Order Aubraca

Szaty zakonne z dzieła z 1792 r

Zakon Aubrac był zakonem wojskowym i szpitalem ( hôtel-Dieu ) wyczarterowanym w XII wieku. Działała w Rouergue w celu ochrony i opieki nad pielgrzymami na Drodze św. Jakuba i Via Francigena .

Siedzibą zakonu był klasztor i szpital zwany Dômerie d'Aubrac w miejscowości Aubrac w diecezji Rodez . Według późniejszej tradycji zostało założone w 1031 roku przez Adalarda, wicehrabiego Flandrii , który został napadnięty przez bandytów, gdy przejeżdżał przez hrabstwo Rouergue w drodze do sanktuarium św. Jakuba w Composteli . Jeśli ta późniejsza historia jest dokładna, to Zakon Aubrac jest wyjątkowym przykładem zakonu wojskowego w XI wieku w stylu późniejszych templariuszy i Rycerze Szpitalnicy .

Zakon został lokowany w 1120 lub 1122 i przyjął regułę augustianów za zgodą biskupa Piotra z Rodez w 1162. Zachowały się statuty zakonu z tego roku. W późnym średniowieczu były one kilkakrotnie poprawiane . W skład Zakonu wchodzili księża, rycerze, bracia świeccy, szlachcianki i siostry świeckie. Bozouls , Milhau , Najac i Rodez powstały szpitale satelitarne, zwane „ komandorami ” . Choć nigdy nie duży, Rycerze Szpitalnicy nie powiodła się w kilku próbach aneksji i pozostała niezależna i operacyjna aż do rewolucji francuskiej , kiedy zniknęła.

Paul Crawford w swoim studium zakonów wojskowych z 1993 r. Klasyfikuje Aubrac jako jeden z „zakonów szpitalnych, które mogły pełnić funkcje wojskowe” obok Zakonu św. Jakuba z Altopascio i Zakonu św. Antoniego z Vienne , zauważając jednocześnie, że jest to jedyny z trzech, które wydają się zdecydowanie mieć status wojskowy.

przypisy

• Anderson, R. Warren; Hull, Brooks B. 2017. „Religia, elity wojowników i prawa własności”. Interdyscyplinarny Journal of Research on Religion , 13 , Artykuł 5.
• Bom, Myra Miranda. 2012. Kobiety w zakonach wojskowych wypraw krzyżowych . Nowy Jork: Palgrave Macmillan.
• Brodmana, Jamesa Williama. 2009. Dobroczynność i religia w średniowiecznej Europie . Waszyngton, DC: Katolicki Uniwersytet Ameryki Press.
• Crawford, Paul F. 1993. Militia Christi: kategoryzacja i ocena zakonów wojskowych średniowiecza . praca magisterska. Uniwersytet Wisconsin-Madison.
• Crawford, Paul F. 2016. „Grzegorz VII i idea zakonu wojskowo-religijnego”. W Susan B. Edgington i Helen J. Nicholson (red.), Czyny dokonane za morzem: eseje o Wilhelmie z Tyru na Cyprze i rozkazach wojskowych przedstawionych Peterowi Edbury'emu . Nowy Jork i Londyn: Routledge, s. 171–180.
• Goyau, Georges. 1912. „Rodzina”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Źródło 22 lutego 2009 z New Advent .
• Jugnot, Gerard. 1978. „Deux fondations augustiniennes en faveur des pèlerins Aubrac et Ronceveaux”. W Marie-Humbert Vicaire (red.), Assistance et charité . Cahier de Fanjeaux, 13. Tuluza: E. Privat, s. 321–341.
• Le Grand, Leon (red.). 1901. Status d'hotels-Dieu et de léproseries . Paryż: Alphonse Picard et fils.
• Walsz, Michał. 2003. Wojownicy Pana: Zakony wojskowe chrześcijaństwa . Grand Rapids: Wydawnictwo Williama B. Eerdmansa.   ISBN 0-8028-2109-X .