Narodowy Pomnik Kobiet
 | |
 | |
| Projektant | Frans Soff, Anton van Wouw |
|---|---|
| Data otwarcia | 1913-12-16 |
| Przeznaczony do | Burowie przetrzymywani w obozach koncentracyjnych podczas drugiej wojny burskiej |
Narodowy Pomnik Kobiet ( afrikaans : Nasionale Vrouemonument ) w Bloemfontein w RPA jest pomnikiem upamiętniającym około 27 000 burskich kobiet i dzieci, które zginęły w brytyjskich obozach koncentracyjnych podczas drugiej wojny burskiej . Pomnik jest Wojewódzkim Zabytkiem w Wolnym Państwie .
Pomnik został zaprojektowany przez architekta z Pretorii , Fransa Soffa, a rzeźbę wykonał Anton van Wouw . Składa się z obelisku o wysokości około 35m i niskich, półokrągłych ścian z dwóch stron. Centralna grupa z brązu, naszkicowana przez Emily Hobhouse i przedstawiająca jej własne doświadczenia z 15 maja 1901 r., Przedstawia dwie smutne kobiety i umierające dziecko w Springfontein obóz. Pomnik został odsłonięty 16 grudnia 1913 r., W którym uczestniczyło około 20 000 mieszkańców RPA. Trzynaście lat później u stóp pomnika spoczęły prochy Emily Hobhouse. Obok pomnika znajdują się również groby Christiaana de Wet , księdza Johna Daniela Kestell, prezydenta Wolnego Państwa Orange Martinusa Steyna i jego żony.
Pochodzenie
Ideę pomnika wyraził Martinus Steyn, ówczesny prezydent Wolnej Republiki Oranii, podczas leczenia w Europie po wojnie burskiej. Jego żona, Rachel Isabella „Tibbie” Steyn, odegrała rolę w tej koncepcji, mając członków rodziny i współpracowników, którzy zginęli w brytyjskich obozach koncentracyjnych . Miała również bliskie związki z Emily Hobhouse . Po powrocie do Republiki Południowej Afryki Steyn powołał komitet działania w celu uruchomienia projektu. Pomysł budowy szkoły lub szpitala został odrzucony jako pozbawiony inspiracji, pogląd, który zyskał poparcie wielu organizacji afrykanerskich.
funtów funduszy na pomnik pochodziło od społeczności Afrykanerów w okresie czterech lat od 1907 do 1911. Rozpoczęcie budowy zostało opóźnione przez anglojęzycznych członków Rady Miejskiej Bloemfontein, którzy uważali, że pomnik będzie źle odbijał się na Wielkiej Brytanii a co za tym idzie na miejscowych, którzy poparli wojnę. [ potrzebne źródło ]
Premier Louis Botha , który po wojnie rozpoczął misję pojednania, również nie pochwalał pomnika. Doprowadziło to również do oskarżeń, że pomnik był budowany, rozbierany i odbudowywany. [ potrzebne źródło ]
Lokalizacja
Pomnik znajduje się około 3 km na południe od centrum Bloemfontein. Na tle okolicznych wzgórz pomnik dobrze wtapia się w lokalną społeczność rolniczą, a tym samym w upamiętniony tam burski styl życia.
Opis
Okrągły schron (ściana ekranowa) o wysokości około 35 m otacza centralny obelisk.
Grupa Rzeźba
W grupie rzeźb znajduje się kobieta bez czepka , z wychudzonym, umierającym dzieckiem na kolanach. Druga kobieta idzie w dal, wzywając Pana, aby zobaczył tragedię.
Inspirację dla tej sceny w przejmujący sposób opisał Hobhouse, nawiązując do sceny ze Springfontein, w której kobieta nie patrzyła na swoje głodujące dziecko, przeżywając ból nie do opisania. Druga wiadomość pochodzi z oczu dziecka: jej dziecko nie żyje, ale jej siła woli nie jest martwa, a jej lud nie wyginął.
Hobhouse (kobieta o wielu talentach) nie darzyła Van Wouw wielkim szacunkiem jako rzeźbiarza i krytycznie wypowiadała się o produkcie końcowym. Utrzymywała, że obrazy nie oddają sprawiedliwości przedstawionej żałosnej scenie, czując, że dziecko wygląda raczej na śpiące niż na drzwi śmierci.
Znaczenie
Pomnik Kobiet cieszył się dużą popularnością, ale ostatecznie został przyćmiony przez Pomnik Voortrekkera , wzniesiony 36 lat później w Pretorii 16 grudnia 1949 roku, jako symbol narodowy. Pomnik Voortrekkera pojawił się rok po zwycięstwie Partii Narodowej w wyborach powszechnych w RPA w 1948 roku i zbiegł się z setną rocznicą Wielkiej Wędrówki . Natomiast kontrowersje wokół Pomnika Kobiet opóźniły jego rozpoznanie w skali kraju.
Szkolne wykorzystanie pomnika
Uczniowie C&N Sekondêre Meisieskool Oranje („C&N Girls' Secondary Secondary Orange”) w Bloemfontein co roku odwiedzają szkołę ku pamięci prezydenta Steyna i jego historycznego znaczenia. Wizyta to 10-kilometrowa wędrówka ze szkoły do pomnika. Wieńce są składane przy grobie Steyna i odbywa się kilka ceremonii, podczas których uczniowie zobowiązują się rozwijać potencjał swojego afrykańskiego, chrześcijańskiego dziedzictwa.
Późniejsze zdobienia
Zakres estetyczny pomnika poszerzał się z czasem. Początkowo nie przedstawiono żadnych mężczyzn, ale wraz z pochówkiem Steyna u podnóża budowli rozpoczęła się nowa era upamiętniania, która ostatecznie sprowadziła na ten obszar pomnik wojenny. Tibbie Steyn wyraził zaniepokojenie, że wykorzystanie terenu pomnika do pochówków weteranów wojennych osłabiłoby pierwotne skupienie się na cierpieniu kobiet i dzieci. Pomimo jej protestów została pochowana w 1955 roku wraz z mężem przez dr DF Malana , rok po przejściu na emeryturę jako premier Republiki Południowej Afryki . Malan ogłosił ją ostatnim łącznikiem z pierwotnymi republikami burskimi. Od 1960 r. na terenie Pomnika Kobiet wzniesiono inne pomniki drugiej wojny burskiej, co czyni pomnik jednym z głównych miejsc poświęconych spuściźnie wojennej. Instytucje kulturalne wykorzystywały okoliczne działki do upamiętniania cywilów, ochotników, jeńców wojennych i Bittereinderów . Uzupełniając Pomnik Kobiet, potwierdzili zmianę akcentów.
Instytucje w pobliżu
W tym samym miejscu na stałe znajduje się Muzeum Wojny Anglo-Boer .
Groby przy pomniku
- Steyna, 1916
- Hobhouse'a, 1926
- De Wet, 1922
- Kestell, 1941
- Rachel Isabella Steyn , 1955
Galeria
Tabliczka na bocznej ścianie
Główny obelisk
Jeden z posągów
Kompletny pomnik
Rzeźba i obelisk
- ^ a b „Wpis pomnika kobiet w Rejestrze miejsc, obiektów i wraków statków Południowoafrykańskiej Agencji Zasobów Dziedzictwa (SAHRA)” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2012-03-03 . Źródło 2013-01-25 .
Bibliografia
- Grundlingh, Albert. „Narodowy pomnik kobiet. Tworzenie i mutacja znaczenia w pamięci Afrykanerów o wojnie w Afryce Południowej”. Cuthbertson, Gregor; Grundlingh, Albert M.; i Suttie, Mary-Lynn (Hrsg.). Pisanie szerszej wojny. Ponowne przemyślenie płci, rasy i tożsamości w wojnie południowoafrykańskiej 1899–1902 . Ateny, Ohio: Ohio University Press. 2002. s. 18–36.
- Marschall, Sabina. Służąc męskim agendom. Dwa narodowe pomniki kobiet w Afryce Południowej . Studia kobiece 33 (2004). s. 1009–1033.
Linki zewnętrzne
- Narodowy Pomnik Kobiet: Albert Grundlingh
- Zdjęcie Narodowego Pomnika Kobiet , strona obozu koncentracyjnego Springfountein, strona internetowa De Camps Courant