Rękopis makro

Schemat inscenizacji Zamku Wytrwałości

The Macro Manuscript to zbiór trzech XV-wiecznych angielskich sztuk moralności , znanych jako „Makro sztuki” lub „Makro moralności”: Mankind , The Castle of Perseverance i Wisdom . Rękopis , nazwany tak na cześć swojego XVIII-wiecznego właściciela, wielebnego Coxa Macro (1683–1767), zawiera najwcześniejsze kompletne przykłady angielskich moralitetów. Plan sceny dołączony do The Castle of Perseverance jest również najwcześniejszym znanym schematem inscenizacji w Anglii. Jedynym źródłem jest rękopis Zamek Wytrwałości i Ludzkości oraz jedyne kompletne źródło Mądrości . Makrorękopis jest częścią kolekcji Folger Shakespeare Library w Waszyngtonie (MS. Va 354). Przez wieki uczeni studiowali Manuskrypt Makro, aby uzyskać wgląd w średniowieczny dramat . Jak pisze Clifford Davidson w Visualising the Moral Life , „pomimo faktu, że sztuki w rękopisie nie są napisane ani przez jednego skrybę, ani nawet nie są przypisane do jednej daty, razem stanowią nasze najważniejsze źródło zrozumienia angielskiego moralitetu z XV wieku”.

Historia i pochodzenie

Cox Macro, antykwariusz z początku XVIII wieku, zebrał sztuki i związał je w jeden rękopis (portret autorstwa Fransa van Mierisa Młodszego , obecnie w Norwich Castle Museum)

Chociaż rękopis jest obecnie uważany za pojedynczy artefakt, jego trzy sztuki zostały skomponowane jako oddzielne rękopisy. Wraz z niektórymi nazwami miejsc rozsianymi po sztukach, szczególne dialekty, w których zapisano te trzy, sugerują, że pochodzą one z East Midlands , szczególnie z okolic Norfolk i Suffolk . Mnich Thomas Hyngman dokonał transkrypcji ludzkości i mądrości między 1460 a 1475 rokiem. Wraz z Zamkiem wytrwałości , Ludzkość i mądrość Hyngmana zostały nabyte przez wielebnego Coxa Macro z Bury St Edmunds w Suffolk na początku XVIII wieku. Macro połączył je ze sobą nieco arbitralnie, wraz z trzema innymi niedramatycznymi rękopisami. Właściciel z początku XIX wieku, Henry Gurney, oddzielił Zamek , Mądrość i Ludzkość od innych rękopisów i związał je razem jako zbiór w osobnym tomie. W sierpniu 1936 roku Joseph Quincy Adams , dyrektor Biblioteki Folger Shakespeare , kupił ten rękopis od antykwariusza firmy Bernard Quaritch za 1125 funtów (około 5625 dolarów). Rękopisy zostały zakupione przez Quaritcha wcześniej w 1936 roku na Sotheby's 30 marca za 440 funtów. ^{[ potrzebne źródło ]}

Strona z Wisdom in the Macro Manuscript

Jako dramat, Makro sztuki pozostawały we względnym zapomnieniu do 1823 roku, kiedy William Hone wspomniał o Opisanym zamku wytrwałości w starożytnych tajemnicach . Pierwsza intensywna analiza krytyczna pochodzi z 1832 roku od Johna Payne'a Colliera w The History of English Dramatic Poetry . Trzy sztuki zostały po raz pierwszy opublikowane razem w wydaniu Furnivalla z 1882 roku.

sztuki

Zamek wytrwałości

Wzmianki w The Castle of England o „ crakows ” (moda butów ze szpiczastymi noskami z początku XV wieku) wskazują, że sztuka została napisana między 1400 a 1425 rokiem, co czyni ją najwcześniejszą zachowaną angielską moralitetem. Zamek z rękopisu Makro został przepisany około 1440 r. Pomimo tego, że jest chronologicznie pierwszy, sztuka jest oprawiona na trzecim miejscu w rękopisie Makro, na folio 154–191. Spektakl ma 38 zachowanych kart , z dwoma spotkaniami z 16 kart i trzecie zebranie sześciu kart, łącznie prawie 3700 linii. Dowody dwóch brakujących liści sugerują, że utracono około 100 linii. Różnice stylistyczne w dialekcie, schemacie rymów i układzie zwrotek między zapowiedziami ( reklama nadchodzącego spektaklu rozpoczynająca sztukę) a niektórymi fragmentami tekstu sztuki prowadzą do tezy, że sztuka mogła mieć dwóch lub trzech autorów.

Pełne przedstawienie sztuki wymagałoby około trzech i pół godziny i ponad dwudziestu aktorów. Wymagana duża obsada sugeruje, że sztukę grali podróżujący aktorzy w rolach mówiących, a miejscowi odgrywali nieme pomniejsze role.

Ludzkość

Strona z Mankind in the Macro Manuscript

Poprzez odniesienia do współczesnych monet, ludzkość została datowana na lata 1465–1470. Rękopis składa się z trzynastu zachowanych kart. Spektakl był wystawiany przez grupy podróżujących aktorów dla płacącej publiczności; Eccles zauważa, że Mankind to pierwsza angielska sztuka, w której „wspomniano o zbieraniu pieniędzy od publiczności”. Obsada jest znacznie mniejsza niż w The Castle czy Wisdom i wymaga zaledwie sześciu graczy do wykonania. Uczonych interesował kontrast między poważnym materiałem teologicznym a komicznymi momentami w ludzkości . Sztuka jest zainteresowana humorem transgresji – pięć z siedmiu mówiących ról to komiczne czarne charaktery , co czyni Mankind najlżejszą i najbardziej potoczną sztuką Makro. We wstępie do wydania Furnivalla Pollard pisze, że „niski ton” sztuki wynika z jej charakteru jako przedsięwzięcia gospodarczego, ponieważ ton ten przemawiał do w dużej mierze niewykształconej zwykłej publiczności, dla której występowali gracze.

Mądrość

, znana również jako Umysł, Wola i Zrozumienie , pochodzi z połowy lat sześćdziesiątych XV wieku . Rękopis zawiera dwa quires po dwanaście kart każdy. Podobnie jak Mankind , należał on (i prawdopodobnie został przepisany przez) mnicha Thomasa Hyngmana. Chociaż sztuka w pełnej formie jest znana tylko z Macro Manuscript, fragmenty sztuki są zachowane w Digby Manuscript w Bodleian Library (MS Digby 133). W przeciwieństwie do innych gier Macro, Wisdom dzieli wcielenie człowieka na dziewięć różnych postaci: Anima (dusza człowieka), trzy zdolności duszy (umysł, wola i zrozumienie) oraz pięć zmysłów. Uczeni nie zgadzają się co do liczby graczy potrzebnych do wykonania gry, wahającej się od ponad dwudziestu do zaledwie dwunastu.

Notatki

Baker, DC, JL Murphy i LB Hall, Jr., wyd. Późnośredniowieczne sztuki religijne Bodleian MSS Digby 133 i E. Museo 160. Oxford: Oxford University Press, 1982.
Beadle, Richard i Piper, wyd. AJ. „Ręka mnicha Thomasa Hynghama w makrorękopisie”, Nowa nauka ze starych ksiąg: studia nad rękopisami i wczesnymi drukami . Aldershot: Scolar Press, 1995, s. 315-41.
Bennet, Jakub. „Zamek wytrwałości”: redakcje, miejsce i data, studia średniowieczne, XXIV, s. 141-52. 1962.
Bevington, David, wyd. Odtwarzane makro: wydanie faksymilowe z transkrypcją skierowaną . Nowy Jork: Johnson Reprint, 1972.
Coldewey, John, wyd. Wczesny dramat angielski: antologia . Nowy Jork: Garland, 1993.
Davenport, William. Dramat angielski z XV wieku: wczesne sztuki moralne i ich relacje literackie . Boydell & Brewer, 1982.
Eccles, Mark, wyd. Gra Makro. EETS os 262. Londyn: Oxford University Press, 1969.
Fifield, Merle. Retoryka wolnej woli: struktura pięciu akcji angielskiej moralności. Leeds Teksty i monografie Nowa seria 5, University of Leeds School of English, 1974.
Furnivall, Frederick James i Pollard, wyd. Alfred William. Gra Makro. Dla Towarzystwa Wczesnego Tekstu Angielskiego, 1904.
Gibson, Gail McMurray. Teatr oddania: dramat i społeczeństwo wschodnioangielskie w późnym średniowieczu . University of Chicago Press, 1994.
Klausner, David N, wyd. Dwa przerywniki moralne: duma życia i mądrość. Michigan: Medieval Institute Publications, 2008.
Lester, GA, wyd. Trzy późnośredniowieczne moralitety. Nowe Syreny ser. Londyn: A&C Czarny, 1981.
Riggio, Milla Cozart, wyd. Gra mądrości: jej teksty i konteksty . Nowy Jork: AMS Press, 1998.
Mądrze, Walterze. Niektóre angielskie i łacińskie źródła i paralele dotyczące moralności mądrości . 1912.
Spector, Stefan. „Dowody papierowe i geneza makrosztuki”, Mediaevalia 5: 217-32. 1979.
Spivack, Bernard. Szekspir i alegoria zła . 1957.
Południe, Ryszard. Inscenizacje sztuk przed Szekspirem. Londyn: Faber, 1973.
Walker, Greg, wyd. Dramat średniowieczny. Oxford: Blackwell, 2000.
Wickham, Glynne, wyd. Angielskie przerywniki moralne. Londyn: Dent, 1976.

Dalsza lektura

Lynch, Kathleen (20 października 2015). „Co zrobić z manuskryptami Makro?” . Zestawienie . Biblioteka Folgera Szekspira . Źródło 20 października 2015 r .

Linki zewnętrzne

Obrazy przedstawiające sztuki makro z kolekcji obrazów cyfrowych Folger Shakespeare Library