Pietera Erbervelda

Pomnik Pietera Erbervelda (Oud-Jacatraweg, Batavia).

Pieter Erberveld (ok. 1660 - 14 kwietnia 1722) był eurazjatyckim mieszkańcem Batawii w Holenderskich Indiach Wschodnich (obecnie Dżakarta ), siedziby LZO w Azji, w XVII i na początku XVIII wieku, oskarżony o planowanie buntu z jawajski z 1 stycznia 1722 r., ale został schwytany i stracony, a w miejscu jego domu wzniesiono pomnik.

Chociaż często określa się go jako pół-Jawajczyka lub pół-Holendera, Pieter Erberveld był synem niemieckiego ( westfalskiego ) ojca, garbarza skór i syjamskiej chrześcijanki. Urodził się około 1660 roku w syjamskim królestwie Ayuthya . Kiedy jego ojciec przeniósł się z rodziną do Batawii, w listopadzie 1671 r. kazał ich wszystkich ochrzcić. Erberveld należał do zamożniejszych mieszkańców Batawii, choć nie był pracownikiem VOC. Na początku XVIII w. wdał się w spór z władzami LZO o swój spadek, co mogło mieć wpływ na późniejsze wydarzenia. W 1721 roku został oskarżony o planowanie buntu z tysiącami Jawajczyków w celu ustanowienia państwa islamskiego, ale został aresztowany w swojej rezydencji z niewielką liczbą osób, torturowany i poćwiartowany .

Pomnik, który wzniesiono w miejscu jego rezydencji, przedstawiał betonową lub gipsową czaszkę na szpikulcu (podobno prawdziwą) i tablicę informującą, że nikt nie powinien już nigdy więcej budować ani sadzić w tym miejscu. Pomnik ten pozostał na swoim pierwotnym miejscu na Jacatraweg do czasu, gdy Japończycy go zburzyli na początku 1942 r. w ramach wysiłków mających na celu uwolnienie Indonezji od Holendrów i atmosfery kolonialnej, ale w latach przedwojennych nawet japońscy goście byli regularnie zapraszani do odwiedzania pomnika . Po wojnie pomnik odbudowano, po czym ponownie przeniesiono do Muzeum Taman Prasasti w Tanah Abang .

Pieter Erberveld był lokalnie stosunkowo dobrze znany i czasami nazywa się go Pangeran Pecah Kulit (książę ze złamaną skórą) albo ze względu na sposób jego śmierci (rysowanie i ćwiartowanie), albo, co bardziej prawdopodobne, z powodu lokalnego przydomka, wywodzącego się od obecności garbarnia w okolicy. Liczne historie o Erberveldzie krążą w społeczeństwie indonezyjskim co najmniej od 1888 r., w tym powieść opublikowana w 1924 r. przez Tio Ie Soei , a jedna wersja historii o nim została przerobiona na dramat telewizyjny w latach 80.

Pisownia Pietera Erbervelda jest różna w różnych źródłach, w tym w Pieter Erbervelt i Pieter Elberveld.

Dalsza lektura

• Heuken, Adolf (1982). Zabytki historyczne Dżakarty (Yayasan Cipta Loka Caraka).
• Hortona, Williama Bradleya. (2003). „Pieter Elberveld: Współczesna przygoda indonezyjskiego bohatera z XVIII wieku”, Indonezja 76 (październik): 147–198.
• Roo, LWG de (1866). „De Conspiratie van 1721”, Tijdschrift voor Indisch Taal-, Land-en Volkenkunde, tom. XV.
• Taylora, Jeana Gelmana. Świat społeczny Batavii: Europejczycy i Europejczycy w kolonialnej Indonezji (University of Wisconsin Press, wyd. 2 2009)
• Yamamoto, Mayumi (2004). „Zaklęcie buntownika, monumentalne obawy: japońskie dyskursy o Pieterze Erberveldzie”, Indonezja 77 (kwiecień): 109–143.
• Hortona, Williama Bradleya i Mayumi Yamamoto. (2018). Bohater Batavii: Dyskursy o buncie Pietera Erbervelda / Pahlawan dari Batavia: Narasi Pieter Erberveld Melawan Kompeni (Masup Dżakarta).

Linki zewnętrzne

Media związane z Pieterem Erberveldem w Wikimedia Commons