Protest karteczek samoprzylepnych Gangnam Station
Protest karteczek samoprzylepnych Gangnam Station w Seulu w Korei Południowej został zorganizowany w odpowiedzi na zabójstwo 23 - letniej kobiety w publicznej toalecie przez 34-letniego mężczyznę w Seulu 17 maja 2016 r. znany jako przypadek morderstwa w publicznej toalecie Seocho-dong .
Protest odbył się tuż przy wyjściu ze stacji metra Gangnam, gdzie ściana była wypełniona samoprzylepnymi karteczkami i wieloma kwiatami chryzantem . Seong-min Kim usprawiedliwiał się tym, że przez całe życie czuł się lekceważony przez kobiety, a sądy orzekały na jego korzyść. Protestujący domagali się sprawiedliwości i twierdzili, że zabójstwo było oparte na dyskryminacji ze względu na płeć. Policja złożyła jednak oświadczenie, że mężczyzna był stabilny psychicznie i podkreśliła, że motywami zabójstwa nie były uprzedzenia do określonej płci, ale doświadczenie z zaburzeniami psychicznymi. Motyw został dodatkowo wzmocniony przez artykuł z Koreański Herald . Z informacji wynika, że mężczyzna został przyjęty do szpitala w celu leczenia choroby psychicznej.
Sprawa morderstwa na stacji Gangnam
„Sprawa morderstwa na stacji Gangnam” (zwana także sprawą morderstwa w publicznej toalecie Seocho-dong ) miała miejsce w Seulu 17 maja 2016 r. 34-letni mężczyzna, Seong-min Kim, ukrył się w neutralnej pod względem płci toalecie , aby uzyskać więcej ponad godzinę w barze karaoke w pobliżu stacji Gangnam, drogiej dzielnicy miasta, i cztery razy dźgnął nożem kuchennym kobietę wchodzącą do toalety około 1 w nocy. Kamery monitoringu pokazały, że przed incydentem mężczyźni wchodzili i wychodzili z toalety bez szwanku. W końcu, kiedy kobieta weszła do środka, została zaatakowana przez mordercę. Później został zatrzymany przez policję.
Postępowanie sądowe
22 maja policja ogłosiła wyniki śledztwa jako przestępstwo bez motywu dokonane przez osobę z chorobą psychiczną, a nie przestępstwo z nienawiści . 1 czerwca ogłoszono kompleksowe środki przeciwko brutalnym przestępstwom bez motywu. 10 lipca prokuratura również ogłosiła, że sprawa nie była przestępstwem z nienawiści. 14 października Centralny Sąd Rejonowy w Seulu skazał Kima na 30 lat więzienia, a postępowanie sądowe zostało zakończone.
Konflikt
Zaraz po aresztowaniu Kim stwierdził podczas policyjnego przesłuchania: „Często byłem ignorowany przez kobiety i popełniałem przestępstwa, ponieważ nie mogłem już tego znieść”. Policja zauważyła, że było to przestępstwo bez motywu dokonane przez osobę cierpiącą na chorobę psychiczną, schizofrenię, która nie brała lekarstw, odkąd uciekła z domu w marcu. Od czasu ogłoszenia nasilił się konflikt między tymi, którzy zgadzają się, że przestępstwo nie ma motywacji, a tymi, którzy uważają, że jest to przestępstwo z nienawiści na tle płciowym.
Odpowiedzi
Reprezentacje medialne
Różnica w poglądach na sprawę pojawiła się także w mediach. Analizując artykuły w polityczno-konserwatywnych czasopismach Chosun i Dong-A oraz postępowych czasopismach Kyunghyang i Hankyoreh , ta sprawa morderstwa została zrekonstruowana inaczej z każdej strony. <Chosun> i <Dong-a> zgłosili to jako przypadek morderstwa z powodu choroby psychicznej w niebezpiecznej przestrzeni publicznej toalety. W przeciwieństwie do Kyunghyanga i Hankyoreha zgłosiło tę historię jako przestępstwo z nienawiści kobiet, będące wynikiem codziennej przemocy wobec kobiet. Przyczyny i rozwiązania tej okazji zostały wyjaśnione inaczej z każdej strony.
Odnosząc się do przyczyny incydentu, konserwatyści wskazywali na nieostrożność w leczeniu chorób psychicznych i toaletach neutralnych płciowo. Rozwiązanie było również widoczne w leczeniu chorób psychicznych i ulepszaniu toalet publicznych. Skoncentrowano się na konflikcie społecznym i zamieszaniu spowodowanym różnymi percepcjami lub zignorowano cechy przemocy ze względu na płeć w tej sprawie, aby zdefiniować ją jako przestępstwo bez motywu.
Strona postępowa przypisała morderstwo seksistowskiej kulturze utrwalonej w społeczeństwie koreańskim.
Brutalne przestępstwa nie są bardzo powszechne w kraju, jednak statystyki z danych rządowych rzeczywiście wykazały wzrost liczby zgłoszonych przypadków przemocy seksualnej w tym roku. Raport Departamentu Stanu USA z 2015 r. wykazał, że Korea Południowa uzyskała wysokie wyniki w kategorii swojego bezpieczeństwa obliczonego na podstawie liczby popełnionych przestępstw i bardzo nisko w kategorii przestrzegania równości płci . Statystyki wykazały, że przemoc fizyczna jest wszechobecna w kraju, a według badania przeprowadzonego w 2014 roku odsetek kobiet, które były fizycznie wykorzystywane przez partnera, wzrósł do 50 procent.
Cywil
Od 18 maja informacje o sprawie rozeszły się za pośrednictwem serwisów społecznościowych, takich jak Twitter , a ludzie zebrali się, aby upamiętnić ofiarę na stacji Gangnam 10th Exit i zapisali wiadomości na karteczkach samoprzylepnych i przyczepili je do wyjścia. Memoriał rozprzestrzenił się na Busan , Daegu , Gwangju , Daejeon , Bucheon , Ulsan , Cheongju i Jeonju . W ciągu dwóch miesięcy od 18 maja do 15 lipca liczba karteczek samoprzylepnych sięgnęła 35 340.
| Miasto | Numer | |
|---|---|---|
| 1 | Seul | 21454 |
| 2 | Pusan | 5471 |
| 3 | Taegu | 3214 |
| 4 | Gwangju | 583 |
| 5 | Daejeon | 1646 |
| 6 | Bucheon | 654 |
| 7 | Ulsan | 1199 |
| 8 | Cheongju | 434 |
| 9 | Jeonju | 695 |
| Liczba spraw offline | 35350 | |
Oprócz protestów Post-It w każdym obszarze odbywały się debaty i obstrukcja przemocy seksualnej, a istniejące ruchy grupowe zmieniły się w dobrowolne uczestnictwo i praktykę jednostek poprzez samoświadomość i empatię. Następnie zespół z gazety Kyunghyang zebrał i przeanalizował 1004 karteczek samoprzylepnych. Koreański Womenlink nagrał 42 historie z przemówienia w Sinchon Plaza, a Fundacja Kobiet i Rodziny w Seulu zebrała, zarchiwizowała i zachowała większość karteczek samoprzylepnych jako dane.
Grupa młodych kobiet, kierowana częściowo przez Yoon-ha Park, jedną z inicjatorów, założyła stronę na Facebooku o nazwie „Gangnam 10th”. Protest nie ograniczał się już do wywieszania karteczek samoprzylepnych, ale posunął się dalej do marszów w mieście. Park uważał, że istnienie uprzedzeń wobec kobiet jest wyraźnie widoczne w społeczności koreańskiej i miał nadzieję, że protesty mogą pozostać potwierdzeniem.
Sprzeciw
Nie wszyscy wspierali i uczestniczyli w uroczystościach upamiętniających i wyrazach współczucia. Osoba w masce „Różowego Słonia” wystąpiła z pikietą o treści: „Mięsożerca nie jest zły, ale zwierzęta, które popełniły przestępstwo, są złe. Korea jest pierwszą na świecie pod względem bezpieczeństwa, ale powinniśmy uczynić Koreę bezpieczniejszą dzięki harmonii między mężczyznami i kobietami”. Oznaczało to, że kobiety były pokarmem, który karmi zwierzęta, czyli uprzedmiotowionym seksualnie, co rozwścieczyło ludzi, a protestujący uciekli. Inni argumentowali, że miejsce pamięci stało się misandryczne, wzajemny wstręt powinien ustać i skupić się na zapobieganiu ponownemu wystąpieniu tej sprawy poprzez związek mężczyzn i kobiet. Niektórzy krytykowali i atakowali kobiety za robienie z mężczyzn potencjalnych sprawców. Oprócz Pink Elephant Kim, wiele koreańskich filmów animowanych kpiło z wartości ruchu „nadfeministycznego” widocznego w protestach.
Incydent ten doprowadził również do dyskomfortu wśród mężczyzn klasyfikowanych jako potencjalni przestępcy. Kontrprotest rozpoczęty przez koreańskich mężczyzn wybuchł, gdy narodowe protesty i dyskusje skupiły się wokół mizoginii istniejącej w ich społeczności. Kiedy BuzzFeed News udał się z wizytą do wejścia na stację Gangnam, ponownie wybuchł protest „Nie nienawidź mężczyzn”.
Symbolika i znaczenie
Ten protest Post-It był wyzwaniem i zmianą ram interpretacji wydarzeń. Zamiast zbrodni bez motywu spowodowanej chorobą psychiczną, nazwano to kobietobójstwem na tle nienawiści płciowej i zmieniło dominujące wówczas ramy interpretacyjne.
Post-Its pojawił się jako medium w serii tragedii i pomników w koreańskim społeczeństwie, takich jak katastrofa promu Sewol i sprawa morderstwa na stacji Gangnam. Ostatnio obywatele używali tych notatek jako sposobu zbiorowego wyrażania swoich uczuć i opinii. Anonimowy uczestnik, który sympatyzuje z potrzebą upamiętniania i komunikowania się, zatrzymywał się na chwilę w przestrzeni i krótko zapisywał swoje chwilowe myśli i emocje. Karteczki samoprzylepne to sposób na opisanie osobistej historii odręcznym pismem, sposób na wyrażenie empatii przy pomnikach skupiających się na młodszym pokoleniu oraz narzędzie symbolizujące solidarność z szybko rozprzestrzeniającym się pomnikiem.
Najważniejszą cechą karteczki Post-It jest to, że jest krótka i samodzielna jak tekst na SNS oraz jej płynność. Charakteryzuje się również cechami propagacyjnymi i archiwalnymi. Jako taka ma tę zaletę, że pozwala uchwycić uczucia uczestnika w określonym momencie.
Kwiaty chryzantemy, które pozostawiono wraz z notatkami, służąc jako symbol żałoby w Korei Południowej.
Dziedzictwo
Istnieją powody, dla których stacja Gangnam 10th Exit stała się niezwykła. Po pierwsze, miała specyfikę przestrzenną. Sprawa morderstwa wydarzyła się w jego pobliżu, miejscu, do którego poszło, poszło lub pójdzie wiele kobiet. Stacja nie jest żadną stacją metra: to miejsce różnego rodzaju konsumpcji, osiem kilometrów długości i przestrzeń nocnego życia w bocznej uliczce. Skupia się tu duża liczba ludzi, więc uważa się to za stosunkowo bezpieczne. Fakt, że morderstwo, którego celem była kobieta, miało miejsce tak blisko, jest świadectwem społeczeństwa, w którym wszystkie miejsca są nadal płciowe, a bezpieczeństwo może być oparte na płci.
Następnie, poprzez ten incydent, wiele kobiet zbadało swoje niepokoje i lęki w swoim codziennym życiu, zastanowiło się nad własnymi doświadczeniami i wyciągnęło z nieświadomości, że niestabilne uczucia prowadzą do doświadczeń rzeczywistej przemocy. Dziesiąte Wyjście stało się więc miejscem przypomnienia bolesnych wspomnień i dzielenia się doświadczeniami przemocy.
W sumie należy to interpretować jako sygnał do zmierzenia się z dyskryminacją ze względu na płeć i reformy całego społeczeństwa, a nie jako żądanie surowych kar dla jednego sprawcy czy wyraz niechęci do mężczyzn.