Paradoks mandarynki

Paradoks Mandaryna to etyczna przypowieść używana do zilustrowania trudności w wypełnianiu obowiązków moralnych , gdy kara moralna jest mało prawdopodobna lub niemożliwa, co prowadzi do moralnego wycofania się . Został użyty do podkreślenia kruchości standardów etycznych, gdy podmioty moralne są oddzielone dystansem fizycznym, kulturowym lub innym, zwłaszcza ułatwionym przez globalizację . Po raz pierwszy postawił ją francuski pisarz Chateaubriand w Geniuszu chrześcijaństwa " (1802):

Zadaję sobie pytanie, zadaję sobie własne serce: „Gdybyś mógł przez zwykłe pragnienie zabić bliźniego w Chinach i odziedziczyć jego fortunę w Europie, z nadprzyrodzonym przekonaniem, że fakt ten nigdy nie zostanie poznany, czy byłbyś wyrazić zgodę na sformułowanie takiego życzenia?”

Paradoks ten jest znany jako zapowiedź rozwoju postaci arriviste Eugène de Rastignac w powieści Balzaca Père Goriot . Rastignac pyta Bianchona, czy pamięta paradoks, na co Bianchon najpierw odpowiada, że ​​​​jest „u [jego] trzydziestej trzeciej mandarynki”, ale potem stwierdza, że ​​​​odmówiłby odebrania życia nieznanemu mężczyźnie niezależnie od okoliczności. Rastignac błędnie przypisuje cytat Jean-Jacquesowi Rousseau , który rozprzestrzenił się na późniejsze pisma.

W fikcji

Zobacz też

Bibliografia

  • Champsaur F., Le Mandarin, Paryż, P. Ollendorff, 1895-1896 (reimprimé sous le nom L'Arriviste , Paryż, Albin Michel, 1902)
  • Schneider L. Tuer le Mandarin // Le Gaulois , 18 lipca 1926, nr 17818
  • Paweł Ronal. Tuer le mandarin // Revue de littirature Comparee 10, no. 3 (1930): 520–23.
  • E. Latham // Une cita·on de Rousseau // Mercure de France, 1 czerwca 1947, nr 1006, s. 393.
  • Barbey B. «Tuer le Mandarin» // Mercure de France , 1 września 1947, nr 1009
  • Laurence'a W. Keatesa . Tajemniczy cudowny mandaryński: pochodzenie, ojcostwo literackie, implikacje etyczne // Revue de littirature Comparee 40, no. 4 (1966): 497–525,
  • Antonio Coimbra Martins. O mandarim assassinado // Ensaios Queirosianos: «0 mandarim assassinado». „0 incesto d” os maias, „imitagdo kapitał” (Lizbona, 1967), s. 27–28.
  • Erica Hayota. Hipotetyczny mandaryński: sympatia, nowoczesność i chiński ból . Oxford, Nowy Jork: Oxford University Press, 2009