Muzeum Karmawibhangga
 Jawajskie Pendopo z Muzeum Karmawibhangga
| |
 | |
| Przyjęty | 1983 |
|---|---|
| Lokalizacja | Taman Wisata Candi Borobudur, Jalan Badrawati, Borobudur , Magelang , Jawa Środkowa 56553, Indonezja |
| Typ | Muzeum Archeologiczne |
| Strona internetowa | Muzeum Borobudur |
Muzeum Karmawibhangga , znane również jako Muzeum Borobudur , jest muzeum archeologicznym położonym zaledwie kilkaset metrów na północ od pomnika buddyjskiego Borobudur z VIII wieku , w Parku Archeologicznym Borobudur, Magelang Regency , Jawa Środkowa , Indonezja . Muzeum ze zdjęciami Karmawibhanggi płaskorzeźby wyrzeźbione na ukrytym podnóżu Borobudur, niektóre zdemontowane kamienie Borobudur, artefakty archeologiczne znalezione wokół Borobudur i Jawy Środkowej. Muzeum prezentuje również architekturę i strukturę Borobudur, a także dokumentację projektu renowacji przeprowadzonego w latach 1975-1982 pod UNESCO . Muzeum zostało zbudowane w tradycyjnej architekturze jawajskiej; dom joglo z pawilonem pendopo . Muzeum jest zintegrowane z Parkiem Archeologicznym Borobudur, zainaugurowanym w 1983 roku.
Na terenie kompleksu archeologicznego Borobudur, tuż po zachodniej stronie Muzeum Karmawibhangga, znajduje się Muzeum Samudra Raksa ze statkiem Borobudur . Wejście do obu muzeów jest wliczone w cenę biletu wstępu do Parku Archeologicznego Borobudur.
Eksponaty
Muzeum zostało zbudowane jako integralna część Parku Archeologicznego Borobudur.
Płaskorzeźby Karmawibhangga
Podstawowy poziom Borobudur ilustrujący pierwszą z trzech stref świadomości w koncepcji buddyjskiej; kamadhatu lub „ królestwo pragnień ” . Ta seria płaskorzeźb znana jest jako Mahakarmawibhangga lub po prostu Karmawibhangga i reprezentuje sferę pożądania. Te 160 ukrytych paneli nie tworzy ciągłej historii, ale każdy panel zawiera jedną kompletną ilustrację przyczyny i skutku .
Przedstawienie kradzieży, morderstwa, gwałtu, aborcji i tortur pojawia się wśród innych niemoralnych czynów. Bezpośrednim lub pośrednim skutkiem tych aktów jest kręte życie pozagrobowe. Przedstawienie piekła obejmuje cięcie ciał piłą, palenie ciał i niewolę za pomocą gorących łańcuchów. Są też działania godne pochwały, do których należy działalność charytatywna i pielgrzymki do sanktuariów oraz ich późniejsze nagrody. Płaskorzeźby przedstawiają również bardziej harmonijne tematy, w tym wspólną pracę, metody rolnicze i planowane rodzicielstwo. Zilustrowano także cierpienia piekielne i rozkosze nieba. Są sceny z życia codziennego, uzupełnione opisem samsary (niekończącego się cyklu narodzin i śmierci). Niektóre panele mają inskrypcje, które prawdopodobnie były instrukcjami dla rzeźbiarzy. Niektóre panele pozostają niedokończone, co daje podstawę do teorii, że dodatkowa podstawa została dobudowana przed ukończeniem świątyni.
Jednak ta „ukryta stopa” Borobudur ze wspaniałymi płaskorzeźbami pokryta jest dodatkową obudową, której przeznaczenie pozostaje tajemnicą. Podstawa obudowy została zbudowana ze szczegółowym i skrupulatnym projektem oraz z uwzględnieniem względów estetycznych i religijnych. Oprócz odsłoniętego dla zwiedzających narożnika południowo-wschodniego, nie widać pozostałych płaskorzeźb ukrytych pod konstrukcją nośną. Podstawa obudowy świątyni Borobudur została zdemontowana, aby odsłonić ukrytą stopę, a płaskorzeźby zostały sfotografowane przez Kassiana Kephasa w 1890 roku. To właśnie te fotografie są eksponowane w tym muzeum.
Kamienne bloki Borobudur
W tym muzeum przechowywanych jest około 4000 oryginalnych kamieni i rzeźb ze świątyni. Należą do nich niektóre rozebrane bloki kamienne, panele dekoracyjne, fragmenty płaskorzeźb i konstrukcji, które są przechowywane na wolnym powietrzu w obrębie kompleksu muzealnego. Te kamienne bloki nie mogły zostać włączone do struktury Borobudur z powodu brakujących części łączących. Struktury Borobudur to zazębiające się kamienne bloki, a czasami dodawane są nowe kamienie w celu zastąpienia brakujących. Niektóre z ważnych kamiennych bloków tutaj pokazanych to chattra , trzypoziomowe kamienne parasole, które służyły jako szczyt głównej stupy Borobudur. The Chattra została zrekonstruowana przez Theodoora Van Erpa podczas projektu renowacji w latach 1907-1911. Chociaż chattra została starannie zrekonstruowana, pozostało zbyt mało pozostałości pierwotnego kamiennego szczytu. Ponieważ projekt szczytu był brany pod uwagę tylko na podstawie szacunków, Van Erp ostatecznie zdecydował się zdemontować chattra , który jest teraz eksponowany w tym muzeum.
Znaleziska archeologiczne
W tym muzeum przechowywane są również niektóre posągi zabrane z Borobudur, takie jak fragmenty posągów Buddy. Jednym ze słynnych eksponatów jest „Niedokończony Budda”, który prawdopodobnie został odkryty w głównej stupie podczas wczesnych prac restauracyjnych na początku XX wieku. Jednak dzisiaj ta opinia jest wysoce wątpliwa, ten niedoskonały posąg Buddy został prawdopodobnie zabrany z innego miejsca, a wewnętrzna komnata głównej stupy została pierwotnie zaprojektowana tak, aby była pusta, aby symbolizować ostateczną koncepcję Śūnyaty ( nicości ).
Niektóre relikty archeologiczne znalezione w Borobudur i okolicach są również prezentowane w tym muzeum. Terakotowe naczynia na wodę, pojemniki, słoiki, a także inne relikty zostały odkryte wokół Borobudur podczas projektów renowacji. Innym ważnym eksponatem jest także duża głowa Buddy z IX wieku, odkryta w Selomerto, Wonosobo Regency , Środkowa Jawa.
Renowacja Borobudur
Muzeum prezentuje historię i dokumentację projektu renowacji Borobudur, prowadzonego przez UNESCO w latach 1975-1982. Wystawione są stare fotografie, mapy oraz model zazębiających się kamieni i budowli Borobudur. Wystawa miała na celu uświadomienie zwiedzającym problemów i wyzwań związanych z ochroną Borobudur; takie jak integracja struktury, problemy z grzybami, mchem i gniciem wpływające na kamienie Borobudur i płaskorzeźby, a także problemy z drenażem. Prezentowana jest również nowoczesna technika stosowana przy renowacji Borobudur, taka jak betonowa konstrukcja nośna pod kamieniami Borobudur, kamienie pokryte ołowiem, nowoczesny system odwadniający itp.
Galeria
Rozproszone przedrostki świątyni Borobudur w Muzeum Karmawibhangga. Ludzie nadal nie mogą zlokalizować jego pierwotnej pozycji.
Rozproszone części balustrady świątyni Borobudur w Muzeum Karmawibhangga. Ludzie nadal nie mogą zlokalizować jego pierwotnej pozycji.
Niedokończony Budda z głównej stupy Borobudur w Muzeum Karmawibhangga. Na jego plecach znajduje się chhatra (trzypoziomowy parasol), który został zdemontowany ze szczytu głównej stupy Borobudur z powodu częstych uderzeń pioruna.
