Różnorodność biokulturowa

Różnorodność biokulturowa została zdefiniowana przez Luisę Maffi , współzałożycielkę i dyrektorkę Terralingua , jako „różnorodność życia we wszystkich jego przejawach: biologicznym , kulturowym i językowym — które są ze sobą powiązane (i prawdopodobnie współewoluują) w ramach złożonego społeczno-ekologicznego systemu adaptacyjnego ”. „Różnorodność życia składa się nie tylko z różnorodności gatunków roślin i zwierząt, siedlisk i ekosystemów występujących na planecie, ale także z różnorodności ludzkich kultur i języków”. Badania powiązały różnorodność biokulturową z odpornością systemów społeczno-ekologicznych . Niektóre obszary geograficzne zostały pozytywnie skorelowane z wysokim poziomem różnorodności biokulturowej, w tym z niskimi szerokościami geograficznymi , większymi opadami deszczu, wyższymi temperaturami, liniami brzegowymi i dużymi wysokościami . Stwierdzono ujemną korelację z obszarami położonymi na dużych szerokościach geograficznych , równinami i suchszym klimatem. Pozytywne korelacje można również znaleźć między różnorodnością biologiczną a różnorodnością językową , co ilustruje nakładanie się rozmieszczenia stref zróżnicowanych roślinnie i językowo. Stwierdzono również, że czynniki społeczne, takie jak sposoby utrzymania , wpływają na różnorodność biokulturową.

Pomiar różnorodności biokulturowej

Różnorodność biokulturową można określić ilościowo za pomocą QCU (kwantowych jednostek koewolucji) i można ją monitorować w czasie w celu ilościowego określenia ewolucji biokulturowej (forma koewolucji ). Metodologia ta może być wykorzystana do badania roli, jaką odgrywa różnorodność biokulturowa w odporności systemów społeczno-ekologicznych . Można go również zastosować w skali krajobrazu, aby zidentyfikować krytyczne siedliska kulturowe dla ludów tubylczych.

„Jednostka koewolucji kwantowej” (QCU) została po raz pierwszy zaproponowana w 2009 roku przez Kawikę B. Wintera i Willa McClatcheya jako jednostka miary koewolucji między ludźmi i roślinami, ale ma zastosowania do ilościowego określania innych form koewolucji.

Różnorodność językowa

Tradycje kulturowe są przekazywane poprzez język, co sprawia, że język jest ważnym czynnikiem istnienia różnorodności biokulturowej. Na całym świecie nastąpił spadek liczby języków. Linguistic Diversity Index wykazał, że w latach 1970-2005 liczba języków używanych na świecie spadła o 20%. Spadek ten zaobserwowano zwłaszcza w językach rdzennych , z 60% spadkiem w obu Amerykach, 30% na Pacyfiku i 20% w Afryce. Obecnie na świecie mówi się 7000 języków. Połowa populacji posługuje się tylko 25 z tych języków, a pierwsza piątka w kolejności to mandaryński , hiszpański , angielski , hindi i bengalski . Pozostałe 6975 języków jest podzielonych między drugą połowę populacji. Ponieważ języki rozwijają się w danej społeczności mówców, gdy społeczeństwo dostosowuje się do swojego środowiska, języki odzwierciedlają i wyrażają różnorodność biologiczną tego obszaru. Na obszarach o dużej różnorodności biologicznej różnorodność językowa jest również większa, co sugeruje, że na tych obszarach można znaleźć większą różnorodność kulturową. W rzeczywistości wiele obszarów świata zamieszkałych przez mniejsze, odizolowane społeczności jest również domem dla dużej liczby endemicznych gatunków roślin i zwierząt. Ponieważ ludzie ci są często uważani za „ zarządców ” swoich środowisk, utrata różnorodności językowej oznacza zanik tradycyjnej wiedzy ekologicznej ( TEK ), ważnego czynnika w ochronie różnorodności biologicznej.

Deklaracja Belema

Świadomość dotycząca równowagi między różnorodnością biologiczną a kulturową rośnie od kilku dekad. Na pierwszym międzynarodowym kongresie poświęconym etnobiologii w 1988 r. naukowcy spotkali się z ludnością tubylczą, aby omówić sposoby lepszego zarządzania wykorzystaniem zasobów naturalnych i ochrony wrażliwych społeczności na całym świecie. Opracowali Deklarację z Belem , nazwaną na cześć miasta, w którym odbył się kongres, w której nakreślono osiem kroków zapewniających skuteczne wdrożenie działań ochronnych.

Hotspoty różnorodności biokulturowej

Istnieją trzy obszary, które zostały zidentyfikowane jako hotspoty różnorodności biokulturowej: dorzecze Amazonki, Afryka Środkowa i Indomalazja/Malenezja. Gorące punkty różnorodności biokulturowej można obliczyć, uśredniając różnorodność biologiczną i różnorodność kulturową krajów. Różnorodność kulturowa jest oceniana na podstawie „różnorodności językowej, religijnej i etnicznej danego kraju”. Niedawne programy we wschodnich Himalajach również wykorzystały tę koncepcję do promowania ochrony przyrody.

Ochrona biokulturowa

W 2000 roku Ricardo Rozzi ukuł termin ochrona biokultury, aby podkreślić, że „1) zagadnienia biologii ochrony dotyczą [ontologicznie, epistemologicznie i etycznie] zarówno ludzi, jak i innych żywych istot, 2) różnorodność biologiczna i kulturowa są nierozerwalnie zintegrowane, oraz 3) opieka społeczna i ochrona biokultury idą w parze” (s. 10). Następnie Rozzi i współpracownicy zaproponowali partycypacyjne podejście do ochrony biokultur, określając dziesięć zasad: 1) współpraca międzyinstytucjonalna, (2) podejście partycypacyjne, (3) podejście interdyscyplinarne, (4) tworzenie sieci i współpraca międzynarodowa, (5) komunikacja za pośrednictwem mediów , (6) identyfikacja flagowego gatunku, (7) formalna i nieformalna edukacja na świeżym powietrzu, (8) zrównoważony rozwój gospodarczy i ekoturystyka, (9) zrównoważony rozwój administracyjny oraz (10) badania i koncepcyjny zrównoważony rozwój ochrony. Zasady te okazały się skuteczne w tworzeniu rezerwatu biosfery Cape Horn w Chile na południowym krańcu obu Ameryk, z udziałem wielu podmiotów, dyscyplin i skal.

Przywrócenie biokultury

Odnowa biologiczna ma na celu ożywienie wielu powiązań między kulturami i różnorodnością biologiczną, na której się opierają. Można to zrobić w większym wysiłku, aby przywrócić odporność w systemach społeczno-ekologicznych . Podczas gdy niektórzy kwestionowali wartość konserwatorską odbudowy biokulturowej, ostatnie badania wykazały, że takie podejście może być zgodne z podstawowymi celami ochrony. Hawajski renesans na Hawajach jest uważany za globalny model odbudowy biokulturowej w literaturze naukowej na ten temat.

Zobacz też

Linki zewnętrzne