Opieszałość
Spóźnienie to nawyk spóźniania się lub opóźniania przybycia. Spóźnienie jako forma wykroczenia może być formalnie karane w różnych sytuacjach, takich jak miejsce pracy, szkoła itp. Przeciwną cechą osobowości jest punktualność .
Spóźnienia w pracy
Stany Zjednoczone
Spóźnienia w pracy to jeden z problemów związanych z obecnością , obok nieobecności w pracy i braku odpowiedniego powiadomienia o nieobecności lub spóźnieniu.
Bycie w pracy na czas jest obowiązkiem dorozumianym, chyba że określono inaczej. Jest to podstawa prawna do zwolnienia w przypadkach, gdy jest to ewidentne zaniedbanie obowiązków: powtarzające się spóźnienia bez ważnych powodów, spóźnienia związane z innym przewinieniem oraz pojedyncze nieusprawiedliwione spóźnienia, które spowodowały poważną utratę interesów pracodawcy.
Jeśli spóźnienie jest niewielkie lub nie koliduje z działalnością pracodawcy, nie może być prawnie uznane za wykroczenie.
Charakterystyka ludzi spóźnialskich
Diana DeLonzor w swojej książce Never Be Late Again: 7 Cures for the Punktually Challenged podzieliła osoby notorycznie spóźniające się na siedem kategorii:
- „racjonalizator” nalega na obwinianie okoliczności zamiast uznania odpowiedzialności za spóźnienie.
- „producent” stara się zrobić jak najwięcej w dostępnym czasie iw rezultacie ma trudności ze zbyt napiętymi harmonogramami.
- „deadliner” cieszy się przypływem adrenaliny podczas prób pokonania celu czasowego.
- „pobłażacz” ma niewielką samokontrolę.
- dla „buntownika” spóźnienie jest przeciwstawieniem się władzy i zasadom.
- „roztargniony profesor”.
- „uchylający się” przedkłada własne potrzeby nad punktualność.
Stereotypy etniczne
Istnieje kilka stereotypów, które przypisują opieszałość pewnym kulturom.
Może to wynikać z czasu polichronicznego .
Czas afrykański to postrzegana kulturowa tendencja do bardziej zrelaksowanego stosunku do czasu wśród Afrykanów, zarówno w Afryce, jak i za granicą. Jest powszechnie używany w pejoratywnym i rasistowskim znaczeniu w odniesieniu do spóźnień na spotkaniach, spotkaniach i wydarzeniach, ale obejmuje również bardziej spokojny, zrelaksowany i mniej rygorystycznie zaplanowany styl życia, jaki można spotkać w krajach afrykańskich, zwłaszcza w przeciwieństwie do bardziej ograniczonego zegara. Tempo życia codziennego w krajach zachodnich .
CP Time (z „Colored People's Time”) to przestarzałe amerykańskie wyrażenie, które w podobny sposób odnosi się do stereotypu Afroamerykanów , którzy często się spóźniają.
„Czas Fidżi” to lokalne powiedzenie na Fidżi odnoszące się do zwyczaju spóźniania się i powolnego tempa na wyspie, a termin ten jest szeroko stosowany przez firmy turystyczne, zarówno w reklamach, jak i produktach i pamiątkach. [ potrzebne źródło ]
„Czas filipiński” odnosi się do postrzeganej nawykowej spóźnienia Filipińczyków. Nosi podobieństwa z „czasem afrykańskim” i „czasem CP”, a termin ten jest zwykle używany w pejoratywnym znaczeniu jako jedna z definiujących negatywnych cech Filipińczyków. Filipiński teolog José M. De Mesa zwrócił uwagę, że powszechna akceptacja „czasu filipińskiego” jako jednej z cech definiujących Filipińczyka jest przykładem udanej internalizacji negatywnego wizerunku Filipińczyków postrzeganego przez hiszpańskich i amerykańskich kolonizatorów. Twierdził, że utrzymywanie się tego kolonialnego obrazu siebie wśród Filipińczyków przyczyniło się do osłabienia ich korporacyjnego ja kulturowego i osłabienia ich rozwoju, ponieważ zmusiło to wielu Filipińczyków do odrzucenia siebie i wstydzenia się swojej tożsamości. Zauważył również, że miejscowy teolog był zaskoczony odkryciem, że wiele pism dotyczących filipińskiej tożsamości skupiało się głównie na negatywnych i dyskredytujących cechach, takich jak „czas filipiński”, co jest dowodem pozornej skłonności Filipińczyków do samobiczowanie . Niektóre źródła podają źródła braku punktualności Filipińczyków w hiszpańskim okresie kolonialnym , ponieważ spóźnienie było wówczas uważane za oznakę statusu, jak pokazano w scenie z rozdziału 22 powieści José Rizala El Filibusterismo . Alternatywna interpretacja „czasu filipińskiego” odsuwa na bok jego negatywne konotacje, uznając samo pojęcie za przykład nieudanej próby narzucenia zachodnich standardów kulturowych (takich jak pojęcie „czasu”) filipińskim i innym kulturom niezachodnim oraz tym samym jako skuteczne narzędzie narodowego oporu. Jednak w niektórych przypadkach to spóźnienie może być celowo wykorzystane jako forma pokazania siły. Literatury Filipin z 1976 r., Nick Joaquin zakwestionował narrację o hiszpańskich kolonialnych korzeniach „czasu filipińskiego”, zamiast tego identyfikując jego pochodzenie w przedkolonialnej kulturze bezczasowości przed wprowadzeniem „zegara obcego tyrana” w czasach hiszpańskich, a tym samym do lokalnego oporu przeciwko przejściu z od przedkolonialnego społeczeństwa bez zegara do narzuconej przez obcych kultury opartej na zegarze.
Innym pokrewnym terminem jest „ nawyk mañana ” ( filipiński : kaugaliang mañana ; czasami nieformalnie nazywany mamaya na ), który oznacza zwlekanie Filipińczyków z wykonywaniem pracy lub czynności mamaya na (później).
Postawa Mañana : luźne podejście do czasu jest również przypisywane Ameryce Południowej , a zwlekanie jest opisane eufemizmem „Mañana!”, Co dosłownie oznacza „jutro”, ale, jak mówi żart, jest to „w dowolnym momencie między jutrem a nigdy” . W marcu 2007 r. rząd Peru ogłosił kampanię „La Hora sin Demora”, czyli „Czas bez opóźnień”, mającą na celu zwalczanie nawyku spóźniania się, znanego w kraju jako „hora peruana” lub „ czas peruwiański” . Nawyk spóźniania się byłego prezydenta Peru, Alejandro Toledo był znany jako „ czas Cabana ” od miejsca urodzenia. Ukuto termin „Mañanaland” i użyto go w kilku tytułach, np. Mañanaland (2020) Pam Muñoz Ryan , The Gringo in Mañanaland (1995) DeeDee Halleck , Mañanaland; przygoda z aparatem i karabinem przez Kalifornię w Meksyku (1928) autorstwa Johna Cudahy'ego , A Gringo in Mañana-Land (1924) Harry'ego L. Fostera lub Stories from Mañana Land (1922) autorstwa May Carr Hanley.
Inne terminy odnoszące się do luźnego stosunku do czasu to „czas hawajski” i „czas wyspiarski” , a także „ czas standardowy Desi ” i „czas NDN” .