O Roma nobilis

O Roma nobilis to łaciński poemat napisany prawdopodobnie w Weronie w X wieku i tradycyjna pieśń dla pielgrzymów przybywających do grobów św. Piotra i Pawła w Rzymie.

Analiza

Struktura

Średniowieczny poemat peanowy O Roma nobilis składa się z trzech monorymowanych zwrotek po sześć wersetów w formie asklepiadzkiego ody .

Krytyka tekstu

Pierwsza strofa wychwala chrześcijański Rzym, druga wzywa pomoc św. Piotra , a trzecia św. Pawła . Tekst jest kompletny tylko w jednym rękopisie przechowywanym w Bibliotece Watykańskiej (Vat. lat. 3227) z początku XII wieku; drugi rękopis pochodzi z opactwa Monte Cassino (Monte Cassino 318) i jest datowany na XI w., ale zawiera tylko pierwszą strofę.

Historia

O Roma nobilis to poemat nieliturgiczny najczęściej opisywany, choć bezpodstawnie, jako średniowieczna pieśń pątnicza. Często kojarzony jest z innym hymnem pielgrzymkowym ku czci św. Piotra i Pawła, O roma felix quae duorum principum .

Wracając do chwały Roma aurea e aeterna Cesarstwa Rzymskiego, język egzaltacji Rzymu odnajduje echa w IX-wiecznej poezji Liutpranda z Cremony in Versus de Mediolani civitate . Pismo benewentańskie znalezione w najwcześniejszych rękopisach O Roma nobilis sugeruje pochodzenie, które zostało napisane w opactwie Monte Cassino lub w jego pobliżu, prawdopodobnie z końca IX lub początku X wieku.

O Roma nobilis została odkryta na nowo na początku XIX wieku. Jego literacka sława opiera się głównie na studiach Bartholda Georga Niebuhra z 1829 roku i Ludwiga Traubego z 1891 roku.

W 1941 roku hymn milenijny został przetłumaczony na język angielski przez irlandzkiego pisarza i dziennikarza Aodha de Blácama .

Został ogłoszony oficjalnym hymnem roku świętego 1950 .

W pokazie eklezjalnego triumfalizmu Igino Cecchetti opublikował w 1953 r. esej zatytułowany Roma nobilis , który otrzymał pochwałę od jezuickiej recenzji La Civiltà Cattolica w 1955 r.

Na otwarciu Soboru Watykańskiego II papież Jan XXIII odniósł się do tego hymnu, odnosząc się do Apostoła Piotra jako tytułu honorowego dla Rzymu, godnie celebrowanego słowami tego poematu .

Muzyka

Już w 1822 roku poemat był śpiewany w oprawie chóralnej przez papieskiego chórmistrza Giuseppe Bainiego , ciesząc się popularnością nie tylko w Rzymie, ale także w Berlinie, gdzie książę koronny Fryderyk Wilhelm IV usłyszał Bainiego w oprawie O Roma nobilis w Singakademie w Berlinie 27 listopada 1827 roku dotarła nawet do uszu niemieckiego poety Goethego . Baini twierdził, że zaczerpnął swoją melodię z niełatwych do zrozumienia neum manuskryptu watykańskiego. W 1909 we Fryburgu , P. Wagner opublikował melodię watykańską z dokładnego zapisu podanego w rękopisie Monte Cassino i wykazał całkowitą nieautentyczność transkrypcji Bainiego. Zarówno w tekście, jak i w melodii kwestią rytmu zajmują się dziś głównie badacze, choć zajmują się oni także związkiem autentycznej melodii tego poematu z utworem świeckim O admirabile Veneris idolum, zbudowanym według dokładnie tego samego planu .

Oryginalne ustawienia O Roma nobilis wykonali Franz Liszt w 1879 i Lorenzo Perosi w 1940.

tekst piosenki

łacina Tłumaczenie na język angielski autorstwa Aodh de Blacam (1941)
O Roma nobilis, orbis et domina,
cunctarum urbium excellentissima,
roseo martyrum sanguine rubra,
albis et virginum liliis candida,
salutem dicimus tibi per omnia,
te benedicimus: salve per saecula!
Królowo ziemi, szlachetny Rzymie,
najwspanialsze miasto miast,
czerwone od rubrycznej krwi Męczenników,
białe od dziewiczych szat i lilii:
Ciebie witamy, gdy zbliżamy się do twej bramy,
strzeż nas, rządź nami , Miasto nieśmiertelne!
Petre, tu praepotens caelorum claviger,
Vota precantium exaudi jugiter.
Cum bis sex tribuum sederis arbiter,
Factus placabilis judica leniter.
Teque petentibus nunc temporaliter
Ferto suffragia misericorditer.
Maszerując nadchodzimy, o niebiański strażniku kluczy:
Wysłuchaj modlitwy twoich pielgrzymów, o Piotrze!
A kiedy zasiądziesz jako sędzia narodów,
zwróć przychylne oblicze na swój lud:
to zostało przyjęte. w niebie możemy
przyjść do ciebie w końcu, którzy tu na ziemi modlą się do ciebie.
0 Paule, suscipe nostra precamina,
Cujus philosophos vicit industria.
Factus oeconomus in domo regia
Divini muneris appone fercula,
Ut, quae repleverit te sapientia,
Ipsa nos repleat tua per dogmata.
Wysłuchaj i ty, Pawle, naszych próśb,
Ty, który cierpliwie zwyciężałeś pogan
, Daj, prosimy, udział w twoich dobrodziejstwach,
Ty, szafarzu niebiańskiej nauki, -
Aby jako pielgrzymi znaleźć w Tobie naszego przewodnika, niech
Bóg nas w końcu rozkaże trwać przy tobie