Organologia

Aby zapoznać się z badaniem narządów anatomicznych, zobacz Organ (anatomia) .

Organologia (od starogreckiego ὄργανον ( organon ) „instrument” i λόγος ( logos ), „nauka o”) to nauka o instrumentach muzycznych i ich klasyfikacjach. Obejmuje badanie historii instrumentów, instrumentów używanych w różnych kulturach, technicznych aspektów wytwarzania dźwięku przez instrumenty oraz klasyfikację instrumentów muzycznych . Organologia, etnomuzykologia (będące podzbiorami muzykologii ) w pewnym stopniu się pokrywają ) oraz dział nauki o akustyce poświęcony instrumentom muzycznym.

Historia

Wiele starożytnych kultur pozostawiło dokumenty szczegółowo opisujące używane instrumenty muzyczne i ich rolę w społeczeństwie; dokumenty te czasami zawierały system klasyfikacji. Pierwsze ważne dokumenty na tematy z Zachodu pochodzą jednak z XVI wieku, z dziełami takimi jak Musica getuscht und ausgezogen Sebastiana Virdunga ( 1511) i Musica instrumentalis deudsch Martina Agricoli ( 1529).

Jednym z najważniejszych organologów XVII wieku jest Michael Praetorius . Jego Syntagma musicum (1618) jest jednym z najczęściej cytowanych dzieł z tamtych czasów na ten temat i jest źródłem wielu tego, co wiemy o renesansowych instrumentach muzycznych. Theatrum instrumentorium Praetoriusa (1620) zawiera prawdopodobnie pierwsze zdjęcia instrumentów afrykańskich w publikacji europejskiej.

Przez większą część XVIII i XIX wieku niewiele pracowano nad organologią. Odkrywcy wrócili do Europy z instrumentami z różnych kultur, tak że pod koniec XIX wieku niektóre kolekcje instrumentów muzycznych były dość duże. Spowodowało to ponowne zainteresowanie tematem.

Jednym z najważniejszych organologów XX wieku był Curt Sachs , który oprócz napisania Real-Lexicon der Musikinstrumente (1913) i The History of Musical Instruments (1940), opracował wraz z Erichem von Hornbostelem schemat instrumentu Hornbostela – Sachsa klasyfikacja, która została opublikowana po raz pierwszy w 1914 roku w Zeitschrift für Ethnologie ( Hornbostel-Sachs ). System ten podzielił instrumenty muzyczne na cztery odrębne kategorie: idiofony, membranofony, chordofony i aerofony. Ten system klasyfikacji był kilkakrotnie aktualizowany przez Sachsa i Hornbostela i nadal jest okresowo aktualizowany. Jedna aktualizacja systemu została dokonana przez Sachsa w 1940 roku poprzez dodanie piątej kategorii - elektrofonów, kategorii obejmującej instrumenty wytwarzające muzykę w formie elektronicznej. Książka Sachsa z 1940 r., Historia instrumentów muzycznych miała być kompleksową kompilacją opisów instrumentów z wielu kultur i ich funkcji w ich społeczeństwach. Książka jest zasadniczo podzielona na cztery chronologiczne okresy instrumentów - instrumenty wczesne, starożytność, średniowiecze i współczesny zachód. Okresy te są dalej podzielone na regiony, a następnie na znaczące okresy w tych regionach. Andre Schaeffner wprowadził system oparty na stanie materii mechanizmu wytwarzającego dźwięk, dając początek dwóm najwyższym kategoriom: litym (zawierającym smyczki i perkusję) oraz gazowym (zawierającym instrumenty dęte drewniane i blaszane). Wraz z wynalazkiem hydraulofon , organologia oparta na fizyce została rozszerzona o ciała stałe, ciecze i gazy, przy czym kategorią najwyższego poziomu jest stan materii materiału, który wydaje dźwięk.

Istnieje wiele towarzystw zajmujących się badaniem instrumentów muzycznych. Do bardziej znaczących należy Towarzystwo Galpin z siedzibą w Wielkiej Brytanii ; oraz American Musical Instrument Society z siedzibą w Stanach Zjednoczonych .

Zewnętrzne perspektywy systemu klasyfikacji Hornbostel-Sachs

Według artykułu napisanego przez Henry'ego M. Johnsona, opublikowanego przez Uniwersytet Oksfordzki, „powszechnie stosowany system klasyfikacji ustanowiony przez instrumenty muzyczne Hornbostela i Sachsa stał się paradygmatem organologii w wielu kulturach”. Ponadto Eliot Bates stwierdza w artykule opublikowanym w Journal of the Society of Ethnomusicology, że „system Hornbostel-Sachs nie miał na celu klasyfikowania specyfiki unikalnych instrumentów, ale raczej podkreślanie podobieństw w całym świecie instrumentów”.

Alternatywne perspektywy klasyfikacji instrumentów muzycznych

Margaret Kartomi , profesor i przewodnicząca Wydziału Muzyki na Uniwersytecie Monash w Melbourne, w 1990 roku podeszła do tematu klasyfikacji instrumentów muzycznych z zamiarem zrozumienia, w jaki sposób instrumenty muzyczne są klasyfikowane w różnych kulturach. Podejście to było uzasadnione jej obserwacją, że koncepcje, na podstawie których badacz spoza Europy mógłby sklasyfikować instrumenty muzyczne określonej kultury, prawdopodobnie różnią się od sposobu, w jaki rdzenni mieszkańcy tej kultury wybierają klasyfikację swoich instrumentów muzycznych. Jej książka podkreśla złożoność, która leży u podstaw procesu klasyfikowania instrumentów muzycznych, ponieważ system klasyfikacji jest często kształtowany przez „społecznie wpływające lub ustrukturyzowane idee lub systemy wierzeń”.

Połączenia z etnomuzykologią

Ósme wydanie publikacji UCLA pt. Selected Reports in Ethnomusicology opublikowanej w 1990 r. było poświęcone zagadnieniom organologii. Pierwszy artykuł w czasopiśmie napisanym przez Sue Carole DeVale, zatytułowany „Organising Organology”, miał na celu przedstawienie bardziej wszechstronnego systemu definiowania badań organologii, szczególnie w kontekście etnomuzykologii. DeVale definiuje organologię jako „naukę o instrumentach dźwiękowych”. Wybór słów w tej definicji jest bardzo celowy – DeVale unika używania terminu „muzyka” lub „muzyczny”, ale raczej „dźwięk”, ponieważ funkcja niektórych instrumentów, takich jak balijski bęben szczelinowy, służy raczej do sygnalizowania zdarzenia niż pomoc w przedstawieniu muzycznym. Definiuje również trzy podstawowe gałęzie - klasyfikacyjną, analityczną i stosowaną - które służą jako podstawa do badań organologii. Gałąź klasyfikacyjna zasadniczo obejmuje wszystkie sposoby, w jakie instrumenty muzyczne zostały sklasyfikowane, zarówno międzykulturowo, jak i poprzez systemy specyficzne dla kultury. Gałąź analityczna zawiera zbiór prac poświęconych analizie określonych aspektów instrumentów dźwiękowych oraz kontekstu kulturowego / implikacji instrumentów. Gałąź stosowana to aspekty organologii, które istnieją w dziedzinie pracy muzealnej, która obejmuje konserwację instrumentów muzycznych, a także wytwarzanie instrumentów. Devale podkreśla również w całym artykule znaczenie powiązań istniejących między trzema gałęziami, ponieważ często konieczne jest uwzględnienie aspektów organologii we wszystkich trzech gałęziach podczas wykonywania pracy lub wszelkiego rodzaju badań w tej dziedzinie. Stwierdza, że ​​„te gałęzie są w teorii niezależne, ale w praktyce badania i procesy prowadzone z instrumentami i na instrumentach oraz ich dźwiękami nieustannie przepływają między nimi i przenikają całość”.

Inny znaczący artykuł na temat związku między etnomuzykologią a organologią został napisany przez Henry'ego M. Johnsona i opublikowany w 1995 roku w Journal of the Anthropological Society of Oxford. Artykuł ten miał na celu wykazanie wkładu, jaki etnomuzykologia może wnieść do badania instrumentów muzycznych. Johnson definiuje cztery aspekty związku między etnomuzykologią a organologią - formę, kontekst, środowisko wykonawcze oraz wzajemne powiązania między instrumentem, wykonawcą i obiektem dźwiękowym. Kategorie te miały zapewnić bardziej szczegółowe spojrzenie na kulturowe znaczenie instrumentów muzycznych. Johnson stwierdza: „Etnomuzykologia może… stworzyć badanie instrumentów, które obejmuje badanie wzajemnych relacji między przedmiotem materialnym, jego kontekstem i muzyką, wraz ze zrozumieniem znaczeń związanych z każdym z tych obszarów w określonych i ogólnych środowiskach ( tj. konteksty, w których gra się na instrumencie wytwarzającym dźwięk lub jest on rozumiany)”.

W 2012 roku Eliot Bates z Cornell University podszedł do tematu etnomuzykologicznego badania instrumentów muzycznych, skupiając się konkretnie na tym, co nazywa „życiem społecznym instrumentów muzycznych”. Bates argumentuje, że „to, co społeczne”, nie zostało odpowiednio zbadane i omówione teoretycznie z powodu niedostatecznej uwagi, jaką poświęcono sposobowi mobilizacji relacji społecznych wokół przedmiotów materialnych i posiadanej przez nie mocy rzeczy. Zasadniczo Bates stwierdza, że ​​przedmioty materialne często posiadają znaczącą wartość społeczną. Ważne jest, aby badać obiekt niekoniecznie ze względu na kategoryzację lub zrozumienie sposobu, w jaki jest odtwarzany lub jak działa, ale znaczenie, jakie ma dla muzyka i publiczności.

Wybitni organolodzy

Etnoorganolodzy

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Organology&oldid=1121708301 ”