Oscar White Muscarella

Oscar White Muscarella (26 marca 1931 - 27 listopada 2022) był amerykańskim archeologiem i byłym starszym pracownikiem naukowym w Metropolitan Museum of Art , gdzie pracował przez ponad 40 lat przed przejściem na emeryturę w 2009 roku. Specjalizował się w sztuce i archeologii starożytnego Bliskiego Wschodu, w szczególności starożytnej Persji i Anatolii. Muscarella był niestrudzonym przeciwnikiem grabieży starożytnych miejsc i zyskał reputację sumienia dyscypliny. Uzyskał tytuł doktora. z University of Pennsylvania w 1965 roku.

Oscar White Muscarella, Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork, NY, 1986.

Wczesne życie

Muscarella urodził się 26 marca 1931 roku w Nowym Jorku w Nowym Jorku (dzielnica Manhattanu ) jako Oscar White dla rodziców Oscara V. White'a, operatora windy, i Anny Falkin. Oscar Sr. i Anna mieszkali w Bronksie i byli bardzo biedni. W 1936 roku Anna opuściła Oscara White'a i porzuciła Oscara Jr. i jego brata Bobby'ego, aby zamieszkać z Salvatore „Samem” Muscarellą, którego później poślubiła w 1939 roku. Po roku spędzonym w sierocińcu Oscar Jr. i Bobby zamieszkali na Manhattanie z Anną i Samem w 1937 r.

Mieszkając na Manhattanie, Muscarella dołączył do Gramercy Boy's Club i to w klubowej bibliotece zaczął żarłocznie czytać. W gimnazjum był dobrym uczniem, opuszczał semestr, mimo wielu prac zewnętrznych. Tamtejsi nauczyciele zachęcali go do zdawania testów kwalifikujących go do elitarnej Stuyvesant High School , gdzie został przyjęty. W Stuyvesant wstąpił do Klubu Archeologicznego. Panna Jones, bibliotekarka Klubu (i według Muscarelli „mój pierwszy i najlepszy bibliotekarz”) była jedną z kilku osób, którym zadedykował swoją książkę z 2000 roku, Kłamstwo stało się wielkie: fałszerstwo starożytnych kultur Bliskiego Wschodu . Rozpoczął studia na Uniwersytecie Nowojorskim , ale na drugim roku przeniósł się do City College of New York , gdzie pracował w ciągu dnia. Po sześciu latach w Sesji Wieczornej ukończył ją w 1955 roku, uzyskując dyplom z historii.

Kariera

Latem 1953 roku Muscarella udał się na swoje pierwsze wykopaliska w Mesa Verde , indyjskim miejscu Pueblo w Kolorado, po czym rozpoczął pracę nad kolejnymi wykopaliskami w Swan Creek w Południowej Dakocie. Podczas pobytu w Swan Creek otrzymał list akceptacyjny z University of Pennsylvania na studia podyplomowe na Wydziale Archeologii Klasycznej i zapisał się. Dołączył do zespołu University of Pennsylvania w miejscu Gordion w Turcji w 1957 roku, kiedy poślubił Grace Freed, koleżankę z pracy dyplomowej (po łacinie), która później została ilustratorką archeologiczną. W latach 1958-1959 był stypendystą Fulbrighta na Uniwersytecie im Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach. Muscarella powrócił do pracy w Gordion w 1959 i 1963 roku, aw Iranie prowadził wykopaliska w Hasanlu w 1960, 1962 i 1964; w Agrab Tepe w 1964 r.; oraz w Ziwiye w 1964. W 1964 dołączył do Działu Sztuki Starożytnego Bliskiego Wschodu w Metropolitan Museum of Art. Otrzymał stopień doktora. z University of Pennsylvania w 1965 roku, pisząc rozprawę na frygijskich fibulae z Gordion.

W Metropolitan Museum Muscarella był asystentem kuratora (1964-1969), zastępcą kuratora (1969-1978), a następnie starszym pracownikiem naukowym, który przeszedł na emeryturę w 2009 roku. Kontynuował pracę w Hasanlu, a także w innych irańskich miejscach, w tym w Dinkha Tepe, Nush-i Jan i Sé Girdan; odkrył także Qalatgah, które uważał za ważne urartiańskie miasto. Został mianowany pełniącym obowiązki kierownika działu pod koniec 1970 i na początku 1971 roku, otwarcie wypowiadając się na temat polityki zakupów muzeum w odniesieniu do zabytków w świetle niedawnej decyzji UNESCO konwencji, która została otwarta do podpisu w listopadzie 1970 r. 30 sierpnia 1972 r. otrzymał pierwsze wypowiedzenie z muzeum. To zapoczątkowało wieloletnią batalię prawną między Muscarellą i The Met dotyczącą jego bezprawnego rozwiązania, która ostatecznie została rozwiązana wraz z jego pełnym przywróceniem na stanowisko starszego pracownika naukowego w 1978 roku.

Śmierć

Muscarella zmarł 27 listopada 2022 roku w swoim domu w Filadelfii z powodu powikłań związanych z chłoniakiem, chorobą naczyniową i COVID-19 . Miał 91 lat.

Walka z handlem antykami

Muscarella uważał zbieranie nielegalnych antyków przez osoby i instytucje za szkodliwe dla dyscypliny archeologii. Obecnie powszechnie uznaje się, że nielegalny handel antykami zwiększa wartość i popyt na ważne artefakty, co stwarza zachęty do grabieży miejsc i zachęca do produkcji fałszerstw. Ponieważ szabrownicy nie dokumentują swoich wykopalisk, jak ma to miejsce w przypadku wykopalisk naukowych, ich działania kończą się zniszczeniem archeologicznego kontekstu odkrytych przez nich artefaktów. Twierdzi się, że duża część historii kultury została zniszczona w ten sposób. Według Muscarelli muzea brały udział w „archeologii bazarowej” i sfabrykowały proweniencji przedmiotów, które zostały nielegalnie wydobyte lub sfałszowane. Twierdził, że kuratorzy często niechętnie odpowiadają na niewygodne pytania dotyczące obiektów w ich kolekcjach, które zostały nabyte w drodze zakupu, darowizny lub wypożyczenia na wystawę.

Problemy zostały nakreślone w artykule Muscarelli z 1977 r. na temat skarbu Ziwiye „Ziwiye” i Ziwiye: fałszerstwo Provenience”, w którym zwraca on uwagę, że żaden z przedmiotów nie został wydobyty w warunkach archeologicznych, ale pojawił się na rynku dzieł sztuki i przeszedł przez handlarzy. Dochodzi do wniosku, że „nie ma obiektywnych źródeł informacji, że którykolwiek z przypisywanych obiektów rzeczywiście został znaleziony w Ziwiye, chociaż jest prawdopodobne, że niektóre zostały” oraz że „obiekty nie mają żadnej wartości historycznej ani archeologicznej, ponieważ Grupa."

fałszerstwa

Muscarella zyskał rozgłos w swoich próbach zdemaskowania niektórych ważnych artefaktów jako fałszerstw , w tym niektórych w zbiorach Metropolitan Museum of Art. Jego książka „Kłamstwo stało się wielkie. The Forgery of Ancient Near Eastern Cultures” (2000) zawiera długi katalog konkretnych przedmiotów w muzeach, kolekcjach prywatnych i na rynku sztuki, które, jak twierdził, są współczesnymi fałszerstwami. Oceniał nawet całe kategorie przedmiotów jako falsyfikaty. Książka została dobrze przyjęta przez recenzentów w czasopismach akademickich, z których kilku stwierdziło, że powinna być „obowiązkową” lub „obowiązkową” lekturą dla osób w tej dziedzinie.

The Times doniósł , że w opowiadaniu Petera Watsona „oznakował jako w większości fałszywy” skarb Oxus w British Museum . W rezultacie został zaatakowany w liście do The Times przez ówczesnego dyrektora Metropolitan Museum of Art , Philippe'a de Montebello , który stwierdził, że Muscarella, jako wieloletni krytyk tolerancji muzeów, a nawet zachęcania do handlu nielegalnymi przedmiotami starożytności , pozostał w muzeum tylko z powodu „wymagań akademickiej kadencji”. De Montebello sam był krytykowany za tłumienie debaty. W artykule na temat Oxus Treasure opublikowanym w 2003 roku Muscarella zaatakował domniemaną jedność skarbu i narracje o jego pochodzeniu oraz zakwestionował autentyczność niektórych tablic wotywnych.

Wybierz publikacje

  •   Archeologia, artefakty i starożytności starożytnego Bliskiego Wschodu: miejsca, kultury i proweniencje . Leiden: Brill, 2013. https://books.google.com/books?id=5AOw0GB0zHsC&dq . ISBN9004236694 _
  • „Brązy Luristanu”. Encyklopedia Iranica. 2004. www.iranicaonline.org.
  • „Jiroft i„ Jiroft-Aratta ”. Recenzja Jiroft: The Earliest Oriental Civilization autorstwa Yousef Majidzadeh. Biuletyn Instytutu Azji 15 (2001): 173-98.
  •   Kłamstwo stało się wielkie: fałszerstwo starożytnych kultur Bliskiego Wschodu . Groningen: Styks, 2000. ISBN 90-5693-041-9
  •   Brąz i żelazo: starożytne artefakty z Bliskiego Wschodu w Metropolitan Museum of Art. Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art, 1988. ISBN 0-87099-525-1
  • wyd. "Wstęp." Źródło: Notatki z historii sztuki 7, nr. 3/4 (1988). Wydanie specjalne: Sztuka frygijska i archeologia : 2-4.
  • „Tło brązów Luristanu”. W centrach obróbki brązu Azji Zachodniej C. 1000-539 pne, pod redakcją Johna Curtisa, 33-44. Londyn: Kegan Paul, International, 1988.
  • wyd. Drabiny do nieba: skarby sztuki z krain biblijnych. wyk. Kot. Toronto: McLelland i Stuart, 1981.
  • „Surkh Dum w Metropolitan Museum of Art: mini-raport”. Journal of Field Archaeology 8, no. 3 (1981): 327-59. doi: https://www.jstor.org/stable/529573 .
  • Katalog kości słoniowej z Hasanlu w Iranie. Filadelfia: Muzeum Uniwersyteckie, University of Pennsylvania, 1980.
  •   „Niewykopane przedmioty i sztuka starożytnego Bliskiego Wschodu: dodatki”. Pod redakcją G. Buccellati. Dokumenty okolicznościowe dotyczące Bliskiego Wschodu 1, no. 1 (1979): 2-14. ISBN 0-89003-043-X
  • „«Ziwiye»i Ziwiye: Fałszerstwo pochodzenia”. Journal of Field Archaeology 4 (1979): 197-219.
  • „Urartiańskie Dzwony i Samos”. Journal of Ancient Near Eastern Society 10 (1978): 61-72.
  • „Dowody archeologiczne dotyczące stosunków między Grecją a Iranem w pierwszym tysiącleciu pne” Journal of the Ancient Near Eastern Society 9, no. 1 (1977): 31-57.
  • „Niewykopane przedmioty i sztuka starożytnego Bliskiego Wschodu”. W górach i nizinach: eseje z archeologii Wielkiej Mezopotamii, pod redakcją Louisa D. Levine'a i T. Cuylera Younga, Jr., 153-207. Malibu: Undena Publications, 1977.
  • „Tumule w Sé Girdan: drugi raport”. Metropolitan Museum Journal 4 (1971): 5-28. doi: 10.2307/1512614.
  • wyd. Sztuka starożytna: kolekcja Norberta Schimmela . Moguncja: Verlag Philipp Von Zabern, 1974.
  • Fibulae frygijskie z Gordion. Londyn: Quaritch, 1967.

Wywiady

Linki zewnętrzne

Nekrolog

przypisy

  1. ^ Elizabeth Simpson, red., The Adventure of the Illustrious Scholar: Papers Presented to Oscar White Muscarella (Leiden: Brill, 2018), 1.
  2. ^ Simpson, Przygoda wybitnego uczonego, 1-2
  3. ^ Oscar White Muscarella, Kłamstwo stało się wielkie: fałszerstwo starożytnych kultur Bliskiego Wschodu (Groningen: Styx, 2000), iii.
  4. ^ Simpson, Przygoda wybitnego uczonego, 3.
  5. ^ Simpson, Przygoda znakomitego uczonego, 4-5.
  6. ^ Simpson, Przygoda znakomitego uczonego, 6-14.
  7. ^ Neil Genzlinger (22 grudnia 2022). „Oscar White Muscarella, Muzeum„ Głos sumienia ”, umiera w wieku 91 lat” . New York Timesa . Źródło 22 grudnia 2022 r .
  8. ^ Barbara T. Hoffman, Sztuka i dziedzictwo kulturowe: prawo, polityka i praktyka (Cambridge, MA: Cambridge University Press, 2009), 3.
  9. ^ Oscar White Muscarella, Archeologia, artefakty i starożytności starożytnego Bliskiego Wschodu: miejsca, kultury i proweniencje , Google Books (Leiden: Brill, 2013), 890.
  10. ^ Oscar White Muscarella, „Ziwiye” i Ziwiye: fałszerstwo pochodzenia, „ Journal of Field Archaeology 4 (1979): 197; przedruk, Oscar White Muscarella, „Archeologia, artefakty i starożytności starożytnego Bliskiego Wschodu”, 955.
  11. ^ James Gardner, „Met Fakes Unearthed?” „The New York Post” 1 lutego 2001 r. „Raporty listy mailingowej dotyczącej bezpieczeństwa muzeum” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2007-09-30 . Źródło 2007-10-11 .
  12. ^ Patrz: David WJ Gill, recenzja The Lie Became Great: The Forgery of Ancient Near Eastern Cultures , American Journal of Archaeology 107, no. 2 (kwiecień 2003): 285-286. Gill zapewnia: „ Kłamstwo powinno być obowiązkową lekturą dla każdego archeologa, który kiedykolwiek miał do czynienia z materiałem, który nie pochodzi z wykopalisk archeologicznych”; patrz także Lucille A. Roussin, Journal of Field Archaeology , tom. 29, nie. 3/4 (2002), 494-496 i Morag M. Kersel, Biuletyn Amerykańskich Szkół Badań Wschodnich , NIE. 335 (sierpień 2004), 101-103.
  13. ^ Peter Watson, „Wszystko, co się świeci, nie jest stare” , The Times , 19 grudnia 2003 r.
  14. ^ „The Metropolitan and the Oxus Treasure” , ArtWatch , 5 stycznia 2004; zobacz także: Philippe de Montebello, „The Oxus Treasure: From the Director of the Metropolitan Museum of Art”, The Times , 26 grudnia 2003. De Montebello pisze w pierwszym akapicie swojego listu: „Jestem szczerze zdumiony nieoficjalną komentarze na temat skarbu Oxus w British Museum od kogoś, kogo nazywacie „wybitnym archeologiem” w Metropolitan, ale kto jest kimś, kogo zmarginalizowaliśmy w naszym muzeum.
  15. ^ Muscarella, Archeologia, artefakty i starożytności starożytnego Bliskiego Wschodu , 969.