Prynce'a Hopkinsa

Prynce'a Hopkinsa
Urodzić się	5 marca 1885
Zmarł	sierpień 1970
Zawód (y)	Socjalista , pisarz

Prynce Hopkins (5 marca 1885 - sierpień 1970), urodzony jako książę Charles Hopkins, był amerykańskim socjalistą , pacyfistą oraz autorem licznych książek i czasopism o tematyce psychologicznej. Został osadzony w więzieniu i ukarany grzywną za swoje ostre poglądy antywojenne i działalność prozwiązkową oraz objęty śledztwem pod kątem powiązań z takimi reformatorami społecznymi, jak Upton Sinclair i Emma Goldman .

Tło

Prynce Hopkins, ochrzczony jako książę Charles Hopkins, pisał swoje imię Pryns od około 1921 do 1948, a następnie Prynce. Był zamożnym Kalifornijczykiem, opisywanym przez kilka gazet jako „socjalistyczny milioner”. Odziedziczył znaczną część udziałów w firmie Singer Sewing Machine , którą jego ojciec, Charles Harris Hopkins, nabył od swojej drugiej żony, Ruth Merrit Singer, po jej śmierci przy porodzie. (Prynce był jedynym dzieckiem trzeciej żony Charlesa, Mary Isabel Booth). W 1913 roku Charles Hopkins zmarł i pozostawił Prynce'owi 3 miliony dolarów. Mary otrzymała 3 miliony dolarów. Prynce wykorzystywał swoje pieniądze na finansowanie celów lewicowych, które nazwał „ruchem wywyższania się”, oraz na samodzielne publikowanie książek na temat psychoanalizy, reform społecznych i religii.

Hopkins uzyskał tytuł licencjata w Yale, tytuł magistra pedagogiki na Uniwersytecie Columbia i doktorat z psychologii na Uniwersytecie Londyńskim. Był właścicielem i dyrektorem szkoły „Boyland” w Santa Barbara w Kalifornii. Po I wojnie światowej Prynce przeniósł się do Anglii i Francji, gdzie był właścicielem i prowadził szkołę dla chłopców (Chateau de Burres) opartą na metodach Montessori, od Od 1921 r. do przystąpienia Anglii do II wojny światowej w 1939 r. W latach czterdziestych XX wieku, mieszkając w Pasadenie w Kalifornii i nie będąc już pacyfistą, Hopkins wydawał socjalistyczne czasopismo zatytułowane Freedom.Wykładał także religię porównawczą w Pomona College.

Hopkins był znany ze swojego niekonwencjonalnego podejścia do reform społecznych. Jego zainteresowania łączeniem psychologii, reform społecznych i teologii zaowocowały kilkoma książkami, m.in. Ojciec czy synowie? (1927), Psychologia ruchów społecznych; psychoanalityczny pogląd na społeczeństwo (1938) i od bogów do dyktatorów: psychologia religii i ich totalitarnych substytutów (1944).

Hopkins urodził się 5 marca 1885 w Oakland w Kalifornii. W 1898 roku jego rodzice ukończyli budowę domu w Santa Barbara w Kalifornii i przenieśli się tam z San Francisco. W 1912 roku Hopkins otworzył postępową szkołę z internatem dla chłopców o nazwie Boyland na wzgórzach nad Santa Barbara. (Teren i budynki „Boyland” stały się hotelem o nazwie „The Samarkanda” – a obecnie jest to wspólnota emerytów o tej samej nazwie.) Szkoła trwała jednak krótko. Kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do ​​I wojny światowej w 1917 r., Hopkins stał się głośnym protestującym przeciwko wojnie. Współpracował z anarchistami Emmą Goldman i Alexandrem Berkmanem dla organizacji antywojennej Liga Amnestii Więźniów Politycznych. Kiedy Goldman została uwięziona za swoją działalność antywojenną, Hopkins został przewodniczącym Ligi.

Prynce otworzył i prowadził drugą postępową szkołę dla chłopców pod Paryżem we Francji (*Chateau du Bures) około 1925 roku, która została zamknięta po zajęciu Francji przez Niemców.

Aresztowania

W tym samym okresie został postawiony w stan oskarżenia przez wielką ławę przysięgłych federalnych pod zarzutem naruszenia ustawy o szpiegostwie i aresztowany. Jego aresztowanie opierało się w mniejszym stopniu na szpiegostwie, a bardziej na utrudnianiu rekrutacji do armii. Departament Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych dokonał nalotu na Boyland i skonfiskował literaturę antywojenną oraz inne materiały jako dowód. Zatrzymane materiały to dwie opublikowane książki „Bardziej pruskie niż pruskie” i „Etyka morderstwa”, które były stanowczo antywojenne i sympatyzowały z Niemcami. 31 sierpnia 1918 roku Hopkins i jego współoskarżeni, pastor George H. Greenfield, wielebny Floyd Hardin i Carl Broner przyznali się do czterech zarzutów naruszenia ustawy o szpiegostwie. Sędzia Federalnego Sądu Okręgowego Benjamin F. Bledsoe nałożył na Hopkinsa grzywnę w wysokości 25 000 dolarów; Greenfield 5000 dolarów; Hardina, 5000 dolarów; i Broner 500 dolarów. Oskarżeni obiecali sądowi, że nie będą publicznie omawiać wojny ani rozpowszechniać literatury antywojennej. Departament Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych kontynuował dochodzenie w sprawie Hopkinsa i czytał jego pocztę przez cały rok 1918 i większą część 1919 r., ale nie podjęto żadnych dalszych działań.

Hopkins zamknął Boyland i założył podobną instytucję we Francji. 12 stycznia 1921 roku, będąc jeszcze na wygnaniu w Europie, Hopkins poślubił Eileen Maud Thomas z Wolverhampton w Staffordshire w Anglii w kościele św. Piotra w Londynie [zniszczonym podczas II wojny światowej] przed wyruszeniem w sześciomiesięczny miesiąc miodowy dookoła świata.

W 1922 roku on i Eileen wrócili do Stanów Zjednoczonych. Przez rok mieszkali poza Nowym Jorkiem, gdzie Hopkins założył Labour Age , powiązane z Socjalistyczną Ligą na rzecz Demokracji Przemysłowej . Następnie wraz z żoną przeniósł się do Pasadeny w Kalifornii, gdzie zaprzyjaźnił się z Uptonem Sinclairem i związał się z Industrial Workers of the World . W tym samym czasie odnowił przyjaźń z innym socjalistą Robem Wagnerem , późniejszym redaktorem i wydawcą Script , literacki magazyn filmowy. Wagner wysłał swoich dwóch synów do Boyland. Wagner przedstawił Hopkinsa innym lewicowcom, takim jak pisarze William B. DeMille i Max Eastman , a także ilustrator Leo Politi, który przyczynił się do powstania Script i „Freedom”.

Biorąc udział w wiecu 600 strajkujących dokerów w San Pedro w Kalifornii w 1923 r., Hopkins został aresztowany na dzisiejszym Wzgórzu Wolności wraz z Sinclairem, szwagrem Sinclaira Hunterem Kimbroughem i Hugh Hardymanem, który próbował recytować Pierwszą Poprawkę Konstytucji lub poprawki dotyczącej wolności słowa .

W 1924 roku Prynce i Eileen wrócili do Anglii. Adoptowali syna Petera, aw 1925 roku Eileen urodziła Eileen Mary (znaną jako „Betty May”). W 1929 roku Eileen rozwiodła się z Prynce i poślubiła „byłego konkurenta”, Vernona Armitage'a. Peter i Betty May zostali podopiecznymi Armitage po śmierci Eileen w 1933 r. (ref. Hopkins, Prynce. „Obie ręce przed ogniem”).

Prynce poślubił Florencję Gertrude „Fay” Cartledge (ur. 1910) w 1933 r. Odbyli miesiąc miodowy „dookoła świata” i wrócili do Londynu, gdzie Prynce wznowił nauczanie w University College. W 1936 redagował czasopismo „Nauka i Społeczeństwo”. Ich córka Jennifer urodziła się w 1938 r. Po wybuchu II wojny światowej Prynce, Fay, matka Fay Dorette, Jennifer i Eileen popłynęły do ​​Nowego Jorku w październiku 1940 r. Rodzina mieszkała najpierw w Berkeley, a następnie w Pasadenie – gdzie Prynce rozpoczął swoją działalność magazynu „Freedom” i wykładał w Claremont College. W 1943 roku Fay rodzi syna Davida. W 1945 roku Prynce kandydował (bezskutecznie) na urząd przedstawiciela stanowego Demokratów. Fay i Prynce rozwiedli się w 1947 roku. Prynce opuścił Pasadenę i zamieszkał ze swoją starzejącą się matką w Santa Barbara; i Fay poślubili Stephena Enke w 1949 r. (ref. Hopkins, Prynce. „Obie ręce przed ogniem”)

W ciągu ostatnich dziesięciu lat swojego życia Prynce kontynuował pisanie i podróżował do Maroka, Birmy, Iranu, Indii, Jerozolimy i Egiptu. Gościł swoje dzieci i wnuki, przyjaciół z zagranicy oraz spotkania Światowego Towarzystwa Federalistów i Kultury Etycznej w nowoczesnym domu, który zbudował w Santa Barbara po śmierci matki w 1955 roku. Prowadził wykłady w Centrum Edukacji Dorosłych (ref. Hopkins, Prynce „Obie ręce przed ogniem”) i założyła fundusze powiernicze przeznaczone na datki na cele charytatywne na różne cele, które zawsze wspierał, takie jak Planned Parenthood i reforma prawa aborcyjnego. Prynce Hopkins zmarł w Santa Barbara w 1970 roku po powrocie z samotnej podróży na Wystawę Światową w Japonii. Miał 85 lat. (zob. Jennifer Hopkins)

Magazyn Wolność

Poszło z dymem , 1948

Kiedy wybuchła II wojna światowa , Hopkins, który miał wtedy 57 lat, powrócił do swojej antywojennej działalności i założył magazyn Freedom w Pasadenie w Kalifornii. Freedom , wydawana kwartalnie, była głośną publikacją polityczną, oferującą szeroki wybór artykułów medycznych , społeczne, psychologiczne i pacyfistyczne raporty dla małego, ale wspierającego kręgu czytelników.

Freedom znalazła się eklektyczna grupa pisarzy. Mahatma Gandhi napisał artykuł na temat roli kobiet. Doktor Daniel H. Kress , jeden z pierwszych lekarzy, który dostrzegł zagrożenie dla zdrowia związane z tytoniem. Harold F. Bing, który podczas I wojny światowej był więziony ze względu na odmowę służby wojskowej ze względu na przekonania i działał w Międzynarodówce War Resisters, regularnie pisał do magazynu. Wśród innych autorów znaleźli się dr Abraham H. Maslow , uważany za ojca humanizmu w psychologii; Ada Farris, autorka „Script” i „Saturday Evening Post”. ; i Gilean Douglas, który pisał dla New Mexico Quarterly . Artysta z Los Angeles, Leo Politi, był dyrektorem artystycznym i regularnie publikował ilustracje.

Aktywizm antynikotynowy

Hopkins jest autorem książki Gone Up in Smoke: An Analysis of Tobaccoism z 1948 r. Był jednym z pierwszych obserwatorów, który ostrzegał opinię publiczną przed problemami medycznymi i społecznymi związanymi z tytoniem. Dokumentował skrócenie życia i choroby spowodowane paleniem.

John Harvey Kellogg po raz pierwszy użył terminu „tytoń” w 1923 r. W wieku 21 lat Hopkins odwiedził sanatorium Battle Creek w celu leczenia swojego ojca w 1906 r., kiedy Kellogg był kierownikiem medycznym.

Opublikowana praca

• Ojciec czy synowie? (K.Paul, Trench, Trubner, 1927)
• Psychologia ruchów społecznych; psychoanalityczny pogląd na społeczeństwo (Londyn, G. Allen i Unwin, 1938)
• Pomoce do udanej nauki (Londyn, G. Allen & Unwin, 1941)
• Od bogów do dyktatorów: psychologia religii i ich totalitarnych substytutów (Girard, Kan., Haldeman-Julius Publications, 1944)
• Poszło z dymem: analiza tytoniu (The Highland Press, Culver City, Kalifornia 1948)
• Mieszkaniec Zachodu patrzy na wschód (Los Angeles, WF Lewis, 1951)
• Obie ręce przed ogniem (Penobscot, Me., Traversity Press, 1962)
• Psychologia społeczna doświadczenia religijnego (Nowy Jork, Paine-Whitman, 1962)
• Świat niewidzialny (Penobscot, Me., Traversity Press, 1963)
• Orientacja, socjalizacja i indywiduacja (Wydawnictwo Asia, 1963)

•   Hollywood Bohemia: Korzenie postępowej polityki w scenariuszu Roba Wagnera autorstwa Roba Leicestera Wagnera (2016) ( ISBN 978-1-59641-369-6 )