Nie samym chlebem

Okładka pierwszego wydania Not by Bread Alone

Nie samym chlebem ( ros . Не хлебом единым ) to powieść radzieckiego autora Władimira Dudincewa z 1956 roku . Powieść, publikowana w odcinkach w czasopiśmie Nowy Mir , była sensacją w ZSRR. Opowieść o inżynierze, któremu biurokraci sprzeciwiają się realizacji swojego wynalazku, stała się literackim symbolem odwilży Chruszczowa .

Działka

Bibliografia

„Chleb” stanowił część jednego z najważniejszych haseł politycznych rewolucji bolszewickiej : „Chleb, ziemia, pokój i cała władza dla Sowietów”. ^{[ potrzebne źródło ]}

Jednak „Nie samym chlebem” to cytat, który pojawia się raz w Biblii hebrajskiej ( Stary Testament ) i dwukrotnie w Pismach Chrześcijańskich ( Nowy Testament ) i brzmi następująco:

A on odpowiadając, rzekł: Napisano: Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych. (Mateusza 4:4, cytując Powtórzonego Prawa 8:3)
A Jezus mu odpowiedział, mówiąc: Napisano: Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem Bożym. (Łk 4:4)

Tytuł może również odnosić się częściowo do To Make My Bread amerykańskiej pisarki Grace Lumpkin ; książka zdobyła Nagrodę Literacką Maksyma Gorkiego w 1932 roku.

Streszczenie

Pod koniec epoki Józefa Stalina nauczyciel fizyki Dimitri Lopatkin wynajduje maszynę, która rewolucjonizuje odśrodkowe odlewanie rur, wówczas trudną i czasochłonną operację. Łopatkin, lojalny komunista, wierzy, że jego wynalazek pomoże sowieckiej gospodarce, jeśli zostanie wykorzystany. Pomimo zalet maszyny jest ona odrzucana przez biurokratów. Kiedy Łopatkin dostaje szansę zbudowania modelu demonstracyjnego w moskiewskim instytucie, jego przeciwnicy faworyzują konkurencyjną maszynę, a następnie anulują maszynę Łopatkina. Łopatkin otrzymuje propozycję pracy nad swoją maszyną dla wojska, którą przyjmuje, ale wkrótce zostaje aresztowany i oskarżony o przekazanie tajemnic swojej kochance Nadii Drozdowej, żonie jednego z przeciwnych mu urzędników, z którym był w separacji.

Na rozprawie Łopatkin pyta, o jakie tajemnice jest oskarżony o zdradę, a sędziowie odpowiadają, że nie wolno mu o tym wiedzieć; tożsamość tajemnic sama w sobie jest tajemnicą. Jeden z sędziów, młody major Badyin, dostrzega absurdalność postępowania i staje w obronie Łopatkina. Mimo to wynalazca zostaje skazany na osiem lat obozu pracy, a Badyin zapowiada, że napisze zdanie odrębne. Podczas gdy Lopatkin uzyskuje pozwolenie na przekazanie swoich dokumentów Nadii, uważa się, że zostały one zniszczone.

Półtora roku później sprawa Łopatkina zostaje ponownie rozpatrzona, a on zostaje zwolniony i wraca. Odkrywa, że Nadia zdobyła jego dokumenty, że projektanci, którzy zbudowali model demonstracyjny, byli w stanie go odtworzyć, a jego maszyna pracuje w fabryce na Uralu. Zleca się dochodzenie w sprawie urzędników, którzy zablokowali Lopatkina, ale wychodzą im one lekko i później awansują.

Łopatkin jest obecnie szanowanym wynalazcą, dobrze zarabiającym na życie. Urzędnicy, którzy tworzą niewidzialną sieć, która frustruje indywidualistów, proponują mu, aby kupił samochód, telewizor lub daczę i tym samym upodobnił się do nich, ale Łopatkin mówi, że nie, będzie dalej z nimi walczył: „Człowieku nie samym chlebem żyje, jeśli jest uczciwy”. Łopatkin zdaje sobie sprawę, że spędzi życie walcząc z biurokratami.

Uderzenie

Radziecka reakcja i następstwa

Początkowo oficjalna reakcja, wyrażona w Prawdzie i innych czasopismach, odzwierciedlała powściągliwe pochwały dla książki Dudincewa. Pod koniec 1956 roku oficjalne organy zaczęły atakować autora i jego książkę. Nie zmieniło to jednak pozycji czytelników, którzy nadal chwalili powieść i porównywali jej przeciwników do mniej pikantnych postaci.

Pierwszy sekretarz partii komunistycznej Nikita Chruszczow pochwalił potężne obrazy niektórych stron, ale stwierdził, że powieść jest „fałszywa u podstaw”. Chruszczow narzekał również, że Dudincew „stronniczo wyciął negatywne fakty w celu tendencyjnej prezentacji z nieprzyjaznego punktu widzenia”. Inni dołączyli: Dudincewa oskarżono o oczernianie społeczeństwa sowieckiego, a jego książkę o bycie złem społecznym. Jego dzieła szybko stały się nietykalne, a on sam popadł w biedę. Nie samym chlebem został przedrukowany w latach 60., po upadku Chruszczowa, ale postrzegano to bardziej jako sposób na oczernianie byłego przywódcy niż uhonorowanie autora. Książka została opublikowana w języku angielskim w 1957 roku, a The New York Times chwalił ją za wgląd w sowieckie życie.

Chociaż książka została wznowiona w 1968, 1979 i ponownie podczas pierestrojki , nie wywołała ponownie takiej reakcji. Czytelnicy uznali „Nie samym chlebem” za przestarzałe, kiedy opublikowano bardziej dosadne książki o terrorze, takie jak „ Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” Aleksandra Sołżenicyna . Jeden z czytelników napisał do Sołżenicyna: „Wciąż mamy świeże wspomnienia z ataków na W. Dudincewa za jego Not by Bread Alone - co w porównaniu z twoją historią jest jedynie bajką dla dzieci”.

Odbiór społeczny w Rosji

Publiczność przyjęła powieść niezwykle pozytywnie. Numery Novy Mir zawierające powieść wyprzedały się w ciągu kilku godzin. Prenumeratorzy pisma byli oblegani popytem na ich egzemplarze. Czytelnicy miesiącami czekali na możliwość wypożyczenia egzemplarza z biblioteki. W Związku Radzieckim zapanowały prawa podaży i popytu, a egzemplarze można było nabyć na rynku wtórnym za pięciokrotność ceny katalogowej. W czasie, gdy intensywna reakcja na dzieło literackie trwała nie dłużej niż kilka miesięcy, do Nowego Miru napływały setki listów, a powódź trwała aż do 1960 roku. Jedna entuzjastyczna odpowiedź nadeszła od Biuro KGB na Łotwie . Pewien nauczyciel z Białorusi napisał do autora:

Nareszcie literatura zaczęła mówić o naszych bolesnych problemach, o czymś co boli i stało się niestety typowym zjawiskiem naszego życia! W końcu pojawił się pisarz, który widział drapieżne bestie wkraczające w nasze życie, gromadzące się razem i stojące jak mur na drodze wszystkiego, co uczciwe, zaawansowane i piękne!

Publiczne przyjęcie za granicą

Były amerykański komunistyczny szpieg i pisarz, Whittaker Chambers, napisał pod koniec lat 50. pod wyraźnym wpływem tej książki: „Cywilizacja, która zakłada, że to, co ma do zaoferowania ludzkości, to przede wszystkim obfitość chleba – ta cywilizacja jest już na wpół martwa. Prędzej czy później pozna to, gdy dławi się sytością tego chleba, którym sam człowiek nie może żyć”. (Chambers był także osobistym przyjacielem Grace Lumpkin , autorki To Make My Bread (1932). ^{[ potrzebne źródło ]} )

Film z 2005 roku

W 2005 roku reżyser Mosfilm Stanislav Govorukhin wydał oparty na powieści film Not by Bread Alone . Kampania reklamowa filmu zbiegła się z wyborami uzupełniającymi do Dumy Państwowej w 2005 roku , a Govorukhin był kandydatem rządzącej partii Jedna Rosja . Jego główny przeciwnik, pisarz Wiktor Szenderowicz , skarżył się, że reklamy filmu stanowią nielegalne reklamy polityczne Govorukhina, ale skargi nie zostały uwzględnione przez sąd. ^{[ potrzebne źródło ]}

Bibliografia

Kozłow, Denis (2006). „Nazywanie zła społecznego: czytelnicy Nowego miru i Władimira Dudincewa Nie samym chlebem, 1956-59 i później” . Dylematy destalinizacji: negocjowanie zmian kulturowych i społecznych w erze Chruszczowa, pod redakcją Polly Jones . Routledge: 80–98. ISBN 0-415-34514-6 .
Taubman, William (2003). Chruszczow: Człowiek i jego era . WW Norton & Co. ISBN 0-393-32484-2 .

Linki zewnętrzne

Not by Bread Alone w bibliotece elektronicznej Lib.ru (po rosyjsku)
Nie samym chlebem na IMDb
Nie samym chlebem Szczegółowe streszczenie powieści z SovLit.net