghulja aby ponownie podbić Altishahr, co zostało osiągnięte w 1758 roku
. Byli to Khoja Burhan-ud-din i Khan Khoja.

din został wysłany z Oiratem, Chińczykami i Turkami,

n.e. przeciwko ich Oirat, a następnie chińskim władcom z dynastii Qing . Ale ostatecznie zostali wypędzeni z regionu do Badachszanu , gdzie władca sułtan szach zabił ich obu. Kaszghar został zaanektowany jako integralna część Cesarstwa Chińskiego pod rządami gubernatora prowincji Ili (region wokół rzeki Ili ). W tej wojnie czterech synów rodziny Aq Taghliq zginęło w walce, a dwóch zostało wziętych do niewoli w Pekinie w celu wykonania tam egzekucji. Tylko jeden syn Khoja Burhan-ud-din uciekł; Nazywał się Khoja Sa'adat Ali, powszechnie nazywany Sarimsakiem . Uciekł do chanatu Kokand . Miał tam trzech synów; Yusuf Khoja , który mieszkał w Bucharze , potem był Bahauddin i wreszcie Jahangir Khoja , który wzniósł bunt przeciwko Chińczykom w 1825 roku n.e. 1758 roku
n.e. dynastia Qing , aby umocnić swoją władzę w tej zachodniej prowincji swojego Imperium, w 1764 roku n.e. zbudowała Hoi Yuan Chen nad rzeką Ili i ponownie zasiedliła Oiraty w regionie Dzungharia, który został wyludniony w wyniku masakry pół miliona ludzi dokonanej przez chińskich emigrantów i wygnańców z Kansuh wraz z kolonistami Sibo Solon i Daur oraz mandżurskim garnizonem żołnierzy sztandaru Zielonego Smoka. W dystrykcie Ili siedem tysięcy muzułmańskich rodzin zostało sprowadzonych do pańszczyzny jako rolnicy, podczas gdy resztki Oiratom przyznano trakty roamingowe w ich dawnej lokalizacji. Generał Ili , zasadniczo namiestnik z trzema porucznikami w Ili , Turbaghatai i Kashghar , sprawował ogólną kontrolę, ale szczegóły dotyczące samorządu lokalnego pozostawiono, jak wcześniej, administrowaniu przez muzułmańskich oficerów. Jednak chińskie garnizony znajdowały się w głównych miastach z placówkami założonymi na granicach i na etapach pocztowych zbudowanych na wszystkich głównych trasach szybkiej komunikacji. Te posunięcia pozwoliły Chińczykom zabezpieczyć podbój. Ten sukces chińskiej broni zaalarmował islamskie władze w całej Azji Środkowej, chociaż wodzowie graniczni bezpośrednio pod ich wpływem wyznali wasalstwo cesarza chińskiego. W 1766 roku Abul-Mansur Khan ze Środkowej Hordy poddał się cesarzowi Qianlong i otrzymał tytuł księcia . Nur Ali Beg (1748–1786) z Małej Ordy na znak poddania się wysłał posłów do Pekinu, podczas gdy w 1758 r. Irdana Beg z chanatu Kokand , a następnie jego następca Narbuta Beg , uznali protektorat Chin. Resztę Azji Środkowej ogarnęła panika z powodu ustanowienia chińskich rządów na ich granicach. W 1762 roku chińscy mandaryni z eskortą stu trzydziestu ludzi udali się do Abul-Mansura Chana i zażądali koni i zaopatrzenia dla armii, która miała najechać Turkistan i Samarkandę na wiosnę. W rezultacie Irdana Beg z chanatu Kokand i Fazl Beg z Khujand oraz niezależni wodzowie kirgiscy wysłali posłów z prośbą o pomoc do imperium Durrani Afgańczyków, którzy byli w tym czasie najpotężniejszym narodem Wschodu poza Chinami. Ahmad Shah Durrani wysłał siły Afgańczyków do ochrony granicy między Taszkentem a Kokandem . W tym samym czasie wysłał ambasadę bezpośrednio do Pekinu z żądaniem zwrotu muzułmańskich państw wschodniego Turkiestanu. Tymczasem w 1765 r. ludność Usz- Turfan uprzedzając liczoną pomoc muzułmanów, zbuntował się, ale bunt został natychmiast stłumiony przez masakrę mieszkańców i całkowite zniszczenie miasta. Delegacja afgańska nie została dobrze przyjęta w stolicy Chin, a Ahmad Shah Durrani był wówczas zbyt zaangażowany przeciwko Sikhom , aby skierować swoją uwagę w tym kierunku; A Chińczyków ze swojej strony powstrzymała obecność piętnastotysięcznej armii afgańskiej w Badachszanie przed dalszym podbojem bezbronnych państw Azji Środkowej na zachodzie. wysłany tam, aby spustoszyć kraj i stracić króla sułtana szacha w zemście za zamordowanie dwóch uchodźców Khojas w 1760 r. Chińczycy podporządkowali jednak Kirgizów na północnym zachodzie i co roku wysyłali siły z Kaszgaru i Turbaghatai w towarzystwie Chińscy handlarze na barter zbierali roczny dochód w wysokości 1% koni i bydła oraz jeden promil owiec w zamian za przywilej wypasu na stepie między jeziorem Balkash ten sposób rządy chińskie pozostały niezakłócone do 1816 roku
a Alatagh.
n.e.
W
Pochodził z Tashmalik lub Tashbaligh, czyli kamiennego miasta na zachód od Kaszgaru . Zbuntował się i wraz z grupą Kirgizów napadł na chińskie placówki. Wkrótce został schwytany i stracony, ale jego syn Ashraf Beg prowadził wojnę, dopóki nie podzielił tego samego losu. Jego młodszy brat został jednak wysłany do Pekinu, gdzie został stracony po osiągnięciu pełnoletności.
n.e.
dynastia Qing ponownie rządziła bez zakłóceń do 1825
1816

r . n.e.


Z pomocą swojego chanatu kokandzkiego i sojuszników z Kirgistanu zdobył Kaszgar w 1825 roku. Po upadku Kaszgaru lud Yangihissar , Yarkand i Khotan powstali jednocześnie i masakrując wszędzie Chińczyków, zrównali z ziemią ich forty i przyłączyli się do służby Chodży. Ale Khoja natychmiast wpadli w kłopoty ze swoimi sojusznikami z chanatu Kokand i zaczęli walczyć między sobą. We wrześniu 1827 roku Chińczycy zebrali się w Aksu 70-tysięczna armia pod dowództwem gubernatora wojskowego Ili, Chang Linga , w styczniu 1828 r. ruszyła przeciwko Jahangir Khoja. Został pokonany w bitwie pod Jangabadem i uciekł w rozpaczy, dopóki jego właśni z Kirgistanu , obawiając się Chińczyków, nie przekazali go im. Został zabrany do Chin, a cesarz Daoguang był zadowolony z chińskiego sukcesu, gdy Khoja najpierw był torturowany, a następnie stracony. Chińczycy odzyskujący kontrolę nad zbuntowanymi miastami przywrócili swoją władzę poprzez liczne egzekucje, tortury i konfiskaty oraz transport dwunastu tysięcy rodzin muzułmańskich z Kaszgaru regionu do Ghulja , gdzie osiedlili się jako poddani pod imieniem Taranchi lub ci, którzy się pocą , czyli robotnicy. 1825 – 1828 n.e.
Przywrócenie rządów dynastii Qing .


Yusuf Khoja خواجہ یوسف Muhammad Ali Khan , chan Kokandu, który niedawno zaanektował terytoria Kirgistanu , a teraz w 1829 roku zdecydował się zaatakować Chińczyków. W tym celu zaprosił Yusufa Khoja, starszego brata Jahangira Khoja z Buchary i posadzili go na tronie jego przodków. Yusuf wyszedł na pole we wrześniu 1830 r. Z siłą 20 000 żołnierzy, głównie Andiżanu i Taszkentu , z kilkoma żołnierzami Karatigin i uchodźcami z Kaszgaru , wszyscy pod dowództwem Mingbashi Haq Quli Beg, szwagra Muhammada Ali Khana. Chińczycy z 3000 ludzi ruszyli, by im się przeciwstawić, ale zostali pokonani pod Mingyol, a najeźdźcy nacierający zajęli Kaszghar , gdzie Yusuf od razu zasiadł na tronie. Yangihissar , Yarkand, Khotan i Aksu aż do przełęczy Muzart szybko wpadły w jego posiadanie, a Chińczycy, jak poprzednio, byli wszędzie masakrowani, podczas gdy przybycie ich żołnierzy z Ghulja zostało opóźnione z powodu braku powozu. Ten postęp armii Kokand wzbudził wrogość Emiratu Buchary przeciwko Andidżanowi i Muhammadowi Ali Khanowi, aby zapobiec atakowi, któremu groził Nasr-Allah Khan bin Haydar Tora, od razu przypomniał swojego generała Haq Quli Bega, a Yusuf nie był w stanie utrzymać swojej pozycji bez poparcia wśród kapryśni muzułmanie z Kaszgaru powrócili z nim w listopadzie lub grudniu po zaledwie dziewięćdziesięciu dniach panowania.
1830 n.e.
Dynastia Qing zmieniła swoją politykę w regionie w związku z rosnącymi wpływami i potęgą chanatu Kokand pod rządami Muhammada Alego Khana i praktycznie zrezygnowała z kontroli handlu i niektórych dochodów regionu w traktacie zawartym z nim w latach 1831–32 n.e. Ze swojej strony Muhammad Ali Khan miał powstrzymać Khojas i konsekwentnie uważnie obserwował ich ruchy.


Zuhur-ud-din ظہور الدین 1832 - 1846 n.e.

Bunt Haft Khojajan (bunt Siedmiu Khojas)

Przeprowadziła ją taka liczba członków Aq Taghliqs. Najstarszym z nich był Ehsan Khan Khoja powszechnie nazywany Katta Tora lub Wielkim Panem , a wśród innych byli Khoja Buzurg Khan, Khoja Wali Khan , Khoja Kichik Khan i Khoja Tawakkul Khan, z których wszyscy później brali udział w podboju kraju przez Yaqub Beg Atalik Ghazi . 1846 n.e.


Eshan Khan Khoja خواجہ ایشان خان
Katta Tora objął teraz rząd w Kaszgarze a pozostałych wyznaczył do okolicznych miast i osad. On i jego krewni zaczęli plądrować domy urzędników państwowych wyznaczonych przez Chińczyków i chwytać ich żony i córki, aby zaopatrzyć ich haremy, od razu popadli w nieokiełznaną rozpustę i rozpustę swoich żołnierzy, oblegając chiński garnizon zamknięty w Mangshin . _ Ale w ciągu 75 dni przybyli Chińczycy i pokonali Khojas w bitwie pod Kok Rabat. 1846 n.e.
Przywrócenie rządów dynastii Qing .


Ahmed Wang احمد وانگ 1846 – 1857 n.e.
Khoja Wali Khan

خواجہ ولی خان
W latach 1855–56 Khoja Wali Khan i jego brat Khoja Kichik Khan podjęli kilka prób inwazji na Kaszghar , ale za każdym razem byli odpierani na pikietach granicznych ze względu na ich słabość liczebną. Jednak wiosną 16 maja 1857 r. Khoja Wali Khan po odprawieniu modlitw Ramadanu wyruszył z Kokand z siedmioma kaszgarskimi emisariuszami i niewielką grupą zaufanych zwolenników, aby przeprowadzić z góry uzgodnione przedsięwzięcie przeciwko Chińczykom. Dotarli do fortu Ocsalar należący do Kokand na drodze Ush-Turfan i Kashghar w nocy i zaskakując mały garnizon zabił komendanta i przekonał żołnierzy, by dołączyli do Khoja. Stopniowo jego szeregi rosły. W tym samym czasie kilku zwiadowców wysłanych przez Chińczyków zostało schwytanych i doprowadzonych do Wali Khana, który zainaugurował swoją krwawą karierę od razu własnoręcznie odcinając im głowy. Następnie ruszył dalej i przeszedł przez bród Kizil, zaskoczył tam pikietę, gdy drzemali pod wpływem swoich fajek opiumowych i zabił każdą z nich, ao świcie pojawił się przed Kum Darwaza lub Bramą Piasku w południowej części miasta Kaszgar . Zdobył miasto i został powitany jako Buzurg Khan Tora . W zamieszaniu Ahmad Wang, muzułmański gubernator ze strony Chińczyków, wraz z kilkoma innymi uciekł przez przeciwległą bramę i schronił się w Mangshin lub Yangishahr wraz z chińskim garnizonem. Zaczął konsolidować swoje rządy i wysłał dowódców, aby zajęli pozostałe chińskie forty. Ale chińskie siły humanitarne uratowały oblężone i odzyskały utracone terytoria, zmuszając Wali Khana do ucieczki, ale zostały schwytane i postawione przed Muhammadem Khudayarem Khanem , chan Kokandu. I tak po zaledwie 115 dniach panowania we wrześniu 1857 r. zakończył się ostatni z buntów Khoja. maj – wrzesień 1857 n.e.
przywrócenie rządów dynastii Qing do 1865 roku, kiedy to Yaqub Beg został naczelnym wodzem armii chanatu kokandzkiego . Wykorzystując powstanie Hui w zachodnich Chinach, zdobył Kaszgar i Yarkand z rąk Chińczyków i stopniowo przejął kontrolę nad większością regionu, w tym w 1867 r. nad Aqsu , Kucha i innymi miastami. Kaszgaria ze stolicą w Kaszgarze. Mniej więcej w tym czasie otrzymał tytuł Atalik Ghazi .
  • Niebieski rząd oznacza protoplastę Khojas z Altishahr .
    • Zielone rzędy oznaczają Aq Taghliqs .
      • Różowe rzędy oznaczają Qara Taghliqs .
        • Pomarańczowe rzędy oznaczają chińskich gubernatorów .

Zobacz też

Literatura

  •   Kim Hodong, „Święta wojna w Chinach: bunt muzułmański i państwo w chińskiej Azji Środkowej, 1864–1877”. Stanford University Press (marzec 2004). ISBN 0-8047-4884-5 . (Możliwy do przeszukiwania tekst dostępny na Amazon.com)
  • Gladney, Dru . „Ruch salaficki w północno-zachodnich Chinach: islamski fundamentalizm wśród muzułmańskich Chińczyków?” Pierwotnie opublikowane w „Różnorodność muzułmańska: islam lokalny w kontekstach globalnych”. Leif Manger, wyd. Surrey: Curzon Press. Nordic Institute of Asian Studies, nr 26. s. 102–149.
  • Ahmad Kasani w Encyclopædia Iranica (do prawidłowego wyświetlania wymagane są specjalne czcionki)
  • Azim Malikov, Systemy pokrewieństwa grup Xoja w południowym Kazachstanie w antropologii Bliskiego Wschodu, tom 12, wydanie 2, zima 2017, s. 78-91
  • Azim Malikov, Sacred Lineages in Central Asia: Translocality and Identity in Mobilities, Boundaries, and Travel Ideas: Rethinking Translocality Beyond Central Asia and the Caucasus pod redakcją Manji Stephan-¬Emmrich i Philippa Schrödera (Cambridge: Open Book Publishers), 2018, s. 121–150
  • Azim Malikov, Khoja w Kazachstanie: przemiany tożsamościowe w Instytucie Antropologii Społecznej Maxa Plancka Zakład „Integracja i Konflikt” Notatki terenowe i projekty badawcze VI CASCA – Centrum Studiów Antropologicznych Azji Środkowej: Ramy badań, projekty wstępne. Wyd.: Günther Schlee. Halle/Saale, 2013, s. 101–107
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Khoja_(Turkestan)&oldid=1108266865 ”