Pierre Charles (jezuita)

Pierre’a Charlesa
Urodzić się	Pierre’a Charlesa ( 03.07.1883 ) 3 lipca 1883 Schaerbeek , Belgia
Zmarł	11 lutego 1954 (11.02.1954) (w wieku 70) Louvain , Belgia
zawód (-y)	Kapłan, filozof, teolog

Pierre Charles (3 lipca 1883 - 11 lutego 1954) był belgijskim jezuitą , filozofem i teologiem . Jest szczególnie pamiętany z animowania Semaine missiologique de Louvain (tydzień misjologii w Louvain).

Biografia

Wczesna formacja

Po błyskotliwych studiach w St Michael College w Brukseli , Pierre wstąpił do nowicjatu Towarzystwa Jezusowego 23 września 1899 r. w Tronchiennes . Po zakończeniu wstępnej formacji duchowej stało się jasne, że będzie przeznaczony do pracy intelektualnej w Towarzystwie Jezusowym. Przez lata szkolenia teologicznego (1907-1910) młody jezuita przebywał w Hastings (Anglia), gdzie francuscy jezuici mieli swój teologat na wygnaniu. Miał wśród swoich profesorów Léonce de Grandmaison i Albert Condamin oraz jako towarzyszy: Pierre Rousselot , Joseph Huby, Auguste Valensin, Paul Doncœur i Pierre Teilhard de Chardin . Święcenia kapłańskie przyjął (wraz z bratem Jeanem) 24 sierpnia 1910 r. w Louvain (Belgia). Potem był kolejny rok teologii .

Ostatni rok formacji jezuickiej, znany jako „ tertianship ”, odbywał się pod kierunkiem ks. Augusta Petita w Tronchiennes (1911-1912). Podczas kolejnych dwóch lat specjalizacji teologicznej na Uniwersytecie w Louvain wyjechał do Paryża, gdzie studiował w Instytucie Katolickim , na Sorbonie , w Kolegium Francuskim i Szkole Wyższej. W ten sposób uczęszczał na zajęcia Henri Bergsona i Victora Delbosa .

Kariera

przez resztę życia profesorem teologii dogmatycznej w jezuickim teologacie w Louvain. Jako nauczyciel zniewalał swoich uczniów i chociaż nauczał prawie wszystkich traktatów teologicznych, jego ulubionym był traktat o Wcieleniu . Solidnie oparty na głębokiej znajomości filozofii i teologii , ożywiany głębokim osobistym przekonaniem, był zawsze zorientowany na syntezę. Jego myślenie teologiczne inspirowało jego własne życie wewnętrzne i rzucało światło na wszystkie ludzkie rzeczywistości. Jego oryginalne podejście i idee skrystalizowały się w bestsellerowej książce z medytacjami: La prière de toutes les heures ”, opublikowane w 1924 r.

Pionier „misjologii”.

Być może pod wpływem encykliki Maximum Illud Benedykta XV (1919) skierował swoją uwagę ku kwestiom misyjnym. Od 1923 r., odpowiadając na prośby Seminarium Lemfu – pierwszego w historii ośrodka szkoleniowego dla kleryków Konga Belgijskiego – Charles wydaje kolekcję „Xaveriana”, serię broszur, które omawiają aspekty życia i działalności misyjnej, począwszy od -problemy duszpasterskie ziemi: poligamia , czary itp. Od tego czasu starał się rozwijać „misjologię”, do tego stopnia, że ​​została ona w pełni zaakceptowana jako jeden z przedmiotów teologicznych w Louvain . Jeśli nie pierwszy w Kościele katolickim, Karol jest jednak wyjątkowy we francuskojęzycznym obszarze teologicznym.

Niemal od samego początku (pierwsza Semaine... w 1923 r.) Karol był prawdziwym animatorem i propagatorem Semaine missiologique de Louvain zapoczątkowanej przez Alberta Lallemanda (1890-1966)

W 1926 roku Karol rozpoczął publikację Dossiers de l'Action Missionnaire , środka rozpowszechniania ważnych dokumentów dotyczących problemów misyjnych. Utrzymywał, że zasadniczą pracą misji było przede wszystkim „zakładanie” Kościoła . Dlatego ich głównym celem było ustanowienie rodzimego duchowieństwa. Pius XI kontynuował swoje wysiłki i konsekrując pierwszych miejscowych biskupów w Afryce, Chinach, Indiach, pośrednio zaaprobował te idee Karola.

Po kilku kazaniach adwentowych wygłoszonych studentom w Louvain, wraz z ich grupą założył Stowarzyszenie Universitaire Catholique pour l'Aide aux Missions [AUCAM], które ostatecznie przekształciło się w organizację tworzącą afrykańskich asystentów zdrowotnych, oraz inną siostrzaną organizację” dla postępu naukowego rolnictwa”. Stowarzyszenia te pomogły założyć (1940) pierwszy instytut na poziomie uniwersytetu kongijskiego (który przekształcił się w Uniwersytet Lovanium ). Charles był cheerleaderką wszystkich tych projektów, zawsze gotowy pomóc im słowem i piórem.

W odpowiedzi na liczne prośby dużo podróżował, a jego wiedza o ziemiach misyjnych i ich mieszkańcach nauczyła go współpracy z agencjami krajowymi i międzynarodowymi. Karol udzielał także licznych rekolekcji dla księży i ​​zakonników, ciesząc się tym, gdyż mógł lepiej eksponować swoje idee niż w kazaniu z kazalnicy. Był wybitnym profesorem i teologiem, wykładowcą i pisarzem, uznawanym za misjologii , zwłaszcza we francuskojęzycznej części Europy, oraz założyciela partnerstw wspierających inicjatywy misyjne.

Pierre Charles zmarł w jezuickim teologacie w Louvain 11 lutego 1954 r.

Pisma

• La robe sans couture , Louvain, 1923
• La prière de toutes les heures (3 t.), Bruksela, 1924
• La prière misjonarz , Paryż, 1935
• Dossiers de l'action Missionnaire , Louvain, 1939
• Missiologie , Paryż, 1939
• Les protocoles des sages de Sion , Paryż, 1939
• La prière de toutes les wybranes , Bruksela, 1947
• Études misiologiques , Brugia, 1956
• L'Église, sacrement du monde , Brugia, 1960

Bibliografia

• Jean Levie: In memoriam: le pere Pierre Charles , w Nouvelle Revue théologique , tom. 76, 1954, s. 254-273
• S. Brown, ks. Pierre Charles , w: R. Nash (ed.), Jezuici , Dublin, 1956