Prohaeresius

Prohaeresius ( ormiański : licրրրււրր , Parouyr ; grecki : Προαιρέσιος , Prohairesios ; ok. 276 - ok. 368) był ormiańskim nauczycielem chrześcijańskim i retorem pochodzącym z Cezarei , żyjącym w IV wieku n.e. i nauczającym w Atenach . Był jednym z czołowych sofistów swojej epoki, obok Diofantosa Araba i Epifaniusza z Syrii .

Wczesne życie

Przed przeprowadzką do Aten Prohaeresius studiował u retora Ulpiana z Askalonu w Antiochii . W czasach studenckich Prohaeresiusa był tak biedny, że on i jego przyjaciel Hefajstion, mając tylko jedno przyzwoite ubranie, nosili je co drugi dzień.

Studiował także u Juliana z Kapadocji, który uczył dużą liczbę uczniów. Wśród uczniów Prohaeresiusa był także Eunapius . Pewnego razu uczniowie Prohaeresiusa wdali się w bójkę ze studentami Spartańskich Apsynów . Sprawa została zabrana do Julianusa, ówczesnego starca, który błagał Prohaeresiusa o pokojowe załatwienie sprawy.

żadne podręczniki napisane przez Prohaeresiusa, ale jego wpływ jako nauczyciela opisują słynni sofiści i retorycy drugiej połowy IV wieku, tacy jak Himerius i Libanius . Wielu Ormian podróżowało do Aten, aby studiować u Prohaeresiusa, którego Sozomenos nazwał najsłynniejszym sofistą swoich czasów.

Rzym

Zwabiony sławą tego geniuszu erudycji cesarz Konstans zaprosił go do swego pałacu w Galii i zabawił wspaniale, choć gość był bardzo prosty i ascetyczny w zwyczajach. Następnie został wysłany przez cesarza do Rzymu, gdzie stał się obiektem powszechnej czci, czego kulminacją było wzniesienie jego pomnika, na którym widniał napis Regina rerum Roma, Regi Eloquentiae , czyli „(z) Rzymu, królowej miast, do król elokwencji”.

od cesarza honorową prefekturę pretorianów . Do jego innych wybitnych uczniów należeli Grzegorz z Nazjanzu i Bazyli Wielki . Historyk Eunapiusz był ulubionym uczniem i biografem Prohaeresiusa. Eunapiusz doniósł, że kiedy w 362 r. cesarz Julian Apostata zakazał chrześcijanom zajmowania katedr edukacyjnych, wśród nich był Prohaeresius.

Prohaeresius otrzymał specjalną dyspensę. Julian Apostata, uczony, który został cesarzem wbrew swojej woli w 361 r., bardzo podziwiał Prohaeresjusza i w liście wspomniał o jego „żywiołowym i przelewającym się potoku przemówień… potężnym w przemówieniu, zupełnie jak Perykles ” . W nadziei, że uda mu się pozyskać Prohaeresiusa dla Teurgii , Julian utrzymał go na stanowisku profesora, odprawiając wszystkich pozostałych; ale Prohaeresius pozostał wierny swojej wierze i dobrowolnie zrezygnował ze swojego lukratywnego stanowiska.

W przeciwnym razie Eunapiusz opisał Prohaeresiusa w kategoriach pogańskich, porównując go do słynnych postaci z mitologii greckiej ( Gerion i Hermes ) oraz ateńskiego władcy Peisistratusa . Ogólnie Eunapiusz przedstawił swojego nauczyciela Prohaeresiusa jako ikonę helleńskiej świętości.

Linki zewnętrzne

• Eunapiusz: Życie Prohaeresiusa
• (w języku francuskim) Eunapiusz: Życie Prohaeresiusa