Nocny wygląd (Jordaens, Staatliches Museum Schwerin)

Nocny wygląd lub widzenie w nocy
Artysta	Jakuba Jordaensa
Rok	C. 1650
Typ	Olej na płótnie
Wymiary	133 cm × 144 cm (52 ​​cale × 57 cali)
Lokalizacja	Staatliches Museum Schwerin , Schwerin , Niemcy

Wygląd nocny lub widzenie w nocy to obraz wykonany przez Jacoba Jordaensa około 1650 roku. Znajduje się on w zbiorach Staatliches Museum Schwerin (sygn. G 161). Tytuł obrazu podany jest również jako Sen. Znaczenie i tematyka obrazu przedstawiającego nagą kobietę widzianą od tyłu w ciemnej sypialni z mężczyzną śpiącym na łóżku i dwoma gapiami za na wpół uchylonymi drzwiami do dziś budzi kontrowersje wśród historyków sztuki. Druga wersja obrazu była na aukcji Thore (Burger) w Paryżu w 1892 r., Następnie na aukcji van Hall w Antwerpii w 1836 r. I wreszcie w 1905 r. Była w Paryżu u marszanda Franza Kleinbergera , który wystawił go w Antwerpii.

Opis

W ciemnym pokoju mężczyzna śpi w łóżku, a po jego prawej stronie widziana od tyłu naga kobieca postać stoi na chmurze. Kobieta trzyma przed sobą biały materiał, który jedną ręką unosi do góry, drugą przyciskając do ciała. Śpiący we śnie lub po przebudzeniu przewrócił stolik na cokole w pobliżu swojego łóżka, powodując upadek świecznika i garnka (lub dzbanka) na podłogę. Po lewej mężczyzna i kobieta obserwują tę scenę z wyrazem zaskoczenia. Męski widz niesie zapaloną świecę, która rzuca na jego głowę i głowę kobiety ciepłe światło i powoduje, że cień jego dłoni pada na panel otwartych drzwi.

że Jordaens był pod wpływem Adama Elsheimera w używaniu światła świec jako głównego źródła światła oraz tenebryzmu Caravaggia .

Interpretacja

Morfeusz przed Alcyone – Johann Wilhelm Baur

Erwin Bielefel argumentował, że obraz przedstawia najprawdopodobniej historię napisaną przez Flegona z Tralles dla rzymskiego cesarza Hadriana , do których Jordaens mógł mieć dostęp poprzez tłumaczenie lub współczesną adaptację. Historia opowiada historię młodego mężczyzny, Marchete, który gości u zamożnej pary. W nocy sen Marchete zostaje zakłócony, gdy śni o Philinion, zmarłej kilka miesięcy wcześniej córce pary. Chwytając szmatkę, w którą owinięto jej zwłoki, Philinion w przebraniu wampira prosi o pójście do łóżka z Marchete. Obudzona dźwiękami dochodzącymi z pokoju matka Philinion, Charito, przychodzi zbadać sprawę z pomocą służącej. Po wejściu do pokoju są przerażeni widokiem zmarłej córki. Według Bielefelda Jordaens Nocny wygląd ściśle nawiązuje do historii Flegona i przedstawia decydujący moment lub punkt kulminacyjny starożytnej opowieści.

Julius S. Held nie zgodził się z Bielefeldem, wskazując, że obraz różni się pod wieloma względami od historii Marchete i Philinion opowiedzianej przez Flegona. Wskazuje, że w opowieści Flegona Philinion pojawia się Marchete, gdy nie śpi, a nie we śnie. Co więcej, w przeciwieństwie do opowieści Flegona, gdzie widzami są pokojówka i matka, widzami na płótnie Jordaensa są mężczyzna i kobieta. Held sugeruje, że kompozycja prawdopodobnie przedstawia historię Alcyone i Ceyx opowiedzianą przez rzymskiego poetę Owidiusza w jego Metamorfozach . Jordaens mógł widzieć jego przedstawienie na rycinie Johanna Wilhelma Baura do ilustrowanego wydania Metamorfoz z 1641 roku . W druku Morfeusz , bóg snów, pojawia się w postaci jej zmarłego męża Ceyxa Alcyone leżącej nocą na jej łóżku. W ten sposób zdaje sobie sprawę, że jej mąż utonął. Mężczyzna i służąca wchodzą do pokoju, mężczyzna trzyma świecę. Malarstwo Jordaensa jest bliższe historii i obrazom tego przedstawienia historii Owidiusza niż historii Marchete i Philinion. Held dopuszcza również możliwość, że obraz nie przedstawia konkretnej historii, ale jest raczej obrazem o charakterze erotycznym i bez konkretnego źródła literackiego. Może to być przedstawienie erotycznego snu o kobiecie. Świeca i garnek (lub dzban) znajdujące się blisko siebie często odnosiły się do stosunku płciowego na obrazach niderlandzkich, takich jak obrazy panny młodej Marten van Cleve i Jan Massijs . Held powołuje się dalej na uwagi malarza Gerarda de Lairesse , który oglądał obraz w drugiej połowie XVII wieku. De Lairesse wspomina w swoim Groot Schilderboek , że on i inni byli zdania, że ​​obraz był po prostu obrazem nagiej modelki, do którego dodano inne elementy wyłącznie w celu uzupełnienia obrazu.

The Dream (The Corinthian Bride) w Nationalmuseum

Randki

Uważa się, że obraz został namalowany gdzieś między 1640 a 1660 rokiem i prawdopodobnie około 1650 roku. Uważa się, że jest powiązany z obrazem Jordaensa Candaules pokazującym swoją żonę Gygesowi , datowanym na 1646 rok. Naga kobieta na obrazie może z powodzeniem rzucić wyzwanie żonie Kandaules wspaniałością obrazu.

Historia obrazu

Praca była z marszandem Gerhardem Morellem w Kopenhadze/Hamburgu. Wszedł do prywatnej kolekcji Christiana Ludwika II, księcia Meklemburgii-Schwerinu na zamku w Schwerinie . Stał się częścią kolekcji Staatliches Museum Schwerin przed 1752 rokiem.

Nieco mniejsza, druga wersja obrazu (obecna lokalizacja nieznana) była na wyprzedaży Thore (Burger) (Paryż 1892) oraz na wyprzedaży van Hall (Antwerpia, 1836). W 1905 roku był w Paryżu z marszandem Franzem Kleinbergerem , który wystawił go w Antwerpii. Może to być dzieło znajdujące się w Nationalmuseum w Sztokholmie, określane jako Sen lub Oblubienica koryncka i przypisywane „sposóbowi Jacoba Jordaensa”. The Corinthian Bride to tytuł balady Goethego (1797), która przerabia historię Marchete i Philinion.