Palmy Zwycięstwa

Aby zapoznać się z palmą jako symbolem zwycięstwa, zobacz Gałąź palmowa (symbol) .

Pieśń gospel , Palms of Victory , zwana także „Deliverance Will Come” i „The Way-worn Traveller”, została najwyraźniej napisana w 1836 roku przez wielebnego Johna B. Matthiasa , pastora metodystycznego episkopatu w stanie Nowy Jork. To przypisanie nie jest dobrze udokumentowane, a Matthias nie miał znanej historii pisania piosenek, ale nie ma innego autora, któremu można by to przypisać (patrz poniżej).

Historia użytkowania

„Palmy Zwycięstwa” nie były szeroko stosowane w kręgach kościelnych. Wydaje się, że został opublikowany tylko w czterech „standardowych” śpiewnikach opublikowanych w latach 1900-1966: Hymnal kościoła mennonickiego i szkółki niedzielnej z 1902 r. (Hymn nr 132), Glorious Gospel Hymns ( Nazarejczyk ) z 1931 r. (Hymn nr 132 jako „The Bloodwashed Pilgrim”), hymn afrykańskiego episkopatu metodystycznego z 1954 r. i hymn Narodowej Konwencji Baptystów z 1924 r. (hymn nr 333). W 1893 roku został włączony do Adwentystów Dnia Siódmego hymn jako # 1145. Nieformalne badanie śpiewników gospel z końca XIX i początku XX wieku wykazało, że pieśń ta znalazła się w niewielkiej liczbie zbiorów. Nowsze badania pokazują, że w latach 1875-1965 znalazł się w 96 hymnach.

Emmylou Harris , Dolly Parton i Linda Ronstadt nagrały piosenkę podczas swoich pierwszych sesji nagraniowych do kolejnego albumu Trio . Nagrana w 1978 roku piosenka nie została wydana aż do kompilacyjnego albumu Harrisa z 2007 roku Songbird: Rare Tracks and Forgotten Gems .

Na początku lat dwudziestych piosenka została nagrana przez rodzinę Carterów i wujka Dave'a Macona .

W 1962 lub 1963 roku Bob Dylan podniósł to, zmienił słowa i napisał „Paths of Victory”, którą zaśpiewał w programie telewizyjnym Westinghouse . Wersja Dylana została opublikowana w Broadside Magazine i nagrana przez innych artystów.

Crystal Lewis nagrała wersję piosenki „Bloodwashed Pilgrim” i umieściła ją na jej albumie zatytułowanym Hymns: My Life .

Uniwersytet Kalifornijski ma kilka piosenek bojowych , z których jedna jest czasami nazywana „Palms of Victory” i zawiera słowa „Palmy zwycięstwa, które wygramy dla Alma Mater prawda”. To nie jest piosenka gospel, ale zamiast tego bierze swoją melodię z piosenki minstrela znanej jako „Springtime in Dixieland” lub „Happy Days in Dixieland”.

W ostatnich latach „Palms of Victory” pod różnymi tytułami nagrywali różni piosenkarze country.

Wayne Erbsen zauważa, że ​​melodia została wykorzystana w piosence protestacyjnej zatytułowanej „Pans of Biscuits”, a tekst refrenu brzmiał „Pans of biscuits, bowls of sos / Pans of biscuits we will have”.

Został on również nagrany przez Guya Penroda, kiedy był członkiem Gaither Vocal Band , Southern Gospel Group prowadzonej przez Billa Gaithera . Piosenka pojawiła się w co najmniej jednym tytule wideo Gaither Homecoming: The Hawaiian Homecoming. Możliwe, że zostało to nagrane w większej liczbie filmów.

Autorstwo

Oczywiste jest, że „Palms of Victory” musiał być napisany przez kogoś konkretnego, a nie jako rozwój społeczności śpiewaków ludowych, ponieważ jest to wyrafinowana piosenka ze złożonymi wersami, które opowiadają spójną historię. Jackson zauważa, że ​​​​duchowe pieśni ludowe wywodzące się ze społeczności charakteryzują się „stopniowym uproszczeniem tekstu”. Piosenka jest wyraźnie oparta na historii Johna Bunyana Pilgrim's Progress , książce, która była szeroko czytana w XIX wieku i która wywarła głęboki wpływ na chrześcijański światopogląd wśród wszystkich wyznań.

Jeśli „Palms of Victory” zostało napisane w 1836 roku, to John B. Matthias usługiwał w tym czasie zborom w Huntington South i Islip w stanie Nowy Jork , wiejskim obwodzie, który mógł powitać tę pieśń. Być może John B. Matthias napisał ją i zaśpiewał w swoich zborach, a ktoś inny ją skopiował i zapisał. Być może John B. Matthias był dobrze znany ze śpiewania anonimowej ballady religijnej lub hymnu ludowego (by użyć George'a Pullena Jacksona „kategorie) i w ten sposób otrzymał uznanie za napisanie go. Można by pomyśleć, że doszło do zamieszania między Johnem B. Matthiasem a jego synem, Johnem J. Matthiasem (zm. 1861). W 1836 r. syn John J. Matthias służył w „kościele miejskim”, Nazareth Methodist Episcopal Church w Filadelfii . Można się zastanawiać, czy samodziałowa melodia i przesłanie „Palms of Victory” byłyby odpowiednie dla takiego zgromadzenia.

W 1886 roku wielebny William McDonald opublikował Pieśni radości i zadowolenia , które zawierały hymn nr 214 „Deliverance Will Come”. Następnie, w 1909 roku, piosenka została włączona do New Songs of the Gospel , hymnu nr 267, i ta publikacja twierdziła, że ​​​​otrzymali pozwolenie od McDonalda, a niektóre inne śpiewniki przypisują McDonaldowi autorstwo. Jednak jasne jest, że McDonald nie napisał piosenki, ponieważ została opublikowana przed jego książką.

Dziesięć lat przed Nowymi Pieśniami Ewangelii pieśń została opublikowana w niezależnym śpiewniku gospel, a siedem lat wcześniej została opublikowana w śpiewniku menonickim, Hymnal kościelny i szkółki niedzielnej , hymn #132. Zarówno w książkach z 1899, jak i 1902 słowa i muzykę przypisuje się Johnowi B. Matthiasowi, bez wzmianki o aranżacji McDonald's. Nie ma prawie żadnej różnicy w muzyce między publikacjami z 1902 i 1909 roku, a jedyna różnica w słowach polega na tym, że publikacja z 1909 roku pomija zwrotkę 3, jak w publikacji z 1902 roku.

Wayne Erbsen odnosi się do badań przeprowadzonych przez Gusa Meade'a, z których wynika, że ​​Matthias napisał piosenkę.

Z pewnością jest możliwe, że „Palms of Victory” został napisany przez kogoś innego i wydaje się, że nie ma sposobu, aby dokładnie określić, w jaki sposób powstała ta piosenka.

Teksty i wariacje

Zmęczona odmiana podróżnika

Słowa znalezione w publikacji z 1902 roku są następujące:

Nadejdzie wyzwolenie

Widziałem znużonego podróżnika, w podartym ubraniu,

I wspinającego się na górę, wydawało się, że jest smutny;

Jego plecy były obciążone, jego siły prawie się wyczerpały.

Jednak podczas podróży krzyczał: „Wybawienie nadejdzie!”

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Palmy zwycięstwa będę nosił.

Świeciło letnie słońce, pot spływał mu po czole,

Jego ubranie było zniszczone i zakurzone, jego krok wydawał się bardzo powolny;

Ale on wciąż napierał, bo wracał do domu,

Wciąż krzycząc w drodze: „Wyzwolenie nadejdzie!”

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Dłonie zwycięstwa będę nosił.

Śpiewacy w altanie, która stała obok drogi

, przyciągnęli jego uwagę, zachęcając go do opóźnienia:

jego hasłem przewodnim było „Naprzód!” zatkał sobie uszy i pobiegł,

Wciąż krzycząc w drodze: „Wyzwolenie nadejdzie!”

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Palmy zwycięstwa będę nosił.

Widziałem go wieczorem; słońce pochylało się nisko;

Przekroczył górę i dotarł do doliny poniżej.

Zobaczył Złote Miasto, „swój wieczny dom”

I krzyknął głośno: „Hosanna! Nadejdzie wyzwolenie!”

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Palmy zwycięstwa będę nosił.

Spoglądając na to miasto, tuż nad wąską powodzią,

Orkiestra świętych aniołów zeszła z tronu Boga;

Nieśli go bezpiecznie na swoich kołach zębatych ponad chwiejną pianą

I dołączyli do niego w jego triumfie: Wyzwolenie nadeszło!

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Palmy zwycięstwa będę nosił.

Słyszałem pieśń triumfu, którą śpiewali na tym brzegu,

mówiąc: „Jezus odkupił nas, abyśmy nigdy więcej nie cierpieli!”

Potem rzucając oczy wstecz na wyścig, w którym biegł,

Krzyknął głośno: „Hosanna! Nadeszło wyzwolenie!”

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Palmy zwycięstwa będę nosił.

Dodatkowe zwrotki zostały opublikowane w 1888 Songs of Pilgrimage: A Hymnal for the Churches of Christ :

Jego oczy były zamglone i ciężkie, jego ciało słabe i zdrętwiałe.

Dlatego jego Brat dał mu łoże, na którym mógł się położyć;

I zamknął wokół niego żaluzje, i zamknął go samego,

Aby nic nie mogło go niepokoić, aż nadejdzie wybawienie.

Nadzieja uczyniła mu poduszkę, a wiara rzadką szatę,

By go otulić we śnie, dopóki Chrystus nie przygotuje mu domu.

Ale kiedy świt poranny wdarł się do jego pokoiku,

wstał i zawołał: „Hosanna! Nadeszło wyzwolenie!”

Wtedy usłyszałem pieśń triumfu, którą śpiewał na tym brzegu,

mówiąc: „Jezus odkupił mnie, abym nigdy więcej nie cierpiał”;

I patrząc wstecz na bieg, w którym biegł,

krzyknął głośno: „Hosanna! Nadeszło wyzwolenie!”

Refren został przetłumaczony na język niemiecki w następujący sposób:

Denn Siegespalmen

Und Ehrenkronen,

Siegespalmen sind unser Lohn.

Zakrwawiona odmiana pielgrzyma

Piosenka została również zaśpiewana pod tytułem „The Bloodwashed Pilgrim”, używając innych słów i tej samej melodii:

Widziałem obmytego krwią pielgrzyma, grzesznika zbawionego łaską,

Na królewskim gościńcu, ze spokojną, jaśniejącą twarzą;

Ogarnęły go pokusy, ale nic nie mogło go przestraszyć;

Powiedział: „Jarzmo jest łatwe, brzemię jest lekkie”.

Refren

Wtedy palmy zwycięstwa, korony chwały,

Palmy zwycięstwa będę nosił.

Jego hełm był zbawieniem, prosta wiara jego tarczą,

a prawość jego napierśnikiem, duchowym mieczem, którym dzierżył.

Wszystkie ogniste strzały zatrzymały się i zgasiły swój płonący lot;

Wołał: „Jarzmo jest łatwe, brzemię jest lekkie”.

Refren

Widziałem go w piecu; nie wątpił ani się nie bał,

A w płomieniach obok niego pojawił się Syn Boży;

Chociaż siedem razy był rozpalony, z całą mocą kusiciela

zawołał: „Jarzmo jest łatwe, brzemię lekkie”.

Refren

„Wśród burz, chmur i prób, w więzieniu, na stosie,

skakał z radości, radując się, „to wszystko przez wzgląd na Jezusa;

To, że Bóg uznał go za godnego, było tak wielką radością, że

zawołał: „Jarzmo jest łatwe, brzemię jest tak lekkie”.

Refren

Widziałem go zwyciężającego, przez cały narastający konflikt,

Aż przekroczył próg wiecznego życia Boga;

Korona, tron, berło, imię, kamień tak biały

Należały do ​​niego, który w Jezusie znalazł jarzmo i brzemię światła.

Refren