eL nasion
eL nasion | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
21 sierpnia 1981 (wiek 41)
Le Chesnay , Île-de-France , Francja
|
| Narodowość | francusko-tunezyjski |
| Znany z | Instalacja artystyczna, rzeźba |
| Godna uwagi praca | Postrzeganie w Kairze, Egipt |
| Strona internetowa | |
eL Seed jest francusko-tunezyjskim artystą kaligrafii, którego prace przedstawiają arabski poprzez graffiti.
Wczesne życie i kariera
Urodzony w tunezyjskiej rodzinie w Paryżu we Francji w 1981 roku, eL Seed dorastał, posługując się wyłącznie dialektem tunezyjskim, i dopiero jako nastolatek nauczył się czytać i pisać po arabsku , kiedy odkrył zainteresowanie swoimi tunezyjskimi korzeniami.
Jako artysta uliczny przyjął nazwę „elSeed” od francuskiej sztuki Le Cid , którą jego nauczyciel czytał w klasie w szkole. Z kolei nazwa El Cid wywodzi się od arabskiego terminu Al Sayed , co oznacza „człowiek”. Przytacza rewolucję tunezyjską z 2011 r. jako główny czynnik otwarcia przestrzeni politycznej na alternatywne formy wyrazu. „Rewolucja zmusiła ludzi do większej kreatywności, ponieważ wcześniej się bali – a teraz mają więcej swobody”.
Swój pierwszy wielkoformatowy mural stworzył rok po rozpoczęciu tunezyjskiej rewolucji w mieście Kairouan . Ten mural był kaligraficznym przedstawieniem fragmentu tunezyjskiego wiersza Abu al-Qasima al-Husayfiego, poświęconego walczącym z tyranią i niesprawiedliwością. Jego prace czerpią inspiracje od innych artystów graffiti, w tym; Hest 1 i Shuck 2 wraz z arabskimi poetami, takimi jak Mahmood Darwish i Nizar Qabbani .
W rozmowie z mediami wyjaśnił chęć wygłaszania politycznych oświadczeń:
- „Zawsze upewniam się, że piszę wiadomości, ale są też warstwy kontekstu politycznego i społecznego i to właśnie staram się dodać do mojej pracy. Estetyka jest naprawdę ważna, to przyciąga twoją uwagę, ale potem staram się otwórz dialog oparty na lokalizacji i wybranym przeze mnie tekście”.
Jego najbardziej kontrowersyjnym projektem był wykonany w 2012 roku obraz minaretu meczetu Jara w mieście Gabes w południowej Tunezji . O projekcie el Seed wyjaśnił: „Moim celem było zbliżenie ludzi, dlatego wybrałem te słowa z Koranu . Lubię graffiti, ponieważ przynosi sztukę każdemu. Podoba mi się demokratyzacja sztuki. Mam nadzieję, że tak będzie inspirować innych ludzi do robienia szalonych projektów i nie bać się”.
Prace eL Seed były prezentowane na wystawach w Berlinie , Chicago , Dubaju , Paryżu i São Paulo . Malował także malowidła ścienne na ścianach miast, w tym Melbourne , Londynu i Toronto , oprócz wielu miast tunezyjskich.
Percepcja, Kair, Egipt
W swoim najnowszym projekcie „Perception” eL Seed kwestionuje poziom osądu i nieporozumień, jakie społeczeństwo może nieświadomie mieć na temat społeczności w oparciu o różnice między nimi. W sąsiedztwie Manshiyat Nasr w Kairze koptyjska społeczność Zaraeeb od dziesięcioleci zbiera miejskie śmieci i opracowała najbardziej wydajny i wysoce dochodowy system recyklingu na poziomie globalnym . Mimo to miejsce to jest postrzegane jako brudne, marginalizowane i segregowane. Aby rzucić światło na tę społeczność, wraz ze swoim zespołem i pomocą lokalnej społeczności, eL Seed stworzył anamorficzny element, który obejmuje prawie 50 budynków widocznych tylko z pewnego punktu na górze Muqattam . Dzieło sztuki wykorzystuje słowa św. Atanazego z Aleksandrii, koptyjskiego biskupa z III wieku, który powiedział: „Każdy, kto chce wyraźnie widzieć światło słoneczne, musi najpierw przetrzeć oko”.
- „Społeczność Zaraeeb powitała mój zespół i mnie jak rodzinę. To było jedno z najbardziej niesamowitych ludzkich doświadczeń, jakie kiedykolwiek miałem. Są hojnymi, uczciwymi i silnymi ludźmi. Nadano im imię Zabaleen ( śmieciarze ), ale nie tak się nazywają. Nie żyją na śmietnikach, tylko ze śmieci, i to nie są ich śmieci, ale śmieci całego miasta. To oni sprzątają miasto Kair. "
Salwa Road, Doha, Katar
Na początku 2013 roku eL Seed otrzymał zlecenie od Qatar Museums Authority , aby stworzyć serię 52 dzieł sztuki w obszarze Salwa Road w Doha.
Sztuka na meczecie Jara, Gabes, Tunezja
Reagując na starcia między sektami religijnymi a społecznością artystyczną w Tunezji, artysta rozpoczął projekt przekształcenia tego religijnego zabytku w publiczne dzieło sztuki podczas świętego miesiąca Ramadanu . Produkcja eL Seed na dużą skalę odwołuje się do tradycyjnych zasad pisma arabskiego z nowoczesną wrażliwością.
Niedawne napięcia w Tunezji wywołały krytyczną debatę na temat granic swobód artystycznych w kolebce Arabskiej Wiosny, która przechodzi właśnie transformację ku demokracji. „W tym projekcie nie chodzi o dekorację meczetu, ale o uczynienie ze sztuki widocznego aktora w procesie zmian kulturowych i politycznych” – komentuje el Seed, który 20 lipca rozpoczął pracę nad muralem. „Naprawdę wierzę, że sztuka może prowadzić do owocnej debaty, zwłaszcza w niepewnym klimacie politycznym w Tunezji”.
imama meczetu , Szejka Slaha Nacefa. Mural o wysokości 57 metrów (187 stóp) na stałe pokryje całą betonową wieżę meczetu Jara w nadziei na podkreślenie konwergencji sztuki i religii oraz podniesienie świadomości społecznej poprzez bezpośrednie wtopienie sztuki w miejski krajobraz. Pokazując słowa: „O, rodzaj ludzki, stworzyliśmy was z mężczyzny i kobiety i stworzyliśmy ludzi i plemiona, abyście mogli się poznać”, eL Seed zacytował werset z Koranu, który odnosi się do znaczenia wzajemnego szacunku i tolerancji poprzez wiedzę jako obowiązek.
„Mam nadzieję, że ta artystyczna ściana na minarecie pomoże ożywić miasto, a zwłaszcza turystykę w Gabes ” – skomentował Szejk Slah Nacef.
Praca
Wystawy
- 2012 październik 2012 – The Walls , wystawa indywidualna – Itinerrance Gallery, Paryż
- 2013 Wystawa indywidualna – Medina, Tunis
- 2014 Deklaracja , wystawa rzeźby – Tashkeel Gallery , Dubaj
- 2016 Kair – Arttalks.
Bibliografia
- Zagubione ściany: podróż Calligraffiti przez Tunezję . Stąd do sławy, Berlin (2014)
Życie osobiste
eL Seed ma siedzibę w Dubaju . [ potrzebne źródło ]
Zobacz też
Dalsza lektura
- Pascal Zoghbi, arabskie graffiti , którego kuratorem i autorem jest libański typograf , wydawca Stone aka Don Karl, wydany 15 kwietnia 2011 r.
- Rose Issa, Juliet Cestar i Venetia Porter, Znaki naszych czasów: od kaligrafii do Calligraffiti, Nowy Jork, Merrill, 2016
Linki zewnętrzne
- Madinati – Art on Jara Mosque, Gabes – eL Seed , DafoxinDabox i Kafi Films Video
- Projekt drogowy Salwa – Doha
- Ted Talk – Ted Fellows 2015 , Sztuka dla nadziei i pokoju
- Ted Talk – Ted Summit 2016 , Projekt pokoju.
- eL Seed Profil przez CNN.
- EL Seed na TED
