No Ibrahim

Nuh Ibrahim
نوح ابراهيم
Urodzić się	1913 Hajfa
Zmarł	28 października 1938 r Al-Saniba w pobliżu Tamry
Przyczyną śmierci	brytyjskie wojsko
Narodowość	Palestyna
lata aktywności	1913-1938
Tytuł	Poeta

Nuh Ibrahim (arab. نوح ابراهيم ) (1913 - 28 października 1938), nazywany jest „popularnym poetą rewolucji 1936 r.” i „uczniem Kassama”, był palestyńskim poetą ludowym , piosenkarzem, kompozytorem i wojownik. Urodził się w Hajfie w Palestynie. Zaczął pisać wiersze w młodym wieku.

Nuh Ibrahim wyrażał sumienie swojego ludu łagodnym tonem, lekkim, lirycznym, zrozumiałym językiem, zbliżonym do zwykłej mowy, okazując miłość do narodu, wzywając do jego obrony i nawołując do buntu. Jego poezja reprezentowała początek złotego wieku palestyńskiej poezji ludowej, a wśród współczesnych mu poetów, takich jak: Farhan Salam, Abu Saeed Al-Hattini i Saud Al-Asadi, niósł niepokój społeczeństwa palestyńskiego i jego rewolucyjny opór przeciwko okupacji brytyjskiej i osadnictwu syjonistycznemu w latach trzydziestych ubiegłego wieku.

Nuh Ibrahim skomponował wiele popularnych piosenek i wierszy dotyczących palestyńskich i arabskich kwestii narodowych i politycznych oraz wydarzeń w tym okresie. Do dziś ludzie śpiewają niektóre z jego piosenek.

Biografia

Jego rodzina

Nuh urodził się w dzielnicy Wadi Nisnas w mieście Hajfa w domu nr 30. Jego ojciec był Palestyńczykiem, pracował w gminie Hajfa. Jego matka pochodziła z Krety , nazywa się Zaida. Była niewolnicą, która została przywieziona z Krety do portu w Hajfie w czasach osmańskich . Szejk Abd al-Salam Ahmad Abu al-Hija, który pochodził z wioski Ein Hod (dystrykt Hajfa) dał ją młodemu krewnemu imieniem Hussein Abu al-Hija, który mieszkał w Hajfie, więc się z nią ożenił. Potem urodziła swoje pierwsze dziecko, Mustafę, ale jej mąż zmarł wkrótce po urodzeniu syna. Następnie pani Zaida wyszła za mąż za ojca Nuha, który mieszkał w dzielnicy Wadi Nisnas w Hajfie i był właścicielem dwupiętrowego domu. Urodziła (Nuh) i jego siostrę (Badiaa). Następnie jego ojciec zginął śmiercią męczeńską po 4 latach małżeństwa, gdy Nuh był młody. Jego rodzina żyła po nim w biedzie, ich jedynym dochodem był czynsz za pierwsze piętro domu, który wynajmował Hajj Muhammad Abd al-Qadir Abu al-Hija.

Na późniejszym etapie Badia, siostra Nuha, wyszła za mąż i urodziła dwie córki, podczas gdy jego matka, Zaida, wyemigrowała do Bejrutu podczas wydarzeń Nakby w 1948 roku i tam zmarła w 1952 roku.

Wczesne życie

W wyniku śmierci ojca w młodym wieku i braku dochodów rodzina Nuha żyła w biedzie i potrzebie, więc Nuh przez kilka lat mieszkał w opactwie pod opieką mniszki Root Sunbul. Odwiedzał swoją matkę, podczas gdy ona czasami odwiedzała jego, dopóki nie wrócił do domu, aby zamieszkać z matką. W tym czasie Nuh wstąpił do szkoły islamskiej, którą później nazwano Szkołą Niepodległości, która była wówczas jedyną szkołą w Hajfie w 1929 roku. Szkoła znajdowała się w rejonie Wadi al-Salib. Nuh uczył się w szkole od uczonych i dżihadystów ze szkoły islamskiej, takich jak szejk Kamel Al-Qassab , dyrektor szkoły, Rashid Bey w Parson , matematyk Darwish Al-Qassas (absolwent francuskiej Sorbony ), nauczyciel języka angielskiego Hani (angielski licencjat z Uniwersytetu Amerykańskiego), szejk i mudżahedin Al-Imam Izz al-Din al-Qassam i szejk Reda. Potem rzucił szkołę i pracował w jednej z drukarni w Hajfie. Po ukończeniu szóstej klasy szkoły islamskiej został wysłany na misję do szkoły sierocińca w Jerozolimie , gdzie uczył się oprawy książek, budowania kartonów i drukowania.

Młodzież

Po ukończeniu studiów Nuh rozpoczął życie wojenne i zawodowe. Pracował w kompanii dymnej w mieście Hajfa i uczył robotników o dżihadzie i walce w kompanii, aż udało mu się nakłonić ich do pójścia za grupą szejka Izza al-Din al-Qassama . Później Nuh zdecydował się opuścić firmę dymną, aby rozwijać się w dziedzinie dziennikarstwa i mediów. Udał się do Jaffy . Pracował jako redaktor wielu wydawanych tam gazet. Brał także udział w zakładaniu prywatnej drukarni komercyjnej w mieście Hajfa.

Następnie w 1934 Nuh przeniósł się do Iraku , aby pracować jako ekspert techniczny w jednej z pras drukarskich w Bagdadzie . Był znany jako najlepszy technik w Bagdadzie. Podczas pracy w tej drukarni pan Rashid bin Sabah Al-Jalahmah, mieszkaniec Bahrajnu , zwrócił się do dyrektora prasy drukarskiej w Bagdadzie i poprosił go o zaproponowanie Nuhowi pracy jako ekspert techniczny w prasie drukarskiej w Bahrajnie, która przygotowuje się do wydania pierwszej bahrajńskiej gazety. Obsesja na punkcie stworzenia tej bahrajńskiej gazety wywodzi się od Abdullaha Al-Zayeda, handlarza pereł z Bahrajnu, którego praca spada, więc pomyślał o zainwestowaniu swoich zdolności intelektualnych i literackich w sprowadzenie prasy drukarskiej do Bahrajnu na początku lat trzydziestych. Dlatego wysłał swojego przyjaciela Raszida Al-Dżalahmę do Bagdadu z dwóch powodów: Pierwszym z nich jest szkolenie w branży drukarskiej, więc został przez siedem miesięcy, aby szkolić się w prasach drukarskich w Bagdadzie. Drugim powodem było sprowadzenie eksperta od druku z Bagdadu, aby przeszkolił zespół z Bahrajnu, który miał pracować w prasie drukarskiej, więc wybrano Nuh Ibrahima. Nuh był zaskoczony propozycją i poprosił o szansę do namysłu, a po tygodniu zgodził się na ofertę i popłynął z Rashidem Al-Jalahmah do Kraju Pereł dużą żaglówką płynącą z Basry do portu w Manamie , ubrany w swój biały arabski strój, który zawsze nalegał na noszenie.

Po przybyciu do drukarni Nuh wiedział, że jako jedyny zna działanie nowoczesnych maszyn drukarskich w prasie drukarskiej. Zaczął więc szkolić Bahrajńczyków w zakresie maszyn drukarskich i pracy z nimi. W ciągu pierwszych trzech miesięcy Nuh był w stanie przeszkolić wielu pracowników w Bahrajnie. Będzie pełny zespół maszynistek i pracowników z Bahrajnu, takich jak: Abd al-Rahman al-Hasan, Abd al-Rahman Ashir, Muhammad al-Jowder, Ahmad Fleifel, Mustafa Buallai, Abdullah al-Mannai i inni. Następnie stworzył system pracy w prasie drukarskiej i rozprowadził pracę między innymi. Był typograf , Współpracownik, Pracownik Działu Introligatorskiego, Pracownik Działu Papierniczego oraz Pracownik Działu Podszewek. Robotnicy go kochali i wszyscy chcieli go gościć w swoich domach.

Po sukcesie prasy drukarskiej i jej postępach Nuh pamiętał swoje wiersze i rymy. Pomimo ciężkiej pracy w drukarni, jego poetycki duch sprawił, że chętnie odwiedzał wszystkie domy w Muharraku i Manamie, chodził do wszystkich ludzi, którzy go zapraszali, ponieważ słuchacze słuchali jego patriotycznych pieśni i pieśni o Palestynie i rewolucji przeciwko mandat brytyjski. rady zaczęły rywalizować o jego obecność za jego charakterystyczne piosenki i radosnego ducha, z którego był znany. W tym okresie Nuh pisał także wiersze i piosenki specyficzne dla Bahrajnu.

Życie Nuha było wygodne na Wyspach Perłowych i wysyłał listy do swoich przyjaciół i rodziny w Bagdadzie i Hajfie, opisując swoją nową pracę, wygodne życie i malowniczy kraj. W nocy pod koniec pierwszego roku jego pracy w Bahrajnie drukarnia rozpoczęła działalność handlową, wydając pierwszy tygodnik w Zatoce przez właściciela prasy drukarskiej, Abdullaha Al-Zayeda.

Ale po zakończeniu pierwszego roku pracy do Bahrajnu zaczęły docierać wieści o rewolucji 1936 roku. Pomimo stabilizacji swojego życia na Wyspach Perłowych i renesansu prasy drukarskiej, Nuh postanowił spakować swój dobytek, przyłączyć się do rewolucjonistów i walczyć z Brytyjczykami i Żydami w Palestynie. Powiedział swojemu przyjacielowi Rashidowi Al-Jalahmahowi: „Słowa nie są już przydatne w przypadku tych oprawców”. Wszystkie prośby właściciela drukarni i jej pracowników o pozostanie nie zmieniły jego zdania. Czekał na pierwszy statek wiozący go do Basry, by po niespełna półtora roku spędzonym w Bahrajnie wrócić stamtąd do Palestyny. Jego ostatnia prośba do Bahrajnów brzmiała: „Jeśli nie jedziecie na dżihad do Palestyny, pomóżcie im pieniędzmi”. Jeśli chodzi o powrót do Palestyny ​​i życie dżihadu, siły brytyjskie deportowały go z północnej Palestyny ​​za udział w walce z mandatem brytyjskim, więc pozostał w wiosce Ein Karem, gdzie słynął z wystawiania sztuk w wieś.

Walka

Podczas swojej pracy w Jaffie Nuh dołączył do Izz al-Din al-Qassam i towarzyszył mu w jego wyprawach do wiosek Hajfa i Dżenin . Był pod wpływem jego nauk w meczecie Al-Istiqlal w Hajfie. W 1931 roku on i jego towarzysze założyli gang harcerzy, którego szejk Izz al-Din al-Qassam nazwał „Ligą Chłopców Muhammada al-Aby”. Nuh wyszkolił i wykształcił tę grupę, ucząc młode posługiwania się bronią i zachowując ich hymny narodowe.

Po jego powrocie z Bahrajnu i rok po śmierci al-Kassama „Liga Mahometa Ojca” wzięła udział w rewolucji. Przekształciła się w tajną organizację o nazwie „Klan Khaleda”, która zbierała datki i zaopatrywała rebeliantów w broń. Nuh Ibrahim odegrał aktywną i główną rolę we współpracy przywódców Qassam, aby być pod dowództwem jednego przywódcy w tak zwanej grupie dżihadystów. Grupa przyjęła walkę zbrojną wraz z cichą rewolucją, a trzech z nich zaatakowało żydowski pod Anabtą pod przywództwem szejka Farhan Al-Saadi , następca męczennika Al-Qassama, który się za niego zemścił. Następnie władze brytyjskie dokonały na nim egzekucji, gdy pościł po osiemdziesiątce.

W lutym 1937 r. Rząd mandatu brytyjskiego umieścił Nuha Ibrahima w więzieniu Mazraa, a następnie w więzieniu w Acre , po rozpowszechnieniu jego śpiewu „Zaplanuj to, panie Dill”, gdzie z sarkazmem zwrócił się do generała Dill, kiedy został mianowany przez Wielką Brytanię jako głównodowodzący armii brytyjskiej w Palestynie w celu stłumienia buntu. Nuh Ibrahim opisał w swoim dzienniku, jak trafił do więzienia:

„Zostaliśmy uwięzieni w drugim miesiącu 1937 roku i spędziliśmy 5 miesięcy w więzieniu w Akce i Aresztu Śledczym Mazraa. Nasza liczba rosła, aż osiągnęła dwustu zatrzymanych. Wszyscy byli uważani za najlepszych ludzi w kraju, którzy byli pracowici i znani uczeni. Postawione nam zarzuty były sfabrykowane i bardzo dziwaczne, wystarczy udowodnić, że jeden z nich zepchnie nas na szubienicę, zgodnie z nowym prawem."

Wydaje się jednak, że komandor Dill był pod wrażeniem osobowości Nuha, gdy przywieziono go z więzienia na spotkanie z brytyjskim urzędnikiem, generałem Dillem, i został zwolniony po pięciu miesiącach więzienia.

Nuh nadal walczył i zmagał się z kolonializmem i ruchem syjonistycznym z jednej strony, az drugiej strony tworzył piosenki i śpiewał popularne wiersze i piosenki. Dopóki te popularne wiersze nie stały się źródłem gniewu brytyjskich kolonialistów, więc nalegali na ich zakazanie. 22 lutego 1938 roku brytyjski Obserwator Publikacji w Palestynie „Owne Meridette Tweedy”, znany wówczas z wyczerpania palestyńskich gazet, wydał decyzję zakazującą publikacji lub drukowania jego wierszy, a oto tekst rozdzielczości:

„Na podstawie uprawnień nadanych mi jako obserwatorowi publikacji… Zgodnie z systemem awaryjnym ja (Owne Meridit Tweedy) zabraniam drukowania lub publikowania biuletynu zawierającego zbiór wierszy Nuh Ibrahima drukowanych poza Palestyną, znany jako „Nuh Ibrahim Kolekcja” w Palestynie”.

Jego śmierć

Nuh zginął śmiercią męczeńską, gdy miał 25 lat po przyłączeniu się do rewolucji ze swoją bronią, pismami i głosem. Podczas gdy jechał odwiedzić swoich krewnych w wiosce Majd al-Krum w towarzystwie trzech towarzyszy. Byli w drodze do wioski Tamra , gdzie Brytyjczycy fortyfikowali górę. Zauważyli tych jeźdźców i obserwowali ich ruch, a kiedy szli z głębokiej doliny na ziemie Kabulu do wioski Kaukab Abu Al-Hija w Galilei . Anglicy zastawili na nich pułapkę w pobliżu Chirbet Dumaida. W zalesionym miejscu zwanym Al-Sanibah w pobliżu Tamra Nuh i jego towarzysze zsiedli z koni, aby trochę odpocząć, ale siły brytyjskie zaskoczyły ich wspierane przez eskadry samolotów RAF. Kiedy już mieli odejść, Nuh zmarł wraz z każdym ze swoich trzech towarzyszy: Muhammadem Khaderem Qeblawim, Izzem al-Din Khalaylehem i Abu Raadem (wśród Syryjczyków który zgłosił się na ochotnika do rewolucji). Incydent ten miał miejsce w piątek wieczorem pierwszego dnia Ramadanu 28.10.1938 r. Brytyjczycy wrzucili ich ciała do studni, potem przyszli mieszkańcy Tamry i zanieśli ciała męczenników i pochowali je w Tamrze, na starym cmentarzu w mieście. Pomnik im wzniesiono we wsi w 1986 roku.

Wiadomość o śmierci Nuh Ibrahima rozeszła się po krajach arabskich, więc gazeta „Al-Shabab” w Kairze , której właścicielem jest palestyński bojownik Muhammad Taher, podała następującą wiadomość:

Al-Quds, 28 października 1938, arabski poeta Nuh Ibrahim, jeden z najwybitniejszych przywódców rewolucji, zginął podczas ataku przeprowadzonego przez siły brytyjskie na obrzeżach Hajfy w zeszły wtorek. Jego ciało odkryto wczoraj w okolicach Tamry... To bolesna wiadomość, która nas zaskoczyła. Miało to poważny wpływ na nasze dusze, ponieważ męczeństwo tego genialnego młodego człowieka było stratą dla arabskiego ruchu narodowego i ludowego dżihadu narodowego. Firmy fonograficzne ścigały się, by nagrać jego hymny patriotyczne, które skomponował, i wydrukowano ich setki tysięcy. Ludzie w społeczeństwach i domach słuchali ich i czują te słowa duszą i głęboko w sercach.

Jego najsłynniejsze wiersze

Nuh wydał swoje wiersze w książeczce, pierwsze wydanie jest nadal przechowywane przez bardzo nieliczne rodziny. Na wewnętrznej stronie okładki napisał: „Zbiór wierszy Mudżahedinów Palestyny ​​– skomponowany przez Nuha Ibrahima, palestyńskiego poetę ludowego i ucznia kassam – Hajfa – Palestyna – zawiera wiersze, narodowe i entuzjastyczne wiersze ludowe oraz nagrania. Wkrótce nowa popularność — prawa autorskie i kompozycja są zastrzeżone i prywatne”.

Jednak, jak wspomniano wcześniej, publikacja tej broszury była zabroniona, a importowanie jej do Palestyny ​​spoza niej było zabronione. Dlatego nie ma określonego miejsca, w którym skupiają się wszystkie jego wiersze. Pojawiły się wiersze, które zostały zachowane przez naród palestyński.

Nuh Ibrahim zasłynął poematem opłakującym męczenników rewolucji Al-Buraq w 1929 r. 17 czerwca 1930 r. z okazji egzekucji trzech mudżahedinów Muhammada Jamjooma, Fuada Hidżaziego i Atta al-Zira w więzieniu w Acre w miasto Akka podczas rewolucji Al-Buraq, ten dzień był później znany jako „Czerwony Wtorek” z powodu mistrzostw trzech Męczenników w Obliczu Śmierci. Fouad Hijazi i Muhammad Jamjoom byli absolwentami Uniwersytetu Amerykańskiego w Bejrucie, a Atta al-Zeer był robotnikiem.

Niektóre z jego słynnych wierszy:

• Nie panikuj Palestyno

Mawal (co w języku potocznym oznacza pieśń ludową) opowiadał o jednym z popularnych przywódców rewolucji 1936 roku, Abu Dura, który ze zwykłego rewolucjonisty przekształcił się w dowódcę plutonu. Do tego czasu stał się jednym z najpotężniejszych alfonsów w północnym regionie kraju. Poeta Tawfiq Ziyad znalazł te pieniądze podczas wykopalisk relikwii poety Nuh Ibrahima i opublikował je w czasopiśmie Al-Jadeed Al-Hifawiyah. (Wydania: 11 + 12 dla 1970)

• Marynarka Jafy

Nuh zaśpiewał ten wiersz dzielnym marynarzom z Hajfy i Jaffy po tym, jak ogłosili słynny strajk, po wykryciu przemytu broni przez ruch syjonistyczny, który był początkiem bardzo szerokiego politycznego ruchu strajkowego.

• Niech Bóg da życie zatrzymanym

W tym wierszu Nuh wyśpiewuje chwałę młodzieży Palestyny, przywódcom i rewolucjonistom, muzułmanom i chrześcijanom, wygnańcom, więźniom i męczennikom.

• Ojczyzna jest dla wszystkich

W wierszu tym Nuh Ibrahim wzywa do pogłębiania korzeni jedności narodowej, śpiewania dla ojczyzny i jedności jej dzieci.

• Te Pielęgniarki to Anioły Miłosierdzia

Nuh Ibrahim trafił do rządowego szpitala w Hajfie. Operował go słynny chirurg szpitalny, dr Nayef Hamzah. Pielęgniarki otoczyły go szczególną opieką, więc tym wierszem podziękował im za ich urodę.

• Niech żyje Arabka

Ten wiersz obraca się wokół historii, która wydarzyła się podczas bitwy pod Wad al-Tuffah. Wiersz opowiada historię owdowiałej kobiety z Asira al-Shamaliya / North Nablus. Sprzedała swoje złoto i kupiła karabin dla swojego jedynego syna do udziału w walkach, ale on wrócił do domu, a ona nie otworzyła mu drzwi. Wrócił więc i walczył aż do śmierci męczeńskiej.

Medale i pamiątki

• W 1990 roku imię poety-męczennika Nuh Ibrahim zostało odznaczone przez Organizację Wyzwolenia Palestyny ​​Jerozolimskim Medalem Kultury i Sztuki.
• Ustanowiono nagrodę folklorystyczną jego imienia w 1983 r., wydawaną pod nazwą „Palestinian Encyclopedia of Folklore Committee”, która powstała w Al-Bireh w 1966 r. Przyznawana była nagrodami pieniężnymi i uznaniowymi dla twórców w dziedzinie folklor.
• Urodzony w Palestynie artysta Hussein al-Mundhir (lider Lovers Squad) wcielił się w postać Nuh Ibrahima w serii Izz al-Din al-Qassam w 1981 roku.
• Jego imieniem nazwano ulicę w obozie Yarmouk w Damaszku .

Działa na jego temat

• Opublikowano o nim wiele książek:
• Nimr Hidżab, męczennik ludowy poeta Nuh Ibrahim, 2005.
• Samih Shabib, popularny poeta Nuh Ibrahim: świadek i męczennik, studium w sympozjum zatytułowanym „Palestyńska historia społeczna między archiwalnym lasem a drzewami opowieści”, 21–22 listopada 2003 r. / Uniwersytet Birzeit .
• Abdul Aziz Abu Hadba, „Poeta Nuh Ibrahim, historia rewolucji palestyńskiej”, 1935–1938, magazyn Al-Zawia, wydanie 3–4, zima-wiosna 2003.
• Khaled Awad, poeta i męczennik Nuh Ibrahim. Venus Press, Nazaret , 1990.
• Khaled Awad, Nuh Ibrahim, popularny poeta rewolucji. 36-39