Hajfa

W przypadku innych zastosowań zobacz Hajfa (ujednoznacznienie) .

Hajfa <a i=1>חֵיפָה ‎ حَيْفَا
Miasto
Od góry po lewej: Nocny widok na Hajfę z Góry Karmel ; Światowe Centrum Baháʼí ; widok z lotu ptaka na Uniwersytet w Hajfie ; Meczet Ahmadiyya Mahmood ; Karmelitów ; _ Narodowe Muzeum Nauki, Technologii i Kosmosu ; dzienny widok Hajfy z Góry Karmel.
Flaga Herb
Mapa Hajfy
Hajfa Lokalizacja w Izraelu Hajfa Hajfa (Izrael)
Współrzędne:
Pozycja siatki	145/246 PAL
Kraj	Izrael
Dzielnica	Hajfa
Założony	I wiek n.e
Rząd
• Burmistrz	Einat Kalisch-Rotem
Obszar
• Miasto	63666 dunamów (63,666 km 2 lub 24,582 2)
Populacja  (2021)
• Miasto	282 832
• Gęstość	4400 / km 2 (12 000 / milę kwadratową)
• Miejskie	600 000
• Metro	1 050 000
Strona internetowa	www.haifa.muni.il

Hajfa ( hebrajski : חֵיפָה Ḥēyfā [χeˈfa] ; arabski : حَيْفَا Ḥayfā ) jest trzecim co do wielkości miastem w Izraelu - po Jerozolimie i Tel Awiwie - z populacją 282 832 w 2021 r. Miasto Hajfa stanowi część obszaru metropolitalnego Hajfy , trzeci najbardziej zaludniony obszar metropolitalny w Izraelu. Jest domem dla Światowego Centrum Baháʼí Wiary Baháʼí i jest wpisane na listę UNESCO Miejsce światowego dziedzictwa i cel pielgrzymek bahaickich .

Zbudowana na zboczach Góry Karmel osada ma historię sięgającą ponad 3000 lat. Najwcześniejszą znaną osadą w okolicy było Tell Abu Hawam , małe miasto portowe założone w późnej epoce brązu (XIV wiek pne). W III wieku n.e. Hajfa była znana jako farbiarski . Przez tysiąclecia obszar Hajfy przechodził z rąk do rąk: był podbijany i rządzony przez Kananejczyków , Izraelitów , Fenicjan , Asyryjczyków , Babilończyków , Persów , Hasmonejczycy , Rzymianie , Bizantyjczycy , Arabowie , krzyżowcy , Turcy i Brytyjczycy . Od powstania Izraela w 1948 r. miastem rządzi gmina Hajfa.

Od 2016 roku miasto jest głównym portem morskim położonym na izraelskim wybrzeżu Morza Śródziemnego w Zatoce Hajfy, obejmującym 63,7 km2 ⁽ 24,6 2). Leży około 90 km (56 mil) na północ od Tel Awiwu i jest głównym ośrodkiem regionalnym północnego Izraela. Dwie szanowane instytucje akademickie, Uniwersytet w Hajfie i Technion – Izraelski Instytut Technologii, najstarszy i najwyżej oceniany uniwersytet w Izraelu i na Bliskim Wschodzie, znajdują się w Hajfie, oprócz największej szkoły podstawowej i średniej w Izraelu, hebrajskiego Szkoła Realu . Miasto odgrywa ważną rolę w gospodarce Izraela . Jest domem dla Matam , jednego z najstarszych i największych parków high-tech w kraju; Hajfa jest także właścicielem jedynego podziemnego systemu szybkiego tranzytu zlokalizowanego w Izraelu, znanego jako Carmelit . Zatoka Hajfa jest ośrodkiem przemysłu ciężkiego , rafinacji ropy naftowej i przetwórstwa chemicznego. Hajfa dawniej funkcjonowała jako zachodni koniec ropociągu z Iraku przez Jordanię . Jest to jedno z mieszanych miast Izraela , z populacją arabsko-izraelską na poziomie ok. 10%.

Etymologia

Zachodnia Hajfa z powietrza

Ostateczne pochodzenie nazwy Hajfa pozostaje niejasne. Jedna z teorii głosi, że pochodzi od imienia arcykapłana Kajfasza . Niektórzy chrześcijanie uważają, że nazwa pochodzi od św. Piotra , którego aramejskie imię brzmiało Keipha. Inna teoria utrzymuje, że może pochodzić od hebrajskiego rdzenia czasownika חפה ( hafa ), od rdzenia Hfh (ח-פ-ה), oznaczającego osłaniać lub osłaniać, tj. Góra Karmel obejmuje Hajfę; inni wskazują na możliwe pochodzenie hebrajskiego słowa חוֹף ( hof ), co oznacza „brzeg” lub חוֹף יָפֶה ( hof yafe ), co oznacza „piękny brzeg”.

Inne zapisy w języku angielskim obejmowały Caipha , Kaipha , Caiffa , Kaiffa i Khaifa .

Lokalizacje i nazwy

Sycaminum i Efa

Najwcześniejszą nazwaną osadą na obszarze dzisiejszej Hajfy było miasto znane jako Sycaminum . Pozostałości starożytnego miasta można znaleźć w nadmorskim tellu lub kopcu archeologicznym, znanym po hebrajsku jako Tel Shikmona , co oznacza „kopiec Ficus sycomorus ”, a po arabsku jako Tell el-Semak lub Tell es-Samak, co oznacza „ kopiec drzew sumak ”, nazwy, które zachowały i przekształciły starożytną nazwę, pod którą miasto jest wymienione raz w Misznie (skomponowana ok. 200 r. n.e.) ze względu na dzikie owoce, które rosną wokół niej.

Nazwa Efa po raz pierwszy pojawia się w czasach panowania rzymskiego , jakiś czas po końcu I wieku, kiedy to niedaleko Tel Szikmona powstała rzymska twierdza i niewielka osada żydowska. Hajfa jest również wymieniona ponad 100 razy w Talmudzie , dziele kluczowym dla judaizmu .

że Hefa lub Hepha w dziele Euzebiusza z Cezarei z IV wieku, Onomasticon ( Onom. 108, 31), to inne imię Sykaminusa. To synonimizowanie nazw wyjaśnia Moshe Sharon , który pisze, że bliźniacze starożytne osady, które nazywa Haifa-Sycaminon, stopniowo rozszerzyły się na siebie, stając się bliźniaczym miastem znanym pod greckimi nazwami Sycaminon lub Sycaminos Polis. Wzmianki o tym mieście kończą się na okresie bizantyjskim.

Porfireon

Około VI wieku Porphyreon lub Porphyrea jest wymieniany w pismach Wilhelma z Tyru i chociaż leży na obszarze zajmowanym przez współczesną Hajfę, była to osada położona na południe od Hajfy-Sycaminon .

Wczesna muzułmańska Hajfa

Po podboju arabskim w VII wieku Hajfa była używana w odniesieniu do miejsca założonego na Tel Shikmona na ruinach Sycaminon (Shiqmona). Haifa (lub Haifah) jest wspomniana przez perskiego kronikarza z połowy XI wieku, Nasira Khusrawa , oraz arabskich kronikarzy z XII i XIII wieku, Muhammada al-Idrisi i Yaqut al-Hamawi . Nasir-i-Khusrau odwiedził w 1047; zauważył, że „Hajfa leży nad brzegiem morza i jest tu dużo palm i drzew. W tym mieście są stoczniowcy, którzy budują bardzo duże jednostki”.

Krzyżowiec Kajfasz

Krzyżowcy, którzy zdobyli Hajfę na krótko w XII wieku, nazywają ją Kajfas i wierzą, że jej nazwa jest związana z Kefasem, aramejskim imieniem Szymona Piotra . Mówi się również, że Euzebiusz odnosił się do Hefy jako Caiaphas civitas , a Beniamin z Tudeli , XII-wieczny żydowski podróżnik i kronikarz, podobno przypisał założenie miasta Kajfaszowi , żydowskiemu arcykapłanowi w czasach Jezusa .

Późno osmańska „Stara Hajfa”

Haifa al-'Atiqa (arab. „Starożytna Hajfa”) to inna nazwa używana przez niektórych miejscowych w odniesieniu do Tell es-Samak, kiedy była to Hajfa, będąca wioską liczącą 250 mieszkańców, zanim została przeniesiona w latach 1764–5 do miejsca, z którego wyłoniło się nowoczesne miasto.

Haifa al-Jadida (Nowa Hajfa) i współczesna Hajfa

W latach 1764-5 Zahir al-Umar przeniósł wioskę w nowe miejsce 1,5 mil (2,4 km) na wschód, które również ufortyfikował. Nowa wioska, zalążek współczesnej Hajfy, została po raz pierwszy nazwana al-imara al-jadida (arab. „nowa konstrukcja”), ale inni mieszkający tam nazywali ją Haifa al-Jadida (arab. najpierw, a potem po prostu Hajfa .

Na początku XX wieku Hajfa al 'Atiqa została ponownie zaludniona przez wielu arabskich chrześcijan w całym sąsiedztwie, w którym mieszkało wielu Żydów z Bliskiego Wschodu , gdy Hajfa rozszerzyła się na zewnątrz z nowej lokalizacji.

Historia

Osobny artykuł: Historia Hajfy

Aby zapoznać się z przewodnikiem chronologicznym, zobacz Kalendarium Hajfy .

Słoiki wykopane w Tell Abu Hawam

Epoka brązu: Powiedz Abu Hawamowi

Miasto znane dziś jako Tell Abu Hawam powstało w późnej epoce brązu (XIV wiek pne). Był to port i wioska rybacka.

W Biblii hebrajskiej

Góra Karmel i rzeka Kiszon są wymienione w Biblii hebrajskiej .

Grota na szczycie góry Karmel jest znana jako „Jaskinia Eliasza”, tradycyjnie związana z prorokiem Eliaszem i jego uczniem Elizeuszem. W języku arabskim najwyższy szczyt pasma Karmel nazywany jest Muhraka , czyli „miejscem spalania”, co nawiązuje do całopaleń i ofiar składanych tam w czasach kananejskich i wczesnych Izraelitów.

Okres perski i hellenistyczny: okolice Szikmony

W VI wieku p.n.e., w okresie perskim, grecki geograf Scylax pisał o mieście „pomiędzy zatoką a cyplem Zeusa” ( tj .

W czasach hellenistycznych miasto przeniosło się w nowe miejsce na południe od dzisiejszej dzielnicy Bat Galim w dzisiejszej Hajfie, ponieważ stary port portowy został zablokowany piaskiem. W tym czasie ludność po grecku , mieszkająca wzdłuż wybrzeża, zajmowała się handlem.

Shikmona

Hajfa znajdowała się w pobliżu miasta Shikmona, centrum wytwarzania tradycyjnego barwnika Tekhelet używanego w szatach arcykapłanów w Świątyni. Stanowisko archeologiczne Shikmona znajduje się na południowy zachód od Bat Galim.

Uważa się, że wczesna Hajfa zajmowała obszar rozciągający się od dzisiejszego szpitala Rambam do cmentarza żydowskiego przy ulicy Yafo. Mieszkańcy zajmowali się rybołówstwem i rolnictwem.

Okres rzymski

Około III wieku n.e. Hajfa została po raz pierwszy wymieniona w literaturze talmudycznej jako żydowska wioska rybacka i dom rabina Awdimiego i innych żydowskich uczonych. Według Talmudu rybacy łowili Murex , ślimaki morskie, które dawały purpurowy barwnik używany do wyrobu tałesów (żydowskich szali modlitewnych) od Hajfy do Drabiny Tyryjskiej . W okolicy znaleziono grobowce z czasów rzymskich, w tym żydowskie jaskinie grobowe .

Okres bizantyjski

Pod rządami Bizancjum Hajfa nadal się rozwijała, ale nie nabierała większego znaczenia. Kinah Bizantyńczycy odzyskali kraj z imperium Sasanian w 628 podczas wojny bizantyjsko-sasańskiej .

Wczesny okres muzułmański

Po arabskim podboju Palestyny ​​w latach 30-tych i 40-tych XX wieku Hajfa została w dużej mierze przeoczona na korzyść miasta portowego Akka . Pod rządami kalifatu Rashidun Hajfa zaczęła się rozwijać.

W IX wieku pod rządami kalifatów Umajjadów i Abbasydów Hajfa nawiązała stosunki handlowe z portami egipskimi , aw mieście znajdowało się kilka stoczni. Mieszkańcy, Arabowie i Żydzi, zajmowali się handlem i handlem morskim. Produkcja szkła i wytwarzanie barwników ze ślimaków morskich były najbardziej lukratywnymi gałęziami przemysłu w mieście.

Rządy krzyżowców, Ajjubidów i Mameluków

Góra Karmel przed 1899 r

Dobrobyt zakończył się w 1100 lub 1101 r., kiedy Hajfa została oblężona i zablokowana przez europejskich chrześcijan wkrótce po zakończeniu pierwszej krucjaty , a następnie zdobyta po zaciekłej bitwie z jej żydowskimi mieszkańcami i garnizonem Fatymidów. Żydzi stanowili wówczas większość mieszkańców miasta. Pod rządami krzyżowców Hajfa została zredukowana do małej ufortyfikowanej nadmorskiej twierdzy. Była częścią Księstwa Galilejskiego w Królestwie Jerozolimskim . Po zwycięstwie w bitwie pod Hattin , Ayyubid Saladyna armia zdobyła Hajfę w połowie lipca 1187 r., A miejska twierdza krzyżowców została zniszczona. Krzyżowcy pod dowództwem Ryszarda Lwie Serce odzyskali Hajfę w 1191 roku.

W XII wieku pustelnicy religijni zaczęli zamieszkiwać jaskinie na Górze Karmel, aw XIII wieku utworzyli nowy katolicki zakon karmelitów . Pod rządami muzułmanów kościół, który zbudowali na Górze Karmel, został przekształcony w meczet, a później w szpital. W XIX wieku został odrestaurowany jako klasztor karmelitów, Klasztor Stella Maris . Ołtarz kościoła, jak widzimy go dzisiaj, stoi nad jaskinią związaną z prorokiem Eliaszem.

W 1265 roku armia mameluckiego sułtana Baibarsa zdobyła Hajfę , niszcząc jej fortyfikacje, które zostały odbudowane przez króla Francji Ludwika IX , a także większość domów w mieście, aby uniemożliwić powrót europejskich krzyżowców. Od czasu podboju przez mameluków do XV wieku Hajfa była małą wioską nieufortyfikowaną lub niezamieszkaną. W różnych okresach mieszkało tam kilku Żydów i zarówno Żydzi, jak i chrześcijanie pielgrzymowali do Jaskini Eliasza na Górze Karmel. Podczas panowania mameluków w XIV wieku al-Idrisi napisał, że Hajfa służyła jako port dla Tyberiady i była „pięknym portem do cumowania galer i innych statków.

Okres osmański

Hajfa w 1898 roku

Hajfa była najwyraźniej niezamieszkana w czasie, gdy Imperium Osmańskie podbiło Palestynę w 1516 r. Pierwsza wzmianka o jej przesiedleniu została podana w opisie niemieckiego podróżnika Leonharda Rauwolfa , który odwiedził Palestynę w 1575 r. W 1596 r. Hajfa pojawiła się w osmańskich rejestrach podatkowych jako będąca w Nahiya z Sahil Atlit z Liwa z Lajjun. Liczyło 32 muzułmańskie gospodarstwa domowe i płaciło podatki od pszenicy, jęczmienia, upraw letnich, oliwek, kóz lub uli. Hajfa była następnie wymieniana w relacjach podróżników jako na wpół zrujnowana, zubożała wioska z niewielką liczbą mieszkańców. Ekspansja handlu handlowego między Europą a Palestyną w XVII wieku przyniosła odrodzenie Hajfy jako kwitnącego portu, ponieważ zamiast Akki zaczęło cumować tam więcej statków.

W 1742 r. Hajfa była małą wioską i zamieszkiwała ją społeczność żydowska składająca się głównie z imigrantów z Maroka i Algierii , która posiadała synagogę. W latach 1764-5 liczyło 250 mieszkańców. Znajdowało się w Tell el-Semak, miejscu starożytnego Sycaminum.

W 1765 roku Zahir al-Umar, arabski władca Akki i Galilei , przeniósł ludność do nowego ufortyfikowanego miejsca 1,5 mil (2,4 km) na wschód i spustoszył stare miejsce. Według historyka Moshe Sharona, nowa Hajfa została założona przez Zahira w 1769 roku. Wydarzenie to zapoczątkowało współczesną Hajfę. Po śmierci al-Umara w 1775 r. miasto pozostawało pod panowaniem osmańskim do 1918 r., z wyjątkiem dwóch krótkich okresów.

W 1799 r. Napoleon Bonaparte podbił Hajfę podczas nieudanej kampanii podboju Palestyny ​​i Syrii , ale wkrótce musiał się wycofać; w końcowej proklamacji kampanii Napoleon przypisał sobie zasługę zrównania z ziemią fortyfikacji „Kaïffa” (jak pisano wówczas nazwę) wraz z fortyfikacjami Gazy , Jaffy i Akki.

Kolonia niemiecka w XIX wieku

W latach 1831-1840 egipski wicekról Muhammad Ali rządził Hajfą po tym, jak jego syn Ibrahim Pasza odebrał ją Turkom. Kiedy skończyła się okupacja egipska i Akka podupadła, znaczenie Hajfy wzrosło. W 1858 r. otoczone murami miasto Hajfa było przeludnione i pierwsze domy zaczęto budować poza murami miejskimi na zboczu góry. British Survey of Western Palestine oszacowało populację Hajfy na około 3000 w 1859 roku.

Hajfa przez cały ten czas pozostawała w większości muzułmańska, ale nadal istniała tam niewielka społeczność żydowska. W 1798 r. rabin Nachman z Bresłowa spędził Rosz ha-Szana z żydowską gminą Hajfy. W 1839 r. ludność żydowska liczyła 124 osoby. Rosnące wpływy karmelitów spowodowały wzrost liczby chrześcijan w Hajfie. Do 1840 roku około 40% mieszkańców stanowili chrześcijańscy Arabowie.

Nowa kolonia niemiecka, Hajfa, jest wyraźnie widoczna na mapie Palestyny ​​z badania PEF z 1880 r .

Przybycie niemieckich mesjanistów, z których wielu było templariuszami , w 1868 r., którzy osiedlili się w miejscu znanym obecnie jako Kolonia Niemiecka , było punktem zwrotnym w rozwoju Hajfy. Templariusze zbudowali i obsługiwali elektrownię parową , otworzyli fabryki i zainaugurowali usługi przewozowe do Akki, Nazaretu i Tyberiady, odgrywając kluczową rolę w modernizacji miasta.

Hajfa 1942 1:20 000

kilka lat później z mniejszej fali imigracji z Turcji . W latach siedemdziesiątych XIX wieku do Hajfy przybyła duża liczba migrantów żydowskich i arabskich w związku z rosnącym dobrobytem miasta. Żydzi stanowili jedną ósmą populacji Hajfy, z których prawie wszyscy byli niedawnymi imigrantami z Maroka i Turcji, którzy mieszkali w Dzielnicy Żydowskiej, która znajdowała się we wschodniej części miasta. Ciągła imigracja Żydów stopniowo zwiększała liczbę ludności żydowskiej w Hajfie i obejmowała niewielką liczbę Aszkenazyjczyków rodzin, z których większość otwierała hotele dla przybywających do miasta żydowskich migrantów. W 1875 r. Społeczność żydowska Hajfy przeprowadziła własny spis ludności, w którym ludność żydowska liczyła około 200. Podczas pierwszej aliji z końca XIX wieku i drugiej aliji z początku XX wieku do Hajfy przybyli żydowscy imigranci, głównie z Europy Wschodniej w znaczących ilościach. W szczególności znaczna liczba żydowskich imigrantów z Rumunii osiedliła się w Hajfie w latach osiemdziesiątych XIX wieku w okresie pierwszej aliji. Centralne Żydowskie Towarzystwo Kolonizacyjne w Rumunii zakupiło ponad 1000 akrów (4,0 km ² ) niedaleko Hajfy. Ponieważ osadnicy żydowscy byli mieszkańcami miast, zatrudniali byłych chłopów -dzierżawców do nauki rolnictwa. Ludność żydowska wzrosła z 1500 w 1900 r. do 3000 w przededniu I wojny światowej .

Widok Hajfy z Góry Karmel w 1930 roku

W 1909 roku Hajfa stała się ważna dla wiary bahaickiej , kiedy szczątki Bába , założyciela wiary babitów i prekursora Baháʼu'lláha w wierze bahaickiej, zostały przeniesione z Akki do Hajfy i pochowane w sanktuarium zbudowanym na Górze Karmel. Baháʼici uważają to sanktuarium za drugie najświętsze miejsce na Ziemi po Sanktuarium Baháʼu'lláha w Akce. Jego dokładne położenie na Górze Karmel sam Baháʼu'lláh pokazał swojemu najstarszemu synowi, ʻAbdu'l-Bahá , w 1891 r. ʻAbdu'l-Bahá zaplanował konstrukcję, którą zaprojektował i ukończył kilka lat później jego wnuk, Shoghi Effendi . W oddzielnym pomieszczeniu szczątki ʻAbdu'l-Bahá zostały pochowane w listopadzie 1921 roku.

Na początku XX wieku Hajfa zaczęła wyłaniać się jako przemysłowe miasto portowe i rosnące centrum populacji. Odnoga kolei Hejaz , znana jako kolej Jezreel Valley , została zbudowana w latach 1903-1905. Kolej zwiększyła obroty handlowe miasta i przyciągnęła robotników i zagranicznych kupców. W 1912 r. rozpoczęto budowę Technion Institute of Technology, żydowskiej szkoły technicznej, która później miała stać się jednym z najlepszych uniwersytetów w Izraelu, chociaż studia rozpoczęto dopiero w 1924 r. [ Żydzi w Hajfie założyli także liczne fabryki i instytucje kulturalne.

mandat brytyjski

Wojska indyjskie maszerujące w Hajfie w 1918 roku

Kingsway (obecnie HaAtzmaut Road) w latach trzydziestych XX wieku

Hajfa 1945

Hajfa została zdobyta przez Turków we wrześniu 1918 r. Przez indyjskich jeźdźców armii brytyjskiej uzbrojonych we włócznie i miecze, którzy zajęli pozycje osmańskie. 22 września wojska brytyjskie zmierzały do ​​Nazaretu, kiedy otrzymano raport rozpoznawczy wskazujący, że Turcy opuszczają Hajfę. Brytyjczycy przygotowywali się do wkroczenia do miasta i dostali się pod ostrzał w Balad al-Szejk (dziś Nesher ). Po przegrupowaniu Brytyjczyków elitarna jednostka indyjskich jeźdźców została wysłana do ataku na pozycje tureckie na flankach i opanowania ich dział artyleryjskich na Górze Karmel.

Pod mandatem brytyjskim Hajfa przeżyła rozwój na dużą skalę i stała się przemysłowym miastem portowym. Wiara bahaicka w 1918 roku i obecnie ma swoje administracyjne i duchowe centrum w okolicach Hajfy. Wielu żydowskich imigrantów z Czwartej i Piątej Aliji osiedliło się w Hajfie. Port był głównym źródłem dochodów, a pobliskie żydowskie miasteczka Krayot powstały w latach 30. XX wieku. W tym samym czasie populacja arabska powiększyła się również w wyniku napływu migrantów, pochodzących głównie z okolicznych wiosek oraz syryjskich Hauran . Imigracja arabska nastąpiła głównie w wyniku spadku cen i płac. Spis ludności Palestyny ​​z 1922 r. , przeprowadzony przez władze brytyjskie, wykazał, że w Hajfie mieszkało 9377 muzułmanów, 8863 chrześcijan, 6230 Żydów i 164 innych. Do czasu spisu ludności Palestyny ​​z 1931 r. liczba ta wzrosła do 20 324 muzułmanów, 13 824 chrześcijan, 15 923 Żydów i 332 innych. Pomiędzy spisami powszechnymi z 1922 i 1931 r. populacja muzułmańska, żydowska i chrześcijańska wzrosła odpowiednio o 217%, 256% i 156%. W 1938 r. w Hajfie mieszkało 52 000 Żydów oraz 51 000 muzułmanów i chrześcijan.

Rozwój Hajfy wiele zawdzięczał brytyjskim planom uczynienia z niej centralnego portu i węzła dla ropy naftowej na Bliskim Wschodzie. Brytyjski rząd Palestyny ​​rozbudował port i zbudował rafinerie , ułatwiając w ten sposób szybki rozwój miasta jako centrum krajowego przemysłu ciężkiego. Hajfa była również jednym z pierwszych miast, które zostały w pełni zelektryfikowane. Już w 1925 roku Palestine Electric Company zainaugurowała Elektrownię w Hajfie, otwierając drzwi do znacznej industrializacji. Państwowe Koleje Palestyńskie również zbudowały swoje główne warsztaty w Hajfie.

W 1945 r. ludność stanowiła 33% muzułmanów, 20% chrześcijan i 47% Żydów. W 1947 r. mieszkało tu około 70 910 Arabów (41 000 muzułmanów i 29 910 chrześcijan) oraz 74 230 Żydów. Społeczność chrześcijańska składała się głównie z grecko-melkickich katolików .

1947–1948 Wojna domowa w Palestynie

Hajfa, lipiec 1947. Brytyjscy żołnierze usuwają rannego pasażera z SS Exodus

Plan podziału ONZ z 1947 r. pod koniec listopada 1947 r. wyznaczył Hajfę jako część proponowanego państwa żydowskiego . Arabskie protesty przeciwko tej decyzji przekształciły się w przemoc między Żydami i Arabami, w wyniku której w grudniu zginęło kilkadziesiąt osób. W arabskim mieście panował chaos. Lokalny arabski komitet narodowy próbował ustabilizować sytuację, organizując garnizon, uspokajając przerażonych mieszkańców i zatrzymując lot. W publicznym oświadczeniu komitet narodowy wezwał arabskich mieszkańców do wykonywania rozkazów, zachowania czujności, zachowania spokoju i dodał: „Trzymajcie z daleka tchórzy, którzy chcą uciec. Wypędźcie ich ze swoich linii. Gardźcie nimi, ponieważ szkodzą bardziej niż wróg". Pomimo wysiłków arabscy ​​​​mieszkańcy opuścili ulice graniczące z dzielnicami żydowskimi, aw dniach strajku generalnego zainicjowanego przez Arabski Komitet Wyższy około 250 arabskich rodzin opuściło dzielnicę Khalisa.

30 grudnia 1947 r. członkowie Irgunu , żydowskiej milicji podziemnej, wrzucili bomby w tłum Arabów przed bramami Skonsolidowanych Rafinerii w Hajfie, zabijając 6 osób i raniąc 42. W odpowiedzi arabscy ​​pracownicy firmy zabili 39 żydowskich pracowników w co stało się znane jako masakra w rafinerii ropy naftowej w Hajfie . Żydowska Haganah zemściła się nalotem na arabską wioskę Balad al-Szejk , gdzie mieszkało wielu arabskich pracowników rafinerii, podczas tak zwanej masakry Balad al-Szejk .

Siły brytyjskie w Hajfie zostały przegrupowane 21 kwietnia 1948 r., Wycofując się z większości miasta, zachowując jednocześnie kontrolę nad obiektami portowymi. Rankiem 23 kwietnia śródmieście, kontrolowane przez kombinację lokalnych i zagranicznych (ALA) arabskich nieregularnych, zostało zaatakowane przez siły żydowskie w operacji Bi'ur Hametz przez Carmeli Brigade of the Haganah, dowodzoną przez Moshe Carmel . Rashid al-Haj Ibrahim , palestyński arabski przywódca miejski, opisał panikę jako wpływ masakry w Deir Yassin z 9 kwietnia 1948 r .

Tysiące kobiet, dzieci i mężczyzn spieszyło do dzielnicy portowej w stanie chaosu i terroru bez precedensu w historii narodu arabskiego. Uciekli ze swoich domów na wybrzeże, boso i nago, aby czekać na swoją kolej na podróż do Libanu. Opuścili swoją ojczyznę, swoje domy, swój majątek, swoje pieniądze, swój dobrobyt i swoje zawody, aby oddać swoją godność i swoje dusze.

Operacja doprowadziła do masowego wysiedlenia arabskiej ludności Hajfy. Według ówczesnego The Economist do 2 października 1948 r. Pozostało tam tylko 5–6 000 z 62 000 Arabów w mieście.

Współczesne źródła podkreślały próbę powstrzymania arabskiego exodusu z miasta przez przywódców żydowskich oraz przywódców arabskich jako czynnik motywujący ucieczkę uchodźców. Według brytyjskiego komisarza okręgowego policji: „Żydzi dokładają wszelkich starań, aby przekonać ludność arabską do pozostania i prowadzenia normalnego życia, otwarcia sklepów i firm oraz zapewnienia, że ​​ich życie i interesy będą bądź bezpieczny." Czasopismo _ napisał 3 maja 1948 r.: „Masowa ewakuacja, wywołana częściowo strachem, częściowo rozkazami przywódców arabskich, pozostawiła arabską dzielnicę Hajfy jako miasto duchów.… Wycofując arabskich robotników, ich przywódcy mieli nadzieję sparaliżować Hajfę”.

Benny Morris powiedział, że Arabowie z Hajfy wyjechali z powodu kombinacji syjonistycznych gróźb i zachęty do tego ze strony arabskich przywódców. Ilan Pappé pisze, że kulminacją ostrzału był atak na palestyński tłum na starym rynku przy użyciu trzycalowych (76 mm) moździerzy w dniu 22 kwietnia 1948 r. Shabtai Levy, burmistrz miasta, i kilku innych żydowskich przywódców wezwało Arabów, aby nie Zostawić. Według Ilana Pappé w mieście można było usłyszeć żydowskie głośniki nakazujące arabskim mieszkańcom opuszczenie „zanim będzie za późno”. Morris cytuje źródła brytyjskie, które podają, że podczas bitew między 22 a 23 kwietnia 100 Arabów zginęło, a 100 zostało rannych, ale dodaje, że suma mogła być wyższa.

Państwo Izrael

Widok Zatoki Hajfy z Góry Karmel w 2004 roku

Po ogłoszeniu Deklaracji powstania państwa Izrael 14 maja 1948 r. Hajfa stała się bramą żydowskiej imigracji do Izraela. Podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r . O dzielnice Hajfy toczyły się czasami spory. Po wojnie żydowscy imigranci osiedlili się w nowych dzielnicach, wśród nich Kiryat Hayim , Ramot Remez, Ramat Shaul, Kiryat Sprinzak i Kiryat Eliezer . Szpital Bnei Zion (dawniej Szpital Rotszylda ) i Centralna Synagoga w Hadar Hacarmel data z tego okresu. W 1953 r. powstał plan zagospodarowania przestrzennego komunikacji i przyszłego układu architektonicznego. W 1959 roku grupa sefardyjskich i mizrachijskich, głównie Żydów marokańskich , zbuntowała się w Wadi Salib , twierdząc, że państwo ich dyskryminuje. Ich żądanie „chleba i pracy” było skierowane do instytucji państwowych i tego, co uważali za aszkenazyjską elitę w Partii Pracy i Histadrucie .

Tel Awiw zyskał status, podczas gdy Hajfa straciła rolę stolicy regionu. Otwarcie Aszdodu jako portu pogorszyło sytuację. Turystyka skurczyła się, gdy izraelskie Ministerstwo Turystyki położyło nacisk na rozwój Tyberiady jako centrum turystycznego. Niemniej jednak populacja Hajfy osiągnęła 200 000 na początku lat 70., a masowa imigracja z byłego Związku Radzieckiego zwiększył liczbę ludności o kolejne 35 000. Park high-tech Matam, pierwszy dedykowany park high-tech w Izraelu, został otwarty w Hajfie w latach 70. Wiele historycznych osmańskich budynków Wadi Salib zostało zburzonych, aw latach 90. duża część Starego Miasta została zrównana z ziemią, aby zrobić miejsce dla nowego centrum miejskiego.

W latach 1999-2003 w Hajfie miało miejsce kilka palestyńskich ataków samobójczych (w restauracjach Maxim i Matza , autobus 37 i inne), w których zginęło 68 cywilów. W 2006 roku Hajfa została trafiona 93 rakietami Hezbollahu podczas drugiej wojny libańskiej , zabijając 11 cywilów i doprowadzając do ucieczki połowy ludności miasta pod koniec pierwszego tygodnia wojny. Wśród miejsc trafionych rakietami była zajezdnia kolejowa i kompleks rafinerii ropy naftowej.

Demografia

Ludność miasta Hajfa według roku

Rok	Muzyka pop.	±%
1800	1000	—
1840	2000	+100,0%
1880	6000	+200,0%
1914	20 000	+233,3%
1922	24600	+23,0%
1947	145140	+490.0%
1961	183021	+26,1%
1972	219559	+20,0%
1983	225775	+2,8%
1995	255 914	+13,3%
2008	264407	+3,3%
2016	279600	+5,7%

Centrum Hajfy i port z Wieżą Żaglową na pierwszym planie

Hajfa jest trzecim co do wielkości miastem Izraela, liczącym 103 000 gospodarstw domowych, czyli 282 832 mieszkańców. Imigranci z byłego Związku Radzieckiego stanowią 25% populacji Hajfy, co czyni rosyjski jednym z trzech głównych języków mówionych w mieście. Według izraelskiego Centralnego Biura Statystycznego izraelscy Arabowie stanowią 10% populacji Hajfy, większość mieszka w dzielnicach Wadi Nisnas, Abbas i Khalisa. Okolice Wadi Nisnas i Abbas są w większości chrześcijańskie , Khalisa i Kababir są w większości muzułmańskie , podczas gdy Ein HaYam to mieszana dzielnica arabsko-chrześcijańska i muzułmańska. Hajfa jest powszechnie przedstawiana jako model koegzystencji Arabów i Żydów, choć nadal istnieją napięcia i wrogość.

W latach 1994-2009 populacja miasta spadała i starzeje się w porównaniu z Tel Awiwem i Jerozolimą, ponieważ młodzi ludzie przenosili się do centrum kraju w poszukiwaniu edukacji i pracy, podczas gdy młode rodziny migrowały do ​​społeczności sypialni na przedmieściach. Jednak w wyniku nowych projektów i poprawy infrastruktury miastu udało się odwrócić spadek liczby ludności, ograniczając emigrację, jednocześnie przyciągając do miasta więcej migracji wewnętrznych. W 2009 roku po raz pierwszy od 15 lat pokazano dodatnie saldo imigracji do miasta.

Plan rozwoju zatwierdzony w 2016 roku ma na celu zwiększenie populacji Hajfy do 330 000 mieszkańców do 2025 roku.

Wspólnoty religijne i etniczne

Dzielnica Hadar HaCarmel

Populacja jest niejednorodna. Izraelscy Żydzi stanowią około 82% populacji, prawie 14% to chrześcijanie (z których większość to arabscy ​​chrześcijanie ), a około 4% to muzułmanie (z czego 20% to Ahmadi ). Hajfa obejmuje również druzyjską i bahaicką społeczności. W 2006 roku 27% populacji arabskiej było w wieku 14 lat i poniżej, w porównaniu z 17% populacji żydowskiej i innych. Trend ten utrzymuje się w grupie wiekowej 15–29 lat, w której znajduje się 27% ludności arabskiej, oraz w grupie wiekowej 30–44 lata (23%). Populacja Żydów i innych osób w tych grupach wiekowych wynosi odpowiednio 22% i 18%. Dziewiętnaście procent żydowskiej i innej populacji miasta ma od 45 do 59 lat, w porównaniu z 14% ludności arabskiej. Dzieje się tak w przypadku 14% Żydów i innych osób w wieku 60–74 lat i 10% w wieku powyżej 75 lat, w porównaniu z odpowiednio 7% i zaledwie 2% w populacji arabskiej. Arabowie w Hajfie są zwykle bogatsi i lepiej wykształceni w porównaniu z innymi Arabami w innych częściach Izraela.

Katedra św. Eliasza w Hajfie ; stolica biskupia Archeparchii Akki .

Hajfa jest domem dla drugiej co do wielkości arabskiej społeczności chrześcijańskiej w Izraelu, wielu z nich mieszka w arabskojęzycznych dzielnicach na nizinach w pobliżu morza; dzielnice, takie jak kolonia niemiecka , Wadi Nisnas i Abbas, są w większości arabskimi chrześcijanami . Istnieje również znaczna liczba bogatych chrześcijańskich Arabów w Hadar West i Central. Społeczności chrześcijańskie w Hajfie są zróżnicowane i obejmowały różne wyznania, z których najwybitniejszymi byli melchiccy grekokatolicy , a następnie greckokatoliccy , łacińscy katolicy , maronici , ormiańscy prawosławni i protestanci . Społeczności chrześcijańskich Arabów w Hajfie są zwykle bogatsze i lepiej wykształcone w porównaniu z innymi Arabami w innych częściach Izraela. Archeparchia greckokatolicka Melchicka z Akki ma swoją siedzibę w Hajfie, a jej biskupią katedrą jest grecko-melchicka katedra św. Eliasza .

Po wycofaniu się Izraela z Libanu w 2000 r. niektórzy byli żołnierze i oficerowie Armii Południowego Libanu , którzy uciekli z Libanu, osiedlili się w Hajfie wraz ze swoimi rodzinami .

W 2006 roku 2,9% Żydów w mieście było charedim , w porównaniu do 7,5% w skali kraju. Jednak społeczność charedim w Hajfie szybko rośnie ze względu na wysoki współczynnik dzietności. 66,6% było świeckich, w porównaniu ze średnią krajową wynoszącą 43,7%. Znaczna część imigrantów z byłego Związku Radzieckiego albo nie ma oficjalnej klasyfikacji religijno-etnicznej, albo jest nie-Żydami, ponieważ ich matki nie były Żydówkami (żydowskość jest przekazywana przez matkę). Istnieje również skandynawski kościół protestancki marynarzy, założony przez Norweski pastor Sprawiedliwych Wśród Narodów Świata Per Faye-Hansen.

Hajfa jest centrum liberalnej kultury arabskojęzycznej , podobnie jak pod brytyjskimi rządami kolonialnymi. Dzielnice arabskojęzyczne, które są mieszane z muzułmanami i chrześcijanami, znajdują się na nizinach w pobliżu morza, podczas gdy dzielnice żydowskie znajdują się na wyższych wysokościach. W XXI wieku rozwinęło się aktywne arabskie życie kulturalne. Miasto jest centrum wielu arabskich biznesów, takich jak teatry , bary , kawiarnie, restauracje i kluby nocne , w których odbywają się również różne dyskusje kulturalne i wystawy sztuki.

Geografia

Hajfa położona jest na izraelskiej równinie przybrzeżnej Morza Śródziemnego, historycznym pomoście lądowym między Europą, Afryką i Azją oraz ujściu rzeki Kiszon. Położone na północnych zboczach Góry Karmel i wokół Zatoki Hajfa miasto jest podzielone na trzy poziomy. Najniżej położony jest ośrodek handlowo-przemysłowy, w tym port w Hajfie. Środkowy poziom znajduje się na zboczach góry Karmel i składa się ze starszych dzielnic mieszkalnych, podczas gdy górny poziom składa się z nowoczesnych dzielnic z widokiem na niższe poziomy. Stąd można podziwiać widoki na zachodniej Galilei w Izraelu w kierunku Rosz HaNikra i granicy libańskiej . Hajfa znajduje się około 90 km (55,9 mil) na północ od Tel Awiwu i ma wiele plaż nad Morzem Śródziemnym .

Panorama Hajfy z Góry Karmel

Flora i fauna

Góra Carmel ma trzy główne wadi : Lotem, Amik i Si'ach. W większości te doliny to niezagospodarowane naturalne korytarze, które biegną przez miasto od wybrzeża do szczytu góry. Oznaczone szlaki turystyczne przecinają te tereny i zapewniają siedliska dzikim zwierzętom, takim jak dzik, szakal złocisty , góralek , mangusta egipska , sowy i kameleony.

Klimat

W Hajfie panuje gorący letni klimat śródziemnomorski z gorącymi, suchymi latami i łagodnymi, deszczowymi zimami ( klasyfikacja klimatyczna Köppena Csa ). Wiosna nadchodzi w marcu, kiedy temperatury zaczynają rosnąć. Pod koniec maja temperatura znacznie wzrosła, zapowiadając ciepłe letnie dni. Średnia temperatura latem wynosi 26 ° C (79 ° F), a zimą 12 ° C (54 ° F). Śnieg jest rzadkością w Hajfie, ale czasami mogą wystąpić temperatury około 3 ° C (37 ° F), zwykle wczesnym rankiem. Wilgotność jest zwykle wysoka przez cały rok, a deszcz występuje zwykle między wrześniem a majem. Roczne opady wynoszą około 629 mm (25 cali).

Dane klimatyczne dla lotniska w Hajfie (5 m / 16 stóp) (temperatura: 1995–2010, skrajności 1898–2011, opady: 1980–2010)
Miesiąc	styczeń	luty	Zniszczyć	kwiecień	Móc	czerwiec	lipiec	sierpień	wrzesień	październik	listopad	grudzień	Rok
Rekordowo wysokie °C (°F)	27,0 (80,6)	30,4 (86,7)	38,0 (100,4)	42,5 (108,5)	44,6 (112,3)	43,5 (110,3)	37,8 (100,0)	37,8 (100,0)	41,8 (107,2)	41,4 (106,5)	36,0 (96,8)	31,5 (88,7)	44,6 (112,3)
Średnia maksymalna ° C (° F)	22,6 (72,7)	25,0 (77,0)	29,9 (85,8)	35,5 (95,9)	36,2 (97,2)	34,6 (94,3)	35,2 (95,4)	34,1 (93,4)	34,7 (94,5)	35,4 (95,7)	30,3 (86,5)	24,7 (76,5)	36,2 (97,2)
Średnio wysokie ° C (° F)	17,8 (64,0)	18,6 (65,5)	20,9 (69,6)	23,8 (74,8)	26,5 (79,7)	29,5 (85,1)	31,6 (88,9)	31,6 (88,9)	30,2 (86,4)	27,9 (82,2)	24,4 (75,9)	19,8 (67,6)	25,2 (77,4)
Średnia dzienna °C (°F)	13,9 (57,0)	14,4 (57,9)	16,5 (61,7)	19,4 (66,9)	22,4 (72,3)	25,7 (78,3)	28,0 (82,4)	28,4 (83,1)	26,7 (80,1)	23,7 (74,7)	19,8 (67,6)	15,8 (60,4)	21,2 (70,2)
Średnio niski ° C (° F)	10,0 (50,0)	10,2 (50,4)	12,1 (53,8)	14,8 (58,6)	18,2 (64,8)	21,9 (71,4)	24,4 (75,9)	25,1 (77,2)	23,2 (73,8)	19,5 (67,1)	15,1 (59,2)	11,8 (53,2)	15,9 (60,6)
Średnia minimalna ° C (° F)	5,4 (41,7)	6,1 (43,0)	7,6 (45,7)	9,5 (49,1)	13,7 (56,7)	18,4 (65,1)	21,7 (71,1)	22,7 (72,9)	19,5 (67,1)	14,8 (58,6)	9,9 (49,8)	7,3 (45,1)	5,4 (41,7)
Rekordowo niskie °C (°F)	−1,6 (29,1)	−3,5 (25,7)	2,0 (35,6)	4,3 (39,7)	9,6 (49,3)	13,0 (55,4)	17,0 (62,6)	17,9 (64,2)	14,2 (57,6)	8,5 (47,3)	5,0 (41,0)	0,2 (32,4)	−3,5 (25,7)
Średnie opady mm (cale)	124,9 (4,92)	95,2 (3,75)	52,8 (2,08)	23,6 (0,93)	2,7 (0,11)	0,1 (0,00)	0,0 (0,0)	0,0 (0,0)	1,2 (0,05)	28,0 (1,10)	77,8 (3,06)	135,5 (5,33)	541,8 (21,33)
Średnie dni deszczowe (≥ 0,1 mm)	13,9	11.7	8.6	3.6	1.4	0,1	0,1	0	0,8	3.9	8.0	11.8	63,9
Źródło: Izraelska Służba Meteorologiczna

Dane klimatyczne dla Uniwersytetu w Hajfie (475 m / 1558 stóp) (temperatura: 1995–2010, opady: 1980–2010)
Miesiąc	styczeń	luty	Zniszczyć	kwiecień	Móc	czerwiec	lipiec	sierpień	wrzesień	październik	listopad	grudzień	Rok
Rekordowo wysokie °C (°F)	23,6 (74,5)	26,2 (79,2)	32,9 (91,2)	36,6 (97,9)	39,0 (102,2)	38,9 (102,0)	36,6 (97,9)	34,9 (94,8)	38,9 (102,0)	36,3 (97,3)	30,0 (86,0)	28,3 (82,9)	39,0 (102,2)
Średnio wysokie ° C (° F)	13,3 (55,9)	14,2 (57,6)	16,8 (62,2)	20,2 (68,4)	23,3 (73,9)	25,1 (77,2)	26,5 (79,7)	26,9 (80,4)	26,2 (79,2)	24,2 (75,6)	19,9 (67,8)	15,5 (59,9)	21,0 (69,8)
Średnia dzienna °C (°F)	11,0 (51,8)	11,5 (52,7)	13,8 (56,8)	16,5 (61,7)	19,7 (67,5)	22,0 (71,6)	23,7 (74,7)	24,2 (75,6)	23,4 (74,1)	21,3 (70,3)	17,2 (63,0)	13,1 (55,6)	18,1 (64,6)
Średnio niski ° C (° F)	8,6 (47,5)	8,9 (48,0)	10,7 (51,3)	12,9 (55,2)	16,1 (61,0)	18,8 (65,8)	20,8 (69,4)	21,5 (70,7)	20,6 (69,1)	18,4 (65,1)	14,6 (58,3)	10,7 (51,3)	15,2 (59,4)
Rekordowo niskie °C (°F)	−0,3 (31,5)	1,3 (34,3)	1,0 (33,8)	4,2 (39,6)	10,1 (50,2)	11,5 (52,7)	16,7 (62,1)	18,1 (64,6)	15,9 (60,6)	8,8 (47,8)	5,1 (41,2)	2,5 (36,5)	−0,3 (31,5)
Średnie opady mm (cale)	166 (6,5)	128 (5,0)	71 (2,8)	21 (0,8)	5 (0,2)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	2 (0,1)	36 (1,4)	93 (3,7)	161 (6,3)	683 (26,8)
Średnie dni deszczowe (≥ 0,1 mm)	14	12	9	4	1	0	0	0	1	4	8	12	65
Średnia wilgotność względna (%)	68	67	63	61	63	74	80	82	74	67	59	65	69
Źródło: Izraelska Służba Meteorologiczna

Okolice

Główny artykuł: Okolice Hajfy

Dzielnica Bat Galim i Zatoka Hajfa

Wieże panoramiczne

Hajfa rozwinęła się na poziomach, od dolnego do górnego miasta nad Karmelem. Najstarszą dzielnicą współczesnej Hajfy jest Wadi Salib, centrum Starego Miasta w pobliżu portu, które zostało przecięte główną drogą i częściowo zrównane z ziemią, aby zrobić miejsce dla budynków rządowych . Wadi Salib rozciąga się aż do Wadi Nisnas , centrum arabskiego życia w dzisiejszej Hajfie. W XIX wieku pod panowaniem osmańskim zbudowano kolonię niemiecką, która dała pierwszy model urbanistyki w Hajfie. Część budynków została odrestaurowana, a kolonia zamieniła się w centrum nocnego życia Hajfy.

Pierwsze budynki w Hadar powstały na początku XX wieku. Hadar był kulturalnym centrum i targowiskiem Hajfy w latach dwudziestych i osiemdziesiątych XX wieku, położonym nad arabskimi dzielnicami Hajfy i wokół nich. Dziś Hadar rozciąga się od obszaru portowego w pobliżu zatoki, mniej więcej w połowie góry Karmel, wokół Kolonii Niemieckiej , Wadi Nisnas i Wadi Salib . Hadar mieści dwa centra handlowe (jedno w rejonie portu i jedno w połowie góry) otoczone niektórymi starszymi dzielnicami miasta.

Neve Sha'anan , dzielnica położona na drugim poziomie Góry Karmel, została założona w latach dwudziestych XX wieku. Na zachód od portu znajdują się dzielnice Bat Galim, Shikmona Beach i Kiryat Eliezer. Na zachód i wschód od Hadar znajdują się arabskie dzielnice Abbas i Khalisa, zbudowane w latach 60. i 70. XX wieku. Na południe od cypla Góry Karmel, wzdłuż drogi do Tel Awiwu, znajdują się dzielnice Ein HaYam , Shaar HaAliya, Kiryat Sprinzak i Neve David.

Powyżej Hadar są zamożne dzielnice, takie jak Carmel Tzarfati ( francuski Carmel ), Merkaz HaCarmel (Centrum Carmel), Romema (Ramot Ben Gurion), Ahuzat HaCarmel (Ahuza), Carmeliya, Vardiya , Ramat Golda , Ramat Alon i Hod Ha'Carmel ( Denya) . Chociaż istnieją ogólne podziały między dzielnicami arabskimi i żydowskimi, istnieje rosnąca tendencja do przenoszenia się bogatych Arabów do zamożnych dzielnic żydowskich. Inną dzielnicą Carmel jest Kababir , siedziba Narodowej Kwatery Głównej Izraela Wspólnota Ahmadiyya ; położony w pobliżu Merkaz HaCarmel i z widokiem na wybrzeże.

Rozwój miast

Aleja Ben-Guriona i kolonia niemiecka

Ostatnio budownictwo mieszkaniowe koncentrowało się wokół Kiryat Haim i Kiryat Shmuel , z 75 000 m2 ⁽ 807 293 stóp kwadratowych) nowych budynków mieszkalnych w latach 2002-2004, Carmel z 70 000 m2 ⁽ 753 474 stóp kwadratowych) i Ramot Neve Sha' anan z około 70 000 m ² (753 474 stóp kwadratowych) Budownictwo niemieszkalne było najwyższe w Dolnym Mieście (90 000 m2), Zatoce Haifa (72 000 m2) i Ramot Neve Sha'anan (54 000 m2). W 2004 roku 80% budownictwa w mieście było prywatne.

Obecnie miasto ma skromną liczbę drapaczy chmur i wieżowców. Chociaż w przeszłości na Górze Karmel budowano budynki o wysokości do 20 pięter, w lipcu 2012 r. Gmina Hajfa zakazała budowy jakichkolwiek nowych budynków wyższych niż dziewięć pięter na Górze Karmel.

Dzielnica Wadi Salib, położona w samym sercu Hajfy, jest przebudowywana. Większość jego żydowskich i arabskich mieszkańców uważana jest za dzikich lokatorów i przez lata była stopniowo eksmitowana. Haifa Economic Corporation Ltd buduje dwie działki o powierzchni 1000 metrów kwadratowych do użytku biurowego i komercyjnego. Niektóre zabytkowe budynki zostały odnowione i przebudowane, zwłaszcza na kluby nocne i teatry, takie jak Pałac Paszy, łaźnia turecka oraz bliskowschodni klub muzyczny i taneczny , który został przekształcony w teatry i biura.

W 2012 roku ogłoszono nowy, ogromny plan zagospodarowania nabrzeża Hajfy. Zgodnie z planem zachodnia część miejskiego portu zostanie rozebrana, a cała działalność portowa zostanie przeniesiona na wschód. Zachodnia część portu zostanie przekształcona w centrum turystyki i życia nocnego oraz miejsce zaokrętowania i przybycia podróży morskich poprzez budowę przestrzeni publicznych, nadmorskiej promenady oraz renowację budynków komercyjnych. Tory kolejowe, które obecnie przecinają miasto i oddzielają miejską plażę od reszty Hajfy, również zostaną zasypane. Na granicy rzeki Kiszon powstanie park, wieże chłodnicze rafinerii zamienią się w centrum dla zwiedzających, a z portu do reszty miasta poprowadzą mosty. Masowe remonty trwają obecnie także w dolnym mieście Hajfy, na rynku tureckim i na Placu Paryskim, który stanie się biznesowym centrum miasta. Ponadto rozebrany zostanie zbiornik składowania amoniaku w strefie przemysłowej zatoki Hajfy, a nowy zostanie zbudowany w alternatywnej lokalizacji.

Zespół Karmelitów na Placu Paryskim

Inny plan ma na celu przekształcenie zachodniej części portu w Hajfie w główne centrum turystyki i życia nocnego, a także funkcjonujący punkt zaokrętowania i przybycia w przypadku podróży morskich. Cała działalność portowa zostanie przeniesiona na stronę zachodnią, a teren zostanie przebudowany. Zagospodarowane zostaną przestrzenie publiczne i nadmorska promenada, wyremontowane zostaną budynki komercyjne. W ramach planów rozwojowych izraelska marynarka wojenna , która jest licznie obecna w Hajfie, wycofa się z linii brzegowej między Bat Galim i Hof Hashaket. Zostanie zbudowana esplanada o długości 5 km (3,1 mil) , która otoczy linię brzegową. Znajdzie się na niej ścieżka rowerowa, a być może także niewielki mostek, pod którym będą przepływać okręty marynarki wojennej w drodze do morza.

Ponadto przy wyjściu Check Post z tuneli Carmel powstanie kompleks rozrywkowy o powierzchni 50 000 metrów kwadratowych, który będzie zawierał park rozrywki Disneya , kina, sklepy i 25-salowy multipleks . W 2014 roku zaproponowano nowy plan zagospodarowania przestrzennego miasta, w ramach którego nastąpi szeroko zakrojony rozwój terenów mieszkaniowych, biznesowych i rekreacyjnych z celem zwiększenia liczby mieszkańców miasta o 60 000 do 2025 roku. Zgodnie z planem powstanie pięć nowych dzielnic wybudowanych wraz z nowymi parkami high-tech. Ponadto wyremontowane zostaną istniejące centra zatrudnienia, powstaną nowe tereny rekreacyjne i duży park.

W 2016 roku zatwierdzono nowy plan miasta. Plan obejmował nową główną śródmiejską dzielnicę biznesową, utworzenie parku na obecnym obszarze przemysłowym, nową budowę i renowację budynków użyteczności publicznej oraz ośrodków szkolnictwa wyższego, turystyki, kultury, handlu, wypoczynku i zamieszkania.

Gospodarka

Rafineria ropy naftowej w Hajfie

Park technologiczny Matam

Popularne izraelskie powiedzenie „Hajfa pracuje, Jerozolima się modli, a Tel Awiw bawi się” świadczy o reputacji Hajfy jako miasta robotników i przemysłu. Przemysłowy region Hajfy znajduje się we wschodniej części miasta, wokół rzeki Kishon. Jest domem dla rafinerii ropy naftowej w Hajfie , jednej z dwóch rafinerii ropy naftowej w Izraelu ( druga rafineria znajduje się w Aszdodzie). Rafineria w Hajfie przetwarza rocznie 9 milionów ton (66 milionów baryłek) ropy naftowej . Jego obecnie nieużywane bliźniacze wieże chłodnicze o wysokości 80 metrów , zbudowane w latach trzydziestych XX wieku, były najwyższymi budynkami zbudowanymi w okresie mandatu brytyjskiego. Matam (skrót od Merkaz Ta'asiyot Mada - Centrum Przemysłu Naukowego), największy i najstarszy park biznesowy w Izraelu, znajduje się przy południowym wjeździe do miasta, w którym mieszczą się zakłady produkcyjne i badawczo-rozwojowe dla wielu izraelskich i międzynarodowych firm hi-tech takich jak Apple , Amazon , Abbot , Cadence , Intel , IBM , Magic Leap , Microsoft , Motorola , Google , Yahoo! , Elbit , CSR , Philips , PwC i Amdocs . Kampus Uniwersytetu w Hajfie jest także siedzibą IBM Haifa Labs.

Port w Hajfie jest liderem ruchu pasażerskiego wśród portów izraelskich, a także głównym portem towarowym , chociaż deregulacja spowodowała, że ​​jego dominacja została zakwestionowana przez port w Aszdodzie . Centra handlowe i centra handlowe w Hajfie obejmują Hutsot Hamifratz, Horev Center Mall, Panorama Center, Castra Center, Colony Center (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kanyon Haifa, Lev Hamifratz Mall i Grand Kanyon . W 2010 roku Monokl magazyn określił Hajfę jako miasto o najbardziej obiecującym potencjale biznesowym, z największymi możliwościami inwestycyjnymi na świecie. Magazyn zauważył, że „masywna regeneracja od stóp do głów zaczyna mieć wpływ; od rusztowań i dźwigów w mieście po odnowione fasady i nowe inteligentne miejsca do jedzenia”. Gmina Hajfa wydała ponad 350 milionów dolarów na drogi i infrastrukturę, a liczba pozwoleń na budowę wzrosła o 83% w ciągu ostatnich dwóch lat.

W 2014 roku ogłoszono, że powstanie giełda zorientowana na technologię, która będzie konkurować z giełdą w Tel Awiwie . Obecnie około 40 hoteli, głównie hoteli butikowych , jest w planach, zostało zatwierdzonych lub jest w trakcie budowy. Gmina Hajfa stara się przekształcić miasto w centrum turystyczne północnego Izraela, skąd podróżni mogą wyruszać na jednodniowe wycieczki do Akki, Nazaretu, Tyberiady i Galilei. Nowe nauki o życiu W sąsiedztwie parku przemysłowego Matam powstaje park przemysłowy składający się z pięciu budynków o powierzchni 85 000 metrów kwadratowych na działce o powierzchni 31 dumanów (7,75 akra).

Turystyka

Zobacz także: Tarasy (baháʼí)

Wnętrze klasztoru Stella Maris

W 2005 roku Hajfa miała 13 hoteli z łącznie 1462 pokojami. Miasto ma 17 km (11 mil) linii brzegowej, z czego 5 km (3 mil) to plaże. Główną atrakcją turystyczną Hajfy jest Światowe Centrum Baháʼí ze złotą kopułą Sanktuarium Bába i otaczającymi go ogrodami. W latach 2005-2006 sanktuarium odwiedziło 86 037 osób. W 2008 roku bahaickie ogrody zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Odrestaurowana Kolonia Niemiecka, założona przez Templariuszy, Stella Maris i Jaskinia Eliasza również przyciągają wielu turystów. W dzielnicy Hajfa znajdują się Ein Hod park narodowy Góry Karmel z jaskiniami, w których znaleziono szczątki neandertalczyka i wczesnego Homo Sapiens .

Raport z 2007 roku zlecony przez gminę Hajfa wzywa do budowy większej liczby hoteli, linii promowej między Hajfą, Akką i Cezareą , rozwoju zachodniego kotwicowiska portu jako obszaru rekreacyjno-rozrywkowego oraz rozbudowy lokalnego lotniska i portu aby pomieścić międzynarodowe podróże i statki wycieczkowe .

Sztuka i kultura

Promenada wzdłuż plaży Dado

Tańce ludowe na plaży Dado

Pomimo wizerunku miasta portowego i przemysłowego, Hajfa jest kulturalnym centrum północnego Izraela. W latach pięćdziesiątych burmistrz Abba Hushi dołożył szczególnych starań, aby zachęcić autorów i poetów do przeniesienia się do miasta i założył Teatr Hajfa , teatr repertuarowy , pierwszy teatr miejski założony w kraju. Głównym teatrem arabskim obsługującym północną ludność arabską jest teatr al-Midan . Inne teatry w mieście to Krieger Centre for the Performing Arts oraz Centrum Sztuki i Kultury Rappaport. W Centrum Kongresowym odbywają się wystawy, koncerty i imprezy okolicznościowe.

Orkiestra Symfoniczna Nowej Hajfy, założona w 1950 roku, ma ponad 5000 abonentów. W 2004 roku na jego koncertach pojawiło się 49 000 osób. Haifa Cinematheque , założona w 1975 roku, jest gospodarzem corocznego Międzynarodowego Festiwalu Filmowego w Hajfie podczas pośrednich dni święta Sukkot . Hajfa ma 29 kin . Miasto wydaje lokalną gazetę Yediot Haifa i posiada własną stację radiową Radio Haifa. רדיו חיפה - 107.5FM Izraelskie gazety w języku arabskim Al-Ittihad i Al-Madina mają również siedzibę w Hajfie. W latach 90. Hajfa była gospodarzem Haifa Rock & Blues Festival z udziałem Boba Dylana , Nicka Cave'a , Blura i PJ Harveya . Ostatni festiwal odbył się w 1995 roku z Sheryl Crow , Suede i Faith No More jako headlinerami.

Muzea

Narodowe Muzeum Nauki w Hajfie

Hajfa ma kilkanaście muzeów. Najpopularniejszym muzeum jest Izraelskie Narodowe Muzeum Nauki, Technologii i Przestrzeni Kosmicznej, które w 2004 roku odnotowało prawie 150 000 odwiedzających. Muzeum znajduje się w zabytkowym budynku Technion w dzielnicy Hadar. Muzeum Sztuki w Hajfie mieści kolekcję sztuki nowoczesnej i klasycznej, a także wystawy poświęcone historii Hajfy. Tikotin Museum of Japanese Art jest jedynym muzeum na Bliskim Wschodzie poświęconym wyłącznie sztuce japońskiej . Inne muzea w Hajfie to Muzeum Prehistorii, Narodowe Muzeum Morskie i Muzeum Miejskie w Hajfie , Muzeum Hechta, Muzeum Archeologiczne Dagon, Muzeum Kolejnictwa , Muzeum Tajnej Imigracji i Marynarki Wojennej , Izraelskie Muzeum Przemysłu Naftowego i Dom Artystów Chagalla. W ramach swojej kampanii na rzecz sprowadzenia kultury do Hajfy burmistrz Abba Hushi podarował artyście Mane-Katzowi budynek na Górze Karmel, w którym mieści się jego kolekcja judaików, która obecnie jest muzeum. Dawny dom i pracownia artysty Hermanna Strucka jest obecnie Muzeum Hermanna Strucka. Zoo edukacyjne w Hajfie w parku Gan HaEm mieści małą kolekcję zwierząt, w tym syryjskie niedźwiedzie brunatne, które obecnie wymarły z Izraela. W zoo znajduje się instytut biologii Pinhas House. W bliskim sąsiedztwie Hajfy, nad Karmelem, północny „Hai-Bar” („dzikie życie”) obsługiwany przez izraelskie władze ds. parków i rezerwatów w celu hodowli i reintrodukcji gatunków wymarłych z Izraela, takich jak perskie daniele .

Rząd

Jako przemysłowe miasto portowe Hajfa tradycyjnie była bastionem Partii Pracy. Silna obecność robotników portowych i związków zawodowych przyniosła mu przydomek „Czerwona Hajfa”. Ponadto wielu prominentnych Arabów z izraelskiej partii komunistycznej , wśród nich Tawfik Toubi , Emile Habibi , Zahi Karkabi, Bulus Farah i Emile Toma , pochodziło z Hajfy.

Budynek sądu w Hajfie

Nastąpił dryf w kierunku centrum. Najlepszym tego wyrazem było to, że w wyborach parlamentarnych w 2006 roku partia Kadima otrzymała w Hajfie około 28,9% głosów, a Partia Pracy pozostała w tyle z wynikiem 16,9%. Przed 1948 r. Gmina Hajfa była dość nietypowa, ponieważ rozwijała współpracę między mieszaną społecznością arabsko-żydowską w mieście, z przedstawicielami obu grup zaangażowanych w zarządzanie miastem. Za burmistrza al-Haj w latach 1920-1927 rada miejska miał sześciu arabskich i dwóch żydowskich przedstawicieli, a miasto było zarządzane jako gmina mieszana z ogólną kontrolą arabską. Większą współpracę zapoczątkował Hasan Bey Shukri , który przyjął pozytywną i ugodową postawę wobec miejskich Żydów i wyznaczył im wyższe stanowiska w gminie. W 1940 r. wybrano pierwszego żydowskiego burmistrza Szabtaja Levy'ego . Dwóch zastępców Levy'ego było Arabami (jeden muzułmanin, drugi chrześcijanin), a pozostała część rady składała się z czterech Żydów i sześciu Arabów.

Dziś Hajfa jest zarządzana przez 12. radę miejską, na czele której stoi burmistrz Einat Kalisch-Rotem. O składzie rady decydują wyniki wyborów samorządowych, podobnie jak w przypadku do Knesetu . Rada miejska jest radą ustawodawczą w mieście i ma uprawnienia do uchwalania ustaw pomocniczych. Dwunasta rada, która została wybrana w 2003 roku, liczy 31 członków, z liberalną Shinui – Partia Zielonych , która ma najwięcej miejsc (6), a Likud zajmując drugie miejsce z 5. Wiele decyzji podjętych przez radę miejską jest wynikiem rekomendacji różnych komisji miejskich, czyli komisji, w których organy pozagminne spotykają się z przedstawicielami rady miejskiej. Niektóre komitety są spontaniczne, ale niektóre są obowiązkowe, na przykład komitet bezpieczeństwa, komitet przetargowy i komitet finansowy.

Burmistrzowie

Zobacz też: Wybory burmistrza w Hajfie

Ratusz

• Najib Effendi al-Yasin (1873–77)
• Ahmad Effendi Jalabi (1878–81)
• Mustafa Bej al-Salih (1881–84)
• Mustafa Pasza al-Khalil (1885–1903)
• Jamil Sadiq (1904–10)
• Rif'at al-Salah (1910–11)
• Ibrahim al-Khalil (1911–13)
• Abd al-Rahman al-Haj (1920–27)
• Hassan Bey Shukri (1914–20, 1927–40)
• Szabtaj Levy (1940–51)
• Abba Hushi (1951–1969)
• Mosze Flimann (1969–1973)
• Józef Almogi (1974–1975)
• Yeruham Zeisel (1975–1978)
• Arie Gur'el (1978–1993)
• Amram Mitzna (1993–2003)
• Giora Fisher (tymczasowy burmistrz, 2003)
• Yona Yahav (2003–2018)
• Einat Kalisch-Rotem (2018 – obecnie)

Zaplecze medyczne

Centrum Medyczne Rambam

Technion jest pierwszą uczelnią wyższą z nauczaniem języka hebrajskiego. Wielokrotnie znalazł się w pierwszej setce Szanghajskiego Akademickiego Rankingu Uniwersytetów Świata .

Budynek Rabina, Uniwersytet w Hajfie

Placówki medyczne w Hajfie mają łącznie 4000 łóżek szpitalnych. Największym szpitalem jest rządowy szpital Rambam z 900 łóżkami i 78 000 przyjęć w 2004 r. Centrum Medyczne Bnai Zion i szpital Carmel mają po 400 łóżek. Inne szpitale w mieście to Szpital Włoski, Szpital Elizeusza (100 łóżek), Horev Medical Center (36 łóżek) i Ramat Marpe (18 łóżek). Hajfa ma 20 rodzinnych ośrodków zdrowia. W 2004 roku było łącznie 177 478 przyjęć do szpitali. Rambam Medical Center znalazło się na bezpośredniej linii ognia podczas drugiej wojny libańskiej w 2006 roku i zostało zmuszone do podjęcia specjalnych środków ostrożności w celu ochrony swoich pacjentów. Całe skrzydła szpitala przeniesiono do dużych podziemnych schronów.

Edukacja

Nazareth Nuns' School, prestiżowa arabska szkoła w Hajfie.

Hajfa jest domem dla dwóch uznanych na całym świecie uniwersytetów i kilku szkół wyższych. Uniwersytet w Hajfie, założony w 1963 roku, znajduje się na szczycie Góry Karmel. Kampus został zaprojektowany przez architekta Brasílii i siedziby ONZ w Nowym Jorku , Oscara Niemeyera . Z najwyższego piętra 30-piętrowej Wieży Eshkol roztacza się panoramiczny widok na północny Izrael. Muzeum Hechta z ważnymi zbiorami archeologicznymi i artystycznymi znajduje się na terenie kampusu Uniwersytetu w Hajfie.

Technion – Izraelski Instytut Technologiczny został założony w 1912 roku i stał się pierwszą uczelnią, w której językiem wykładowym jest hebrajski (patrz Wojna języków ). Posiada 18 wydziałów i 42 instytuty badawcze . W oryginalnym budynku mieści się obecnie Izraelskie Narodowe Muzeum Nauki, Technologii i Przestrzeni Kosmicznej , znane również jako Madatech.

Hebrew Reali School została założona w 1913 roku. Jest to największa szkoła podstawowa w Izraelu, z 4000 uczniów w 7 oddziałach w całym mieście.

Pierwsza techniczna szkoła średnia w Izraelu, Bosmat, powstała w Hajfie w 1933 roku. Była afiliowana przy Technion. Ze względu na trudności finansowe została zamknięta w 2007 roku, a następnie ponownie powołana w ramach sieci Mofet, założonej przez nauczycieli przedmiotów ścisłych z lat 90. poradzieckiej aliji .

Inne instytucje akademickie w Hajfie to Gordon College of Education i Sha'anan Religious Teachers' College, WIZO Haifa Academy of Design and Education oraz Tiltan College of Design. Michlala Leminhal College of Management i Open University of Israel mają swoje oddziały w Hajfie. W mieście działa również szkoła pielęgniarska oraz Szkoła Inżynierii Praktycznej PET.

Wśród izraelskich szkół wyższych Uniwersytet w Hajfie ma największy odsetek (41%) studentów arabsko-izraelskich . Technion Israel Institute of Technology ma drugi co do wielkości odsetek (22,2%) studentów arabsko-izraelskich .

W latach 2006–2007 w Hajfie było 70 szkół podstawowych , 23 gimnazja , 28 liceów akademickich i 8 liceów zawodowych. W przedszkolach gminnych uczyło się 5133 uczniów, w szkołach podstawowych 20081, w gimnazjach 7911, w liceach ogólnokształcących 8072, w liceach zawodowych 2646, w liceach ogólnokształcących powiatowych 2068. 86% uczniów uczęszczało do szkół hebrajskojęzycznych, a 14% do szkół arabskich. 5% uczęszczało do szkół specjalnych . W 2004 r. Hajfa miała 16 bibliotek miejskich, w których znajdowało się 367 323 książek. Dwie prestiżowe szkoły arabskie w Hajfie to Szkoła Prawosławna, prowadzona przez Grecki Kościół Prawosławny, oraz Szkoła Zakonnic Nazaretańskich, instytucja katolicka. Około 70% arabskich uczniów w Hajfie (chrześcijanie, muzułmanie i druzowie) uczęszcza do szkół chrześcijańskich (6 szkół), które znajdują się w mieście.

Transport

Transport publiczny

Kolejka linowa zjeżdżająca z Góry Karmel do Bat Galim

Hajfa jest obsługiwana przez sześć stacji kolejowych i Carmelit , obecnie jedyny system metra w Izraelu (kolejny jest planowany w Tel Awiwie). Główna linia kolei Nahariya – Tel Aviv Coastal Railway należąca do Kolei Izraelskich biegnie wzdłuż wybrzeża Zatoki Hajfy i ma sześć stacji w obrębie miasta . Od południowego zachodu do północnego wschodu stacje te to: Haifa Hof HaCarmel , Haifa Bat Galim , Haifa Merkaz HaShmona , HaMifrats Central , Hutzot HaMifratz i Kiryat Chaim . Wraz ze stacją kolejową Kiryat Motzkin na północnych przedmieściach Kiryat Motzkin tworzą linię podmiejską Hajfa - Krayot („Parvarit”). Istnieją bezpośrednie pociągi z Hajfy do Tel Awiwu , międzynarodowego lotniska im .

Międzymiastowe połączenia autobusowe w Hajfie są obsługiwane prawie wyłącznie przez firmę autobusową Egged , która obsługuje dwa terminale:

• Główny dworzec autobusowy HaMifratz , sąsiadujący z głównym dworcem kolejowym HaMifratz
• Główny dworzec autobusowy Haifa Hof HaCarmel, sąsiadujący z dworcem kolejowym Hof ​​HaCarmel

Linie na północ kraju korzystają z centralnego dworca autobusowego HaMifratz, a ich zasięg obejmuje większość miast na północy Izraela. Linie jadące na południe korzystają z centralnego dworca autobusowego Haifa Hof HaCarmel .

Carmelit, podziemna kolejka linowa, która jest obecnie jedynym systemem metra w Izraelu

Miejsca docelowe, do których można bezpośrednio dotrzeć z Hof HaCarmel CBS, to Tel Awiw, Jerozolima, Eilat , Raanana , Netanya , Hadera , Zikhron Ya'akov , Atlit , Tirat Carmel , międzynarodowe lotnisko Ben Gurion i społeczności pośrednie. Istnieją również trzy linie Egged, które mają swój koniec w dzielnicy Ramat Vizhnitz i kursują do Jerozolimy , Bnei Brak i Aszdodu. Kiedyś były to linie „ mehadrin ” (tj. z podziałem na płeć).

Wszystkie linie miejskie są obsługiwane przez firmę Egged. Istnieją również wspólne taksówki , które kursują wzdłuż niektórych linii autobusowych, ale nie mają oficjalnego rozkładu jazdy. W 2006 roku Hajfa wdrożyła próbną sieć sąsiedzkich minibusów - nazwaną „Shkhunatit” i prowadzoną przez Egged. W grudniu 2012 r. GetTaxi , aplikacja i usługa taksówkarska, która pozwala użytkownikom wezwać taksówkę za pomocą smartfona bez konieczności kontaktowania się z postojem taksówek (poprzez identyfikację i wezwanie najbliższej taksówki). W obecnej początkowej fazie w Hajfie kursuje 50 taksówek z serwisu.

Ukończony tor Metronit w centrum Hajfy

Hajfa i przedmieścia Krayot mają również nowy koncepcyjny system szybkiego transportu autobusowego Phileas o nazwie Metronit. Autobusy te, napędzane hybrydowymi , poruszają się po pasach optycznych osadzonych w wyznaczonych pasach ruchu, zapewniając usługi transportu publicznego przypominające tramwaje. Metronit składa się ze 100 18-metrowych autobusów, z których każdy może pomieścić 150 pasażerów, kursujących po 40 km (25 mil) wyznaczonych jezdni. Nowy system został oficjalnie otwarty 16 sierpnia 2013 roku, obsługując trzy linie.

Hajfa jest jednym z nielicznych miast w Izraelu, gdzie autobusy kursują w Szabat . Linie autobusowe kursują w całym mieście według skróconego rozkładu jazdy od późnej soboty rano, a także łączą Hajfę z Nesher, Tirat Karmel, Yokneam , Nazaret, Nazareth Illit i społecznościami pośrednimi. Od lata 2008 nocne autobusy są obsługiwane przez Egged w Hajfie (linia 200) i Krayot przedmieścia (linia 210). Latem 2008 roku linie te kursowały 7 nocy w tygodniu. Od 2013 roku, wraz z trasą 1 Metronitu, kursują 7 nocy w tygodniu, dzięki czemu Hajfa jest jedynym miastem w Izraelu z całodobowym transportem publicznym. Hajfa jest również jedynym miastem w Izraelu, które w okresie letnim obsługuje sobotnie autobusy na plaże. Linie Egged kursują w sobotnie poranki z wielu dzielnic na plaże Dado i Bat Galim iz powrotem po południu.

Port w Hajfie

System kolei podziemnej w Hajfie nosi nazwę Carmelit . Jest to podziemna kolejka linowa na szynach, biegnąca od centrum Paris Square do Gan HaEm (Park Matki) na Górze Karmel. Z jednym torem, sześcioma stacjami i dwoma pociągami, jest wymieniona w Księdze Rekordów Guinnessa jako najkrótsza linia metra na świecie. Carmelit może pomieścić rowery.

Hajfa ma również kolejkę linową. Kolejka gondolowa w Hajfie składa się z sześciu kabin i łączy Bat Galim na wybrzeżu z tarasem widokowym Stella Maris i klasztorem na szczycie Góry Karmel. Obsługuje głównie turystów. Obecnie planuje się dodanie 4,4-kilometrowej kolejki linowej do transportu publicznego w Hajfie , kursującej z głównego dworca autobusowego HaMifratz u podnóża góry Karmel do Technion, a następnie do Uniwersytetu w Hajfie.

Transport lotniczy i morski

Lotnisko w Hajfie obsługuje loty krajowe do Tel Awiwu i Ejlatu, a także czartery międzynarodowe na Cypr , do Grecji i Jordanii. Samoloty obsługujące loty z Hajfy to Arkia i Israir . Obecnie planowane jest rozszerzenie usług z Hajfy. Statki wycieczkowe kursują z portu w Hajfie głównie do miejsc we wschodniej części Morza Śródziemnego, Europie Południowej i Morzu Czarnym.

Drogi

Podróż między Hajfą a centrum kraju jest możliwa autostradą 2 , główną autostradą biegnącą wzdłuż nadmorskiej równiny, rozpoczynającą się w Tel Awiwie i kończącą się w Hajfie. Ponadto autostrada 4 biegnie wzdłuż wybrzeża na północ od Hajfy, a także na południe, w głąb lądu od autostrady 2. W przeszłości ruch wzdłuż autostrady 2 na północ od Hajfy musiał przebiegać przez centrum miasta. Tunele Carmel , otwarte dla ruchu 1 grudnia 2010 r., Kierują teraz ten ruch pod Górą Karmel, zmniejszając zatory w centrum miasta.

Sporty

Stadion Sammy'ego Ofera

Główne stadiony w Hajfie to: Sammy Ofer Stadium, zatwierdzony przez UEFA stadion na 30 858 miejsc, ukończony w 2014 roku, zastępujący stadion Kiryat Eliezer na 14 002 miejsc , który został zburzony w 2016 roku, stadion Thomasa D'Alesandro i Neve Sha'anan Athletic Stadium, który siedzenia 1000. Dwa główne kluby piłkarskie miasta to Maccabi Haifa i Hapoel Haifa , które obecnie grają w izraelskiej Premier League i udostępniają stadion Sammy Ofer jako swoje boisko domowe. Maccabi zdobył dwanaście izraelskich tytułów, a Hapoel zdobył jeden.

Hajfa ma 4 profesjonalne kluby koszykówki. Hapoel Haifa i Maccabi Haifa grają w izraelskiej Super Lidze Koszykówki , najwyższej klasie rozgrywkowej. Obaj grają również w Romema Arena , która może pomieścić 5000 osób.

Maccabi Haifa Woman gra w izraelskiej lidze kobiecej koszykówki Premier League 1.

Hapoel Haifa Woman gra w 3 lidze, drużyna gra na Kiryat Eliezer Arena.

W mieście działa również klub futbolu amerykańskiego, Haifa Underdogs , który jest częścią izraelskiej ligi piłkarskiej i gra na stadionie Yoqneam. Drużyna przegrała w meczu o mistrzostwo inauguracyjnego sezonu ligi, ale zdobyła jeden tytuł w ramach American Football Israel , która w 2005 roku połączyła się z Izraelską Ligą Piłkarską. Miasto ma kilka klubów w ligach regionalnych, w tym Beitar Haifa w Liga Bet (czwarty poziom) i Hapoel Ahva Haifa , FC Haifa Ruby Shapira i Maccabi Neve Sha'anan Eldad w Liga Gimel (piąty poziom). Haifa Hawks to drużyna hokejowa z siedzibą w Hajfie. Uczestniczą w Lidze Izraelskiej , najwyższym szczeblu izraelskiego hokeja na lodzie. W 1996 roku miasto było gospodarzem Mistrzostw Świata w Windsurfingu . Klub tenisowy w Hajfie, w pobliżu południowo-zachodniego wjazdu do miasta, jest jednym z największych w Izraelu. Tutaj urodził się John Shecter, hodowca koni olimpijskich i właściciel trzykrotnego mistrza Pucharu Shergara.

Znani ludzie

Główny artykuł: Lista osób z Hajfy

Odeya Rush

• Abed Abdi (ur. 1942), arabski malarz i rzeźbiarz palestyński
• Orr Barouch (ur. 1991), piłkarz
• Naftali Bennett (ur. 1972), polityk
• Aaron Ciechanover (ur. 1947), biolog; Nagroda Nobla, chemia
• Jonathan Erlich (ur. 1977), tenisista
• Ari Folman (ur. 1962), filmowiec, twórca Walca z Baszirem
• Anastasia Gorbenko (ur. 2003), pływaczka
• Lea Gottlieb (1918–2012), założycielka i projektantka mody Gottex
• Avram Hershko (ur. 1937), biochemik, Nagroda Nobla 2004 w dziedzinie chemii
• Jonatan Kopelev (ur. 1991), pływak
• Shiri Maimon (ur. 1981), hebrajska piosenkarka, reprezentowała Izrael na Eurowizji 2005
• Shahar Perkiss (ur. 1962), tenisista
• Yehuda Poliker (ur. 1950), hebrajski autor tekstów i piosenkarz ludowy
• Odeya Rush (ur. 1997), hollywoodzka aktorka i modelka
• Yulia Sachkov (ur. 1999), mistrzyni świata w kickboxingu
• Gene Simmons (ur. 1949), muzyk
• Josef Singer (1923–2009), prezes Technion - Izraelskiego Instytutu Technologicznego
• Uri Sivan (ur. 1955), fizyk , profesor i prezes Technion - Israel Institute of Technology
• Hillel Slovak (1962–1988), założyciel i gitarzysta Red Hot Chili Peppers
• Lior Suchard (ur. 1981), mentalista lub czytający w myślach
• Avi Wigderson (ur. 1956), matematyk i informatyk, laureat Nagrody Abela 2021

Miasta bliźniacze – miasta partnerskie

Zobacz także: Lista miast bliźniaczych i miast partnerskich w Izraelu

Hajfa jest miastem partnerskim z:

• Marsylia , Francja (1962)
• Portsmouth , Wielka Brytania (1962)
• Hackney , Wielka Brytania (1968)
• Manila , Filipiny (1971)
• San Francisco , Stany Zjednoczone (1973)
• Aalborg , Dania (1973)
• Kapsztad , Republika Południowej Afryki (1975)
• Brema , Niemcy (1978)
• Newcastle upon Tyne , Wielka Brytania (1979)
• Antwerpia , Belgia (1986)
• Moguncja , Niemcy (1987)
• Düsseldorf , Niemcy (1988)
• Rosario , Argentyna (1988)
• Odessa , Ukraina (1992)
• Szanghaj , Chiny (1994)
• Limassol , Cypr (2000)
• Fort Lauderdale , Stany Zjednoczone (2002)
• Erfurt , Niemcy (2005)
• Mannheim , Niemcy (2005)
• Shenzhen , Chiny (2012)
• Chengdu , Chiny (2013)
• Shantou , Chiny (2015)

Zobacz też

• Duma Hajfy
• Lista osób z Hajfy
• Wikimania 2011
• Lista wież zegarowych - Hajfa ma osmańską wieżę zegarową obok meczetu El-Jarina i Saraya (budynek rządowy), zainaugurowana ok. 1898-1900

Dalsza lektura

Zobacz także: Bibliografia historii Hajfy

•   Karmel, Alex (2002). Historia Hajfy pod panowaniem tureckim (po hebrajsku) (wyd. 4). Hajfa: Pardes. ISBN 965-7171-05-9 .
• Shiller, Eli; Ben-Artzi, Yossi (1985). Hajfa i jej strony (po hebrajsku). Jerozolima: Ariel.

Linki zewnętrzne

• „Hajfa” . Encyklopedia Britannica . Tom. 12 (wyd. 11). 1911.
• Miasto Hajfa