Nand Lal
Nand Lal | |
---|---|
Dane osobowe | |
Urodzić się |
1 stycznia 1887 Maghiana , Jhang , Pendżab, Pakistan |
Zmarł | 17 kwietnia 1959 | (w wieku 72)
Narodowość | indyjski |
Partia polityczna | Indyjski Kongres Narodowy |
Rodzice |
|
Alma Mater | KGC Hindu High School, Jhang, Pakistan |
Mistrz Nand Lal | |
---|---|
Członek Zgromadzenia Wschodniego Pendżabu | |
Mistrz Nand Lal ( hindi : मास्टर नंद लाल; 1 stycznia 1887 - 17 kwietnia 1959), zwany także Nanadlalem z Jaranwala , był indyjskim bojownikiem o wolność, politykiem i członkiem Konstytuanty Indii ze wschodniego Pendżabu .
Wczesne życie
Nand Lal urodził się w 1887 roku i był jedynym synem swojego ojca Shri Kala Ram i matki Shrimati Rami Bai. Miał młodszą o 6-7 lat siostrę. Shri Kala Ram pracował jako autor petycji w dystryktach Fazilka i Firozpur w Pendżabie w Indiach i zmarł w 1899 roku, gdy Nand miał 12 lat.
Po śmierci ojca Shrimati Rami Bai, matka Nanda, zaopiekowała się Nand i zapewniła dwójce jej dzieci wygodne wychowanie. Nand zdał egzaminy do 10 klasy w KGC Hindu High School w Jhang w Pakistanie w 1904 roku, po czym został mianowany urzędnikiem w Biurze Zastępcy Komisarza w Lyallpur , gdzie jego wujek już pracował w dziale podatkowym. Jednak Nand wkrótce potem zrezygnował ze stanowiska z powodu panującej tam korupcji. Zaczął przygotowywać się do stanowiska autora petycji w Shahpur . Zdał ten egzamin, zostając pisarzem petycji i rozpoczął pracę w miejscowości Bhalwal .
Kariera aktorska
Nand Lal zawsze interesował się dramatem i teatrem, wcielając się w postać Kanuta w dramacie podczas piątej klasy w szkole. Zawsze entuzjastycznie nastawiony do brania udziału w dramatach politycznych i religijnych, później napisał Ramajan w formie dramatu i zorganizował sztukę o tym samym na festiwalach Navratras i Dussehra . Wraz z wykonywaniem roli Dashratha w sztuce był reżyserem tych sztuk, zyskując przydomek „Master Ji”.
W 1909 roku Lala Banke, znany bojownik o wolność i redaktor gazety Jhang Sayal , zetknął się z Mistrzem Ji w Jhang . To wydarzenie okazało się punktem zwrotnym w jego życiu. [ wymagane wyjaśnienie ]
Życie polityczne
W 1911 roku przeniósł się z Bhalwal do Jaranwala w dystrykcie Lyallpur, gdzie rozpoczął pracę jako autor petycji i zaczął poważnie rozważać swoje ideologie polityczne. W 1919 roku udał się do Haridwar z kilkoma przyjaciółmi i natknął się na Kana Bali, przywódczynię żeńską, która wygłaszała publiczny wykład popierający apel Gandhiego przeciwko ustawie Rowlatta . Miało to wielki wpływ na umysł Mistrza Ji, który był pod takim wrażeniem, że pościł zgodnie z jej apelem.
Następnie był świadkiem nasilających się protestów przeciw ustawie Rowlatta, masowych hartali i pokojowych satyagrahów, a ten okres jego życia okazał się kamieniem milowym w kształtowaniu jego ideologii politycznej, a także chęci aktywnego udziału w Ruchu Narodowym.
Po powrocie do domu do Jaranwala z Haridwar zorganizował publiczne spotkanie, aby wykreślić program polityczny. Przestrzegano publicznych procesji, strajków i satyagraha , w tym bojkotu zagranicznego sukna na rzecz Khadiego w celu wsparcia trwającego Ruchu Odmowy Współpracy . Kiedy w Pendżabie ogłoszono stan wojenny przeciwko protestującym, Mistrz Ji został aresztowany w kwietniu 1919 roku i skazany na 18 miesięcy surowego więzienia. Został zwolniony na początku stycznia 1920 r. na podstawie amnestii generalnej.
Podczas sesji Indyjskiego Kongresu Narodowego w Nagpur w grudniu 1920 r. Dokonano kilku istotnych zmian w jego strukturze organizacyjnej, po czym w Jaranwala utworzono pierwszy Komitet Kongresu, którego mistrz Nand Lal został sekretarzem generalnym. Następnie został członkiem Komitetu Kongresu Pendżabu, a także sekretarzem generalnym Okręgowego Komitetu Kongresu. Później przez około trzy lata pełnił również funkcję Przewodniczącego Okręgowej Komisji Kongresowej. Pozostał członkiem All India Congress Committee od 1925 do 1957.
W nadchodzących latach brał udział we wszystkich głównych walkach Kongresu Narodowego, w tym protestach przeciwko Komisji Simona , Ruchowi Obywatelskiego Nieposłuszeństwa i mobilizował lokalną opinię publiczną poprzez częste spotkania i procesje. Był również bardzo aktywny w podejmowaniu lokalnych problemów i skarg. Został aresztowany w 1930 roku po tym, jak poprowadził „ jatha ” (procesję) wbrew ustawie o soli podczas ruchu obywatelskiego nieposłuszeństwa.
Mistrz Ji był obecny na historycznym spotkaniu AICC w Bombaju, gdzie 8 sierpnia 1942 r. przyjęto rezolucję o wyjściu z Indii. Po powrocie 14 sierpnia został aresztowany i przebywał w więzieniach Multan i Sialkot przez następne trzy lata. Kilka miesięcy po zwolnieniu został ponownie aresztowany w lipcu 1945 r. za łamanie ograniczeń i kontynuowanie działalności politycznej.
W latach 1919-1947 mistrz Nand Lal był więziony przez prawie 11 lat w różnych więzieniach w Lahore , Multan , Sialkot , Dera Ghazi Khan , Ferozepur , Rawalpindi itd.
Wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego
W czasie rozbiorów Mistrz Ji wraz z rodziną przeniósł się we wrześniu 1947 roku do Indii, aby uniknąć zamieszek w Jaranwala , aw listopadzie osiedlił się w Panipat .
Mistrz Ji początkowo mieszkał z rodziną muzułmańską, Panipat nadal jest domem dla wielu z nich. Utworzono „ komitet Basau ”, aby pomóc przybywającym uchodźcom, a mistrz Nand Lal został mianowany jego przewodniczącym. Przyczynił się również, między innymi, pomagając wprowadzić schematy miast modelowych i obszarów przemysłowych do Panipat.
Idąc za radą i wsparciem kilku bliskich przyjaciół i przywódców politycznych, Mistrz Nand Lal złożył wniosek o zarezerwowanie miejsc w Zgromadzeniu Ustawodawczym dla społeczności hinduskiej. Był jednym z dwóch kandydatów wybranych przez Wojewódzkie Zgromadzenie Ustawodawcze i został posłem w marcu 1948 r., a następnie do Sejmu Tymczasowego do 1952 r.
Późniejsze życie polityczne
Wystąpił w pierwszych wyborach powszechnych w kraju w latach 1951-52, pokonując kandydata Jana Sangha , dr Gokula Chanda Naranga, wiceprezesa All India Hindu Mahasabha, i został pierwszym MLA z Karnal . W wyborach 1957 nie brał udziału ze względu na zły stan zdrowia i podeszły wiek. Mimo to pomógł zorganizować kampanię wyborczą z kandydatem Kongresu, wygrywając z dużą przewagą. Lal zmarł 17 kwietnia 1959 r.
Źródła
- Podręcznik Kongresu wydany przez Indyjski Kongres Narodowy. Cały Komitet Kongresu Indii - 1946 - Strona 10
- Debaty: Oficjalny raport Pendżabu (Indie). Legislatura. Zgromadzenie Ustawodawcze - 1960
- Unsung Torch Bearers: Punjab Congress Socialists in Freedom ... by KL Johar - 1991
- Parlament Indii Kto jest kim - 1950 - Strona 76
- Devi Lal: A Critical Appraisal, Jugal Kishore Gupta - 1997- Strona 93
- Młode Indie Mahatmy Gandhiego - 1930 - tom 12 - strona 296
- Indyjski rejestr roczny - tom 1 -1939- strona 305
- Pendżab przez wieki -2007- Strona 373
- Wcześni Aryjczycy do Swaraj, SR Bakshi, SG - 2005- Strona 385
- Dr Satyapal, bohater ruchu wolnościowego w Pendżabie, autor: Shailja Goyal - 2004- Strona 197
- Ruch obywatelskiego nieposłuszeństwa w Pendżabie: 1930 - 34 - DR Grover - 1987 Strona 306
- Walka o niepodległość: indyjscy bojownicy o wolność. Jawahar Lal Nehru autorstwa Shiri Ram Bakshi - 1992
- Historia Indyjskiego Kongresu Narodowego (1885–2002) autorstwa Deep Chand Bandhu - 2003- Strona 114
- Dowody zebrane przed komisją śledczą ds. zaburzeń przez Indie. Komisja śledcza ds. zaburzeń - 1920 r
- 1887 urodzeń
- 1959 zgonów
- politycy Indyjskiego Kongresu Narodowego
- Indyjscy działacze niepodległościowi z Pendżabu (Indie Brytyjskie)
- Członkowie Centralnego Zgromadzenia Ustawodawczego Indii
- Członkowie Zgromadzenia Ustawodawczego Indii
- Ludzie z Jaranwala
- Ludzie z dystryktu Jhang
- Ludzie z Panipatu
- Więźniowie i zatrzymani z Indii Brytyjskich