Oto pełna, ostateczna ofiara

Oto pełna, ostateczna ofiara ( op. 26) to hymn festiwalowy na chór SATB i organy , skomponowany przez Geralda Finziego w 1946 roku. Utwór powstał na zamówienie ks. Waltera Husseya na 53. rocznicę konsekracji kościoła św . Northampton . Finzi zaaranżował utwór do wykonania na Festiwalu Trzech Chórów w 1947 roku. Od tego czasu stał się podstawą anglikańskiej tradycji chóralnej . Czas występu waha się od czternastu do osiemnastu minut.

Tekst hymnu upamiętnia celebrację Eucharystii . Finzi zebrał tekst z dwóch wierszy Richarda Crashawa (ok. 1613-1649), angielskiego poety wywodzącego się z metafizycznej tradycji Johna Donne'a i Thomasa Traherne'a . Te dwa wiersze, „Adoro Te” Crashawa i „Lauda Sion Salvatorem”, same w sobie stanowią poetyckie tłumaczenia łacińskich hymnów św. Tomasza z Akwinu (ok. 1225-1274). Finzi nie umieścił całości obu wierszy; zamiast tego wyodrębnił i ponownie uporządkował wybrane strofy z oryginału Crashawa, aby stworzyć złożony tekst do dzieła.

Muzyka utworu jest zgodna z konserwatywnym idiomem tonalnym, aczkolwiek często modulowanym . Wysoce rozczłonkowana forma jest zgodna z podziałami zwrotkowymi tekstu, zawierającymi epizody homofonicznych , a także krótkie odcinki polifonii . Tekst utrzymany jest w stylu sylabicznym, z wyjątkiem zamykającego utwór melizmatycznego Amen .

Tekst

Oto pełna, ostateczna ofiara,

Na której wszystkie postacie utkwiły swoje oczy,

Izaak i jego baran wykupili;

Manna i baranek paschalny.

Jezu Mistrzu, sprawiedliwy i prawdziwy!

Nasz Pokarm, a także wierny Pasterz!

O, niech ta miłość, która cię w ten sposób czyni

, Miesza się z naszą niską śmiertelnością

, Podnosi nasze chude dusze i ustanawia nas

Zwycięzcami twego własnego pełnego kielicha,

Współdziedzicami Świętych. Aby wszyscy mogli

pić to samo wino; i w ten sam sposób.

Ani nie zmieniaj pastwiska, ale miejsce

, w którym możesz się pożywić na twojej własnej twarzy.

O droga Pamiątko tej Śmierci

Która wciąż żyje i pozwala nam oddychać!

Bogate, królewskie jedzenie! Obfity Chleb!

Którego użytek odmawia nam śmierci!

Żyj zawsze Chlebem miłości i bądź

Moim życiem, moją duszą, moim pewniejszym sobą.

Pomóż Panie, aby wzrastała moja Wiara, moja Nadzieja;

I wypełnij mój udział w twoim pokoju.

Daj miłość do życia; ani niech moje dni

rosną, ale w nowych mocach ku Twemu imieniu i chwale.

Powstań, Królewski Syjonie! powstań i śpiewaj

dobry pasterzu twojej duszy, królu twego serca.

Rozciągnij wszystkie swoje moce; wezwijcie, jeśli możecie,

harfy niebios do rąk człowieka.

Ten suwerenny podmiot siedzi powyżej

Najlepsza ambicja twojej miłości.

Oto Chleb Życia,

Triumfujący Tekst dzisiejszego dnia prowokuje Twoją chwałę.

Chleb żywy i życiodajny,

Wielkim Dwunastu rozdanym

Gdy Życie, sam umierający

Z miłości, Było jego własnym Dziedzictwem.

O miękki, samookaleczający się Pelikanie!

Której pierś płacze Balsam dla zranionego człowieka.

Przez cały czas naginaj swą łagodną powódź

Do krwawiącego Serca, które woła o krew.

Ta krew, której najmniejszymi kroplami suwerennie

obmyje ze mnie światy grzechów.

Przyjdź kochanie! Przyjdź Panie! i ten długi dzień

Dla którego marnieję, odejdź.

Gdy ta wyschnięta dusza ujrzy oczy,

I wypije twoje niezapieczętowane źródło.

Kiedy cienie wiary słońca chwały będą gonić,

I za zasłonę daj mi swoje oblicze.

Amen.

• Banfield, Stephen. Gerald Finzi: angielski kompozytor. Londyn: Faber i Faber, 1998.
• Crashaw, Richard. Schody do świątyni: rozkosze muz i inne wiersze . Pod redakcją AR Wallera. Cambridge Wielka Brytania: Cambridge University Press, 1904.
• Finzi, Gerald. Oto pełna, ostateczna ofiara. Londyn: Boosey & Co., Ltd., 1946.