Olivera Dyera

Olivera Dyera
Urodzić się	( 1824-04-26 ) 26 kwietnia 1824 Porter, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Zmarł	13 stycznia 1907 ( w wieku 82) ( 13.01.1907 ) Szpital homeopatyczny Massachusetts , Boston, Massachusetts , USA
Miejsce odpoczynku	Cmentarz Leśnych Wzgórz
Narodowość	amerykański
zawód (-y)	Dziennikarz, autor, nauczyciel, prawnik i stenograf
Znany z	Opracował pierwszy szeroko stosowany system stenografii w połowie XIX wieku i jest uznawany za wprowadzenie stenografii w Stanach Zjednoczonych; stanął na czele publicznej krucjaty przeciwko nowojorskiej postaci półświatka Johnowi Allenowi w 1868 roku.
Rodzic	Jeremiasz Dyer
Podpis

Oliver Dyer (26 kwietnia 1824 - 13 stycznia 1907) był amerykańskim dziennikarzem, autorem, nauczycielem, prawnikiem i stenografem. Pionier fonografii , opracował własny system stenograficzny , który jako pierwszy został przyjęty do użytku w Stanach Zjednoczonych. Był używany nie tylko do zeznań na sali sądowej, ale także do nagrywania wydarzeń politycznych, takich jak konwencja Free Soil w Buffalo w stanie Nowy Jork i sesje 30. Kongresu Stanów Zjednoczonych w Waszyngtonie , w 1848. W tej ostatniej roli został pierwszym stenografem Kongresu.

Dyer miał również udaną karierę jako felietonista wielu popularnych publikacji, takich jak Brooklyn Daily Eagle , New York Ledger i The Sun , w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku. Był wybitnym wśród reformatorów, którzy prowadzili kampanię przeciwko różnym salonom, klubom i innym „niemoralnym zakładom” nowojorskiego półświatka. Jego exposé Johna Allena z 1868 r. Spowodowało, że właściciel saloonu stał się niesławnie znany jako „najgorszy człowiek w Nowym Jorku” i zmuszony do zamknięcia swojej sali tanecznej. Dyer był także jednym z sygnatariuszy dokumentu „głoszenia uliczne” Water Street Revival, który wspierał próby przekonania właścicieli saloonów i innych przestępców przez przywódców religijnych do porzucenia przestępczości jako sposobu na życie.

Biografia

Urodzony 26 kwietnia 1824 roku w Porter w stanie Nowy Jork, Oliver Dyer przeprowadził się z rodzicami do Lockport , gdzie jego ojciec, Jeremiah Dyer, otworzył sklep obuwniczy. Dyer spędził większość swojego wczesnego życia w mieście i został nauczycielem w 1840 roku. W tym czasie zainteresował się fonografią , popularnym rodzajem systemu stenograficznego używanego wówczas w Wielkiej Brytanii, i wkrótce opracował własny system. Uczeń Sir Isaaca Pitmana , twórca stenografii Pitmana , Dyer początkowo ćwiczył, kopiując dosłownie niedzielne kazania a później zaczął prowadzić zajęcia z fonografii, na których demonstrował swój nowy system. Zaczął nauczać i wykładać w miastach na terenie całego powiatu. W Filadelfii założył pierwsze amerykańskie czasopismo stenograficzne, American Phonographic Journal , a także pierwsze eksperymentalne zajęcia stenograficzne w Central High School . Po otrzymaniu pozwolenia ze szkoły prowadził bezpłatne zajęcia pozaszkolne dla 250 uczniów, z których wyłonili się jedni z najwybitniejszych stenografów tamtego okresu, tacy jak Dennis F. Murphy. Zajęcia te cieszyły się tak dużym zainteresowaniem, a uczniowie wykazali się dużym zaangażowaniem, że stenografia została oficjalnie dodana do programu szkolnego w następnym roku pod okiem stałego instruktora.

System Dyera stał się szeroko stosowany przez całą dekadę, a Dyer został ostatecznie uznany za wiodący autorytet w dziedzinie stenografii w Stanach Zjednoczonych. W 1847 roku zaczął dostarczać pierwsze raporty fonograficzne publikowane przez New York Tribune i dla gazety w Toronto , która była pierwszą opublikowaną w Kanadzie . System ten był szczególnie używany w zeznaniach na sali sądowej i był używany do rejestrowania obrad krajowej Konwencji Wolnej Gleby w Buffalo w stanie Nowy Jork w dniach 9–10 sierpnia 1848 r. Dyer udał się później do Waszyngtonu nagrywać sesje 30. Kongresu jako jego pierwszy stenograf. Był zdecydowanym zwolennikiem ruchu abolicjonistycznego i często nie zgadzał się z ówczesnym kongresmanem Horacym Greeleyem . Dyer studiował prawo, mieszkając w Waszyngtonie, ale później zdecydował się zamiast tego rozpocząć karierę dziennikarską.

Na początku lat pięćdziesiątych XIX wieku Dyer był pełnoetatowym pisarzem dla wielu magazynów i publikacji, takich jak Brooklyn Daily Eagle , New York Ledger i The Sun. Największą sławę zyskał w dziedzinie dziennikarstwa. W 1852 jako redaktor Musical World and Times zatrudnił Fanny Fern z Bostonu jako pierwsza kobieta, która miała własną rubrykę w gazecie, do wielkiego sukcesu i szybkiej sławy. W następnym roku pomógł jej znaleźć wydawcę jej pierwszej książki, która już w pierwszym roku stała się wielkim bestsellerem. Odniosła taki sukces, że w 1855 roku była najlepiej opłacaną pisarką gazet w kraju.

Dyer był zdeklarowanym krytykiem salonów, klubów i innych niemoralnych lokali, które charakteryzowały półświatek Nowego Jorku. W 1868 roku został zatrudniony przez Silasa S. Packarda, wkrótce po założeniu przez niego magazynu Packard's Monthly . Tego lata Dyer napisał exposé na temat właściciela saloonu Johna Allena , byłego ucznia religijnego zaangażowanego w prostytucję i morderstwa, za co Allen zyskał niesławę jako „Najgorszy człowiek w Nowym Jorku”. Później opublikował „prawdziwą biografię” o Allenie, The Wickedest Man in New York: „Truth Stanger [ sic ] Than Fiction” , który stał się bardzo popularny nie tylko w Nowym Jorku, ale w całym kraju. Dzięki temu miesięcznik Packard's Monthly odniósł duży sukces i nadał ton przyszłym historiom; oficjalnym hasłem magazynu było „prawda jest dziwniejsza niż fikcja”. Nawet Allen, pomimo swojej rozgłosu, wykorzystał swój nowo odkryty rozgłos, wklejając kopie artykułu w oknach i na lustrze barowym w swojej sali tanecznej, a także kazał wydrukować wizytówki z tytułem „Najgorszy człowiek w Nowym Jorku” jako właściciel. To skłoniło niektórych reformatorów do krytykowania Dyera za reklamowanie czerwonych latarni i występków z Czwartego Okręgu.

Dyer był również kojarzony z tak zwanym „Water Street Revival”, po części dzięki swoim pismom dla miesięcznika Packard's Monthly . Był jednym z sygnatariuszy dokumentu o „głoszeniu na ulicy”, który wspierał wysiłki przywódców religijnych zmierzające do przekonania właścicieli saloonów i innych przestępców do porzucenia przestępczości jako sposobu na życie. Przekonali Johna Allena i innych, aby zezwolili misjonarzom na wykorzystywanie ich placówek na spotkania modlitewne i inne nabożeństwa. The New York Times ostatecznie ujawnił ruch odrodzenia jako oszustwo. Publiczna krucjata Dyera przeciwko Allenowi doprowadziła do zamknięcia jego sali tanecznej przy Water Street, a Allen zmarł dwa lata później.

W późniejszych latach Dyer stał się autorem publikowanym na wiele różnych tematów, począwszy od pism religijnych i tematów politycznych, takich jak skutki Rekonstrukcji i historia The New York Sun . Napisał także biografie innego dziennikarza, Henry'ego Woodfina Grady'ego , historyka George'a Bancrofta oraz byłych prezydentów USA, Andrew Jacksona i Jamesa A. Garfielda . W 1876 roku jego duchowa podróż przybrała inny obrót i został wyświęcony na pastora w wierze Swedenborgian po latach służby w Waszyngtonie i Nowym Jorku.

Dyer zmarł na zapalenie oskrzeli w Massachusetts Homeopathic Hospital w Bostonie po południu 13 stycznia 1907 r. Jego pogrzeb odbył się trzy dni później w kościele Nowej Jerozolimy przy Bowdoin Street, odprawiony przez wielebnego H. Clintona Hay z hymnami w wykonaniu Schubert Quartet, przed jego pochówkiem na cmentarzu Forest Hills .

Bibliografia

• Fonograficzny raport Olivera Dyera z obrad Narodowej Konwencji Wolnej Gleby w Buffalo, NY 9 i 10 sierpnia 1848 (1848)
• Poglądy na astronomię: siedem wykładów wygłoszonych przed Mercantile Library Association of New York (1848)
• Przemówienia obrońców oskarżonych i oskarżenie sędziego Burnside'a w sprawie Hinchman kontra Richie (1849)
• The Wickedest Man in New York: „Truth Stanger [ sic ] Than Fiction”, jak zilustrowano w Great Religious Excitement in New York (1868)
• Jak powstaje gazeta codzienna (1870)
• The New York Sun: jego wzrost, postęp, charakter i stan (1870)
• Śmierć prezydenta Garfielda: Bóg w historii (1881)
• Sześć kazań o wiodących doktrynach Nowego Kościoła (1887)
• Wielcy senatorowie Stanów Zjednoczonych czterdzieści lat temu (1889)
• Nowe Południe (1890)
• Historia bitwy nad jeziorem Erie i różne dokumenty (1891, z George'em Bancroftem)
• Życie i pisma George'a Bancrofta (1891)
• Generał Andrew Jackson, Bohater Nowego Orleanu i siódmy prezydent Stanów Zjednoczonych (1891)
• The Boy Patriota: czyli od biedy do prezydentury, będąc historią życia generała Jacksona (1893)

Dalsza lektura

• Boner, Artur. Jerry McAuley i jego misja . Neptun, New Jersey: Loizeaux Bros., 1967.
• Brasher, Thomas L. Whitman jako redaktor Brooklyn Daily Eagle . Detroit: Wayne State University Press, 1970.
• Stern, Madeline B. „Pothooks for Freedom: Stephen Pearl Andrews i wprowadzenie fonografii do Ameryki”. Biuletyn Biblioteki Publicznej Nowego Jorku . Tom. 67, nr 6 (czerwiec 1963): 33–56.