Patricka MacFarlana

Patrick MacFarlan
Patrick MacFarlan.png
Patrick MacFarlan z Godnych Zakłóceń
Kościół Greenock
Dane osobowe
Urodzić się 4 kwietnia 1781
Zmarł 13 listopada 1849
minister Kippen

Na stanowisku 4 września 1806 – 13 lipca 1810
Minister Polmont

Na stanowisku 13 lipca 1810 – 29 lipca 1824
minister St. John's, Glasgow
Na
stanowisku
minister St. 1825 – 27 lipca 1832

29 lipca 1824 – 24 listopada 1825
minister West Parish, Greenock

Na stanowisku 27 lipca 1832 – 18 maja 1843
minister West Free Church, Greenock

Na stanowisku 1843 – 13 listopada 1849
Moderator Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Szkocji

Urzęduje 22 maja 1834 – zamknij
Moderator Zgromadzenia Ogólnego Wolnego Kościoła Szkocji

Urzęduje 22 maja 1845 – zamknij
Macfarlane'a; podpisanie aktu wypowiedzenia (23 maja 1843) To zdjęcie autorstwa Adamsona i Hilla stanowiło centralną część ogromnego obrazu Zakłócenia, który obecnie wisi w Edynburskim Seminarium Teologicznym .
The Disruption Assembly autorstwa Davida Octaviusa Hilla
Podpisanie aktu odstąpienia; Patrick Macfarlan jest w centrum z gęsim piórem. Ten obraz, którego tylko ułamek jest pokazany, był jednym z pierwszych, które zostały wsparte przez rozwijającą się sztukę fotografii
Nieznany mężczyzna (prawdopodobnie wielebny Patrick MacFarlan, 1781 - 1849. z Greenock)

Patrick MacFarlan (4 kwietnia 1781 - 13 listopada 1849) był szkockim pastorem, który służył jako Moderator Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Szkocji w 1834 roku i jako Moderator Zgromadzenia Ogólnego Wolnego Kościoła Szkocji w 1845 roku.

Wczesne życie i edukacja

Urodził się w posiadłości Canongate przy Royal Mile w Edynburgu 4 kwietnia 1781 r. Jako drugi syn Helen Macdowall i jej męża, Johna MacFarlana (wcześniej znanego jako John Warden, 1740–1788). Ojciec Patryka, który był ministrem drugiego ładunku w Canongate Kirk , zmienił nazwisko po objęciu majątku Balancleroch, Campsie . Zmarł, gdy Patrick miał zaledwie siedem lat. Jeden z jego przodków, John Warden, kupiec Falkirk, był gorliwym prześladowcą wyznawców Przymierza. Patrick był najmłodszym z dużej rodziny; jego brat John, adwokat, był przyjacielem Tomasza Muira . Dziadek Patricka, John, był także pastorem w Stirlinghire – w Campsie. Patrick kształcił się w szkole średniej w Edynburgu , a następnie studiował teologię na Uniwersytecie w Edynburgu .

Wczesna służba

uzyskał licencję pastora w Kościele Szkocji. Jego pierwszą nominacją był Kippen na prezbiterium Dunblane w Stirlingshire . W 1810 został przeniesiony do parafii Polmont koło Falkirk . O wysokiej pozycji, jaką obecnie zajmował w ocenie Kościoła, świadczyło powołanie go w 1824 r. na następcę Thomasa Chalmersa w parafii św. Jana w Glasgow . Jednak po dwóch latach, uznając to za zbyt ciężkie, w 1825 r. przeniósł się do parafii św. Enocha, gdzie przez kilka lat usługiwał licznemu i wpływowemu zborowi. W tym czasie mieszkał w Garnet Hill w Glasgow. W 1830 r. Uniwersytet w Edynburgu nadał mu tytuł doktora honoris causa (DD). [ potrzebne źródło ]

Podczas dziesięcioletniego konfliktu

Został przesłuchany przed Komisją Izby Gmin w sprawie patronatu 20 i 25 marca 1834 r. W momencie wyboru na moderatora w 1834 r. Był ministrem West Kirk w Greenock iw tym mieście kontynuował swoją pracę ministerialną przez siedemnaście lat, aż do śmierci. W 1835 został zastąpiony na stanowisku moderatora przez Williama Airda Thomsona . Na sejmie 1834 uchwalono ustawę weta i rozpoczął się konflikt, który zakończył się rozbiorem .

Na spotkaniu publicznym w Greenock w grudniu 1839 r., przedstawiwszy stanowisko, w jakim znajdował się Kościół, stwierdził, co następuje:

"'Oh!' niektórzy ludzie o dobrych intencjach mówią: "po prostu poddaj się uwolnieniu sądów cywilnych. Myśl o tym sporze jest naprawdę bolesna; rozerwiesz kraj i kościół na kawałki; po prostu się poddaj". Teraz nie rozumiem tego jęczenia. Wydaje mi się to czystym nonsensem. Mówi się po prostu: „Zaklinamy was, abyście poświęcili swoje sumienia i wszystkie wasze poglądy na obowiązek, i całe wasze poczucie obowiązku wobec autorytetu Chrystusa, jako wielka Głowo Kościoła. Poświęć to na ołtarzu korzyści i złóż niski ukłon przed Sądem Sesyjnym. Za siebie odpowiadam, że nie ustąpię: jeśli zapytasz dlaczego, odpowiadam, że nie mogę. „Spodobało się Bogu w swojej opatrzności napełnić mnie, jeśli chodzi o stypendium, kielich pełniejszy, niż spadło na wielu moi bracia; ale to mówię i mówię rozmyślnie, tak mi dopomóż Bóg, mając poglądy, jakie mam na ten temat, i uważając za niemożliwe, bez ofiary sumienia, poddanie się i przyzwolenie na ten dekret, do którego się odniosłem, Prędzej rzucę ten kielich na ziemię, niż spróbowałbym go ponownie, zgorzkniały, jakbym miał się poddać, ze świadomością, że porzuciłem to, co uważam za mój obowiązek wobec Boga i mój obowiązek wobec Kościoła ”.

Na zgromadzeniach 1840 i 1841 dr M'Farlan brał wiodący udział, zwłaszcza w dyskusji nad ustawą Lorda Aberdeena oraz w różnych postępowaniach związanych ze sprawą ministrów Strathbogie.

Na Zakłóceniach

Podczas zamieszek w 1843 roku opuścił istniejący kościół, aby przyłączyć się do Wolnego Kościoła Szkocji .

MacFarlan odegrał wiodącą rolę w kampanii przeciwko wielościom oraz w kontrowersjach poprzedzających Zakłócenia, wnosząc znaczący wkład w jej literaturę. Jako pierwszy podpisał Akt Zrzeczenia się i jako taki stał się centrum obrazu Zakłócenia. Stanowisko M'Farlana i jego postawa przyciągnęły szczególną uwagę, zarówno ze strony przyjaciół, jak i przeciwników, z tego prostego powodu, że zachodnia parafia Greenock była w tamtym czasie najbogatszą żyjącą parafią w Kościele Szkocji.

Po Zakłóceniach

Po Zakłóceniach M'Farlan przez ponad sześć lat służył licznemu zborowi. W całym Wolnym Kościele zajmował poczesne miejsce i wywierał bardzo duży wpływ. Został powołany na krzesło Moderatora Zgromadzenia w 1845 r., Przewodnicząc zarówno jego zwyczajnemu posiedzeniu w maju, jak i specjalnemu spotkaniu w Inverness w sierpniu. Na odroczonym Zgromadzeniu w Inverness MacFarlanowi, dla publiczności mówiącej po gaelicku, towarzyszył John MacDonald , Ferintosh. Jego następcą na stanowisku Moderatora Zgromadzenia Ogólnego został Robert James Brown .

Śmierć i dziedzictwo

Jego śmierć miała miejsce w Greenock, po krótkiej, ale ciężkiej chorobie, 13 listopada 1849 r., W sześćdziesiątym dziewiątym roku jego życia. Zauważono, że był czwartym z kolei ministrów, kontynuowanych z ojca na syna, od czasów Rewolucji. W posłudze Wolnego Kościoła jego następcą został jego syn John M'Farlan z Wolnego Kościoła Środkowego w Greenock i jego wnuk Andrew Melville z Free St Enoch's w Glasgow.

Rodzina

W dniu 8 stycznia 1808 roku poślubił Katharen lub Catherine Clason (1786/21 grudnia 1815 w wieku 31 lat), córkę Roberta Clason z Logie Kirk , na południe od Dunblane . Bratem Katharen był Patrick Clason , Moderator w 1848/9. Patrick i Katharen mieli problem —

  • Anna, ur. 11 kwietnia 1810 r., zm. 25 listopada 1831 r
  • Helena, urodzona 17 czerwca 1811 r
  • Katarzyna, urodzona 21 czerwca 1813 (mężatka Aleksandra Melville'a, ministra Falkirk), zmarła w Paryżu 25 lutego 1866
  • John, służąc w Monkton i Middle Free Church Greenock , urodzony 2 maja 1815, zmarł 18 grudnia 1891.

Publikacje

  • Błogosławieństwo Kościoła Szkocji (1850)
  • Sprawa Auchterardera _
  • Prawa dysydentów
  • Sześć kazań (Glasgow, 1825; Edynburg, 1846)
  • Ograniczenia dotyczące przemówienia wielebnego Greville'a Swinga (Glasgow, 1827)
  • Odpowiedź na uwagi. . . przez wielebnego Greville'a Ewinga i do listu pana M'Gavina (Glasgow, 1827)
  • Myśli o powszechnych wyborach, mecenatach i wezwaniach (Edynburg, 1833)
  • Listy do ludu Szkocji (Edynburg, 1835)
  • Wykład o szczerości w badaniu prawdy religijnej (Edynburg, 1842)
  • List do Przyjaciół Kościoła Ustanowionego (Edynburg, 1842)
  • List uzupełniający do Przyjaciół Kościoła Ustanowionego (Edynburg, 1842)
  • Przemówienie na otwarciu Zgromadzenia Ogólnego Wolnego Kościoła (Edynburg, 1845)
  • Przeszłość i obecny stan religii ewangelickiej w Szwajcarii (Edynburg, 1845)
  • Fundusz służby ewangelii niezbędny do utrzymania i rozbudowy wolnego kościoła (Greenock, 1848)
  • Windykacja Kościoła Szkocji (Londyn, 1850)
  • zredagował esej Wardena o Wieczerzy Pańskiej (Leith, 1808) i Kazania Thomasa Browna (Glasgow, 1849)

Cytaty

Źródła

Zobacz też