Piotr Mancina
Peter Anthony Mancina (2 grudnia 1981) jest pracownikiem naukowym Centrum Kryminologii Uniwersytetu Oksfordzkiego i redaktorem recenzji bloga Border Criminologies. Jest amerykańskim antropologiem kulturowym i politycznym , etnografem , historykiem , pisarzem i badaczem związków zawodowych , który pisze o polityce miasta-sanktuarium , imigracji , władzy rządowej, polityce, ruchach społecznych i kulturze .
Biografia
Mancina posiada tytuł Bachelor of Arts w dziedzinie ekonomii politycznej i ruchów społecznych z The Evergreen State College , a także tytuł magistra i doktora antropologii na Vanderbilt University w Nashville, Tennessee , Stany Zjednoczone. Mancina jest byłym Narodowej Fundacji Nauki Stanów Zjednoczonych i stypendystą Fundacji Wennera-Grena. W latach 2013-2017 Mancina była Researcher for Service Employees International Union Lokal 1021 w San Francisco. W 2018 roku został pracownikiem naukowym Centrum Kryminologii Uniwersytetu Oksfordzkiego i redaktorem recenzji na blogu Border Criminologies. Mancina jest również dobrze znany ze swojej aktywności w mediach społecznościowych, która interweniuje w debacie publicznej na temat miast-sanktuariów i regularnie dostarcza wiadomości i analizy na ten temat ponad 25 000 obserwujących na Twitterze.
Pochodzący z Kansas City w stanie Kansas w Stanach Zjednoczonych Mancina mieszka w Budapeszcie na Węgrzech ze swoją partnerką Ziną Bozzay, muzykiem i kompozytorem oraz dwiema córkami.
Praca akademicka
Jako doktorant na Wydziale Antropologii Uniwersytetu Vanderbilt , Mancina kształcił się jako Majanista pod okiem antropologa kulturowego i ekonomicznego Edwarda F. Fischera oraz studiował politykę, ruchy społeczne i kulturę Majów w wiejskich miasteczkach Tzeltal -Majów w Chiapas, Meksyk . Jego pierwsza praca zawodowa dotyczyła życia migrantów Tzeltal-Maya w San Francisco w Kalifornii i powracających migrantów w Chiapas. Ta ponadnarodowa praca przedstawiała skutki ich migracji i dziennych dochodów z pracy w USA na rozwój i politykę w ich miastach pochodzenia w Meksyku .
Mancina przeprowadziła etnograficzne badania terenowe i archiwalne dotyczące tworzenia i wdrażania polityki miasta -sanktuarium San Francisco w Kalifornii . Obejmuje to wywiady z ruchu sanktuariów , organizatorami, aktywistami i urzędnikami publicznymi; oraz „ obserwacja uczestnicząca ” z organizacjami ruchu sanktuariów i grupami rzeczników polityki miasta sanktuarium . Część tej pracy obejmowała prowadzenie badań w ratuszu w San Francisco i pracuje jako członek personelu usług założycielskich dla autora prawa miasta sanktuarium, inspektora dystryktu, Davida Camposa . W tym charakterze jego obserwacja uczestnicząca obejmowała pomoc nieudokumentowanym mieszkańcom miasta w poszukiwaniu usług miejskich w sposób, który sam w sobie był regulowany przez prawa miasta-sanktuarium. Jego badania skoncentrowane na mieście-sanktuarium obejmowały również pomoc koalicji organizacji non-profit i organizacji prawnych służących imigrantom, zwanej Komitetem Obrony Praw Imigrantów w San Francisco, obecnie przemianowanej na FREESF, w opracowywaniu i propagowaniu dla praw miejskich sanktuariów. Na podstawie tych badań Mancina napisał obszerną historię San Francisco, kalifornijskiego miasta-sanktuarium.
Mancina była również cytowana w mediach obejmujących wydarzenia polityczne i prawne miasta-sanktuarium i stanu-sanktuarium.
Mancina jest pod silnym wpływem teorii krytycznej , filozofii kontynentalnej , prac Michela Foucaulta , studiów nad rządomyślnością i prac antropologicznych w poddziedzinach antropologii politycznej, znanych jako „antropologia państwa” i „antropologia polityki”.
Wybrana bibliografia
- (2019). „Miasta sanktuarium i moc sanktuarium: strategia rządowa dla świata bez granic”. W Reece Jones (red.) Otwarte granice: sprawa swobody przemieszczania się . University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-5428-6
- (2016). Rozprawa „W duchu sanktuarium: rzecznictwo w sprawie polityki sanktuarium-miasta i produkcja mocy sanktuarium w San Francisco w Kalifornii”, Wydział Antropologii Uniwersytetu Vanderbilt.
- (2012). „Narodziny miasta sanktuarium: historia rządowego sanktuarium w San Francisco”. s. 205–218 W Randy K. Lippert i Sean Rehaag (red.) Praktyki sanktuarium w perspektywie międzynarodowej: migracja, obywatelstwo i ruchy społeczne . Milton Park i Nowy Jork: Routledge. ISBN 9780203128947
- (2011). „Zarządzanie kryzysowe: transnarodowa migracja Tzeltal-Maya i aparat Foucaulta” Antropologia dialektyczna 35 (2): 205-225. ISSN 1573-0786