Mądrość (odtwórz)

Mądrość lub Umysł, Wola i Zrozumienie
Rysunek i tekst z wersji Mądrości w Manuskrypcie Makro
Scenariusz	Anonimowy
Postacie	Mądrość (przebrana za Chrystusa ) Lucyfer Anima, Umysł Duszy Zrozumie Pięć rozumów
Data premiery	ok. 1460-1470
Oryginalny język	Średni angielski
Gatunek muzyczny	moralitet

Strona początkowa częściowej kopii Mądrości zachowanej w Bibliotece Bodlejańskiej (MS Digby 133, folio 158r)

Mądrość (znana również jako Umysł, Wola i Zrozumienie ) jest jednym z najwcześniejszych zachowanych średniowiecznych moralitetów . Wraz z Mankind i The Castle of Perseverance tworzy zbiór wczesnych angielskich moralności zatytułowany „The Macro Plays”. Mądrość przedstawia walkę dobra ze złem; jako alegoria przedstawia Chrystusa (uosobionego w postaci Mądrości) i Lucyfera walczących o Duszę Człowieka, z Chrystusem i dobrocią ostatecznie zwyciężającą. Pochodząca z lat 1460-1463 sztuka zachowała się w pełnej formie w r Makrorękopis , obecnie część kolekcji Folger Shakespeare Library (MS Va 354). Do Biblioteki Bodlejańskiej należy również fragment rękopisu pierwszych 754 wierszy (MS Digby 133). Chociaż autor Mądrości pozostaje anonimowy, rękopis został przepisany i podpisany przez mnicha Thomasa Hyngmana. Niektórzy uczeni sugerowali, że Hyngman był także autorem sztuki.

Streszczenie

W przeciwieństwie do innych wczesnych moralitetów, postać oznaczająca człowieka jest podzielona na dziewięć różnych postaci: Anima (dusza człowieka), trzy zdolności duszy (Umysł, Wola i Zrozumienie) oraz jej pięć zmysłów (znanych jako „Rozum ”). Pomimo dużej listy obsady, jedynymi sześcioma przemawiającymi rolami w sztuce są Anima, Mądrość, Lucyfer, Umysł, Wola i Zrozumienie. Chociaż rękopis nie zawiera rozgraniczenia scen, sztukę można podzielić na cztery części, oparte na teologicznym schemacie transgresji i odkupienia: niewinność, pokusa, grzeszne życie i pokuta. W pierwszej części (wiersze 1-324) Anima wyznaje miłość do Mądrości, alegorycznej postaci Chrystusa. Wskazówki sceniczne zauważają, że Anima jest ubrana na biało, co jest symbolem jej czystości i pozycji oblubienicy Chrystusa. Wchodzi pięć Rozumów (przebranych za dziewice) i tańczy. Mądrość doradza Animie i jej trzem zdolnościom (Wola, Umysł, Zrozumienie), jak żyć cnotliwie. W drugiej części (325-550) Lucyfer kusi każdą z trzech władz – Wolę rozpustą, Rozum pychą i Rozum krzywoprzysięstwem. W trzeciej części (551-837) każdy wydział (po zamianie mnichów, octowych szat na bardziej modne i luksusowe) oddaje się grzechowi i dziko tańczy z sześcioma wyznawcami. W końcowej części (838-1108) Mądrość powraca, by ukarać trzy władze za popadnięcie w pokusę. Anima, Wola, Umysł i Zrozumienie pokutują, a diabły zostają przepędzone ze sceny. Uznając, że odkupienie wymaga czegoś więcej niż wyrzutów sumienia, Anima prosi Boga o miłosierdzie i łaskę. Mądrość udziela obu, zanim zwraca się do publiczności i kończy przedstawienie kazaniem o unikaniu grzechu i szukaniu łaski.

Historia

Podobnie jak Mankind , wersja Mądrości w Makromanuskrypcie nosi łacińską inskrypcję mnicha Thomasa Hyngmana i zdanie (przetłumaczone): „Och, księdzu, gdyby ktoś zapytał, do kogo należysz, powiesz:„ Należę ponad wszystko do Hyngham , mnich”. Podobieństwa między tą ręką a tekstem sztuki prowadzą uczonych do przekonania, że ​​​​Hyngman dokonał transkrypcji sztuki. Bliskie podobieństwa między wersją Digby a wersją Macro (w tym zgodność błędów transkrypcji).

Specyfika dialektu tekstu gry sugeruje, że Mądrość pochodzi z lat 1460-1470 (Davidson argumentuje za zakresem między 1460 a 1463). Język jest dialektem East Midland, szczególnie powszechnym w Norfolk i Suffolk w czasie tworzenia. Chociaż sztuka nosi dziś konwencjonalny tytuł Mądrość , żaden rękopis nie ma tytułu. Były właściciel Thomas Sharp odniósł się do sztuki tytułem „Umysł, wola i zrozumienie” (od trzech głównych postaci). Powszechny obecnie pseudonim „Mądrość” jest skrótem A Morality of Wisdom, którym jest Chrystus , zapoczątkowała publikacja dramatów filologa Fredericka Jamesa Furnivalla z 1882 roku . W sierpniu 1936 r. Joseph Quincy Adams, dyrektor Folger Shakespeare Library, kupił ten rękopis wraz z Mądrością i Zamkiem od antykwariusza firmy Bernard Quaritch za 1125 funtów (około 5625 dolarów).[4] Rękopisy zostały zakupione przez Quaritcha wcześniej w 1936 roku na aukcji Sotheby's 30 marca za 440 funtów.

Źródła

Znaczna część materiału teologicznego spektaklu bezpośrednio cytuje Biblię Wulgaty , w tym fragmenty z Pieśni nad pieśniami , Psalmów , Przysłów , Lamentacji , Malachiasza , Kaznodziei , Mateusza , Rzymian , Efezjan i Kolosan . Charakterystyka i kostiumy Animy jako Oblubienicy Chrystusa pochodzą z fragmentów Horologium Sapientiae Henryka Suso . Argumenty Lucyfera dotyczące trzech zdolności w scenie kuszenia są mutacjami XIV-wiecznych pism mistyka Waltera Hiltona z jego Listu o życiu mieszanym . Na zakończenie sztuki fragmenty skruchy Animy (szczególnie język Umysłu, Woli i Zrozumienia) pochodzą ponownie od Hiltona w jego głównym dziele Skala doskonałości .

Wydania i faksymile

W ciągu ostatniego półtora wieku wydrukowano kilka wydań Mądrości , w tym:

• Baker, DC, JL Murphy i LB Hall, Jr., wyd. Późnośredniowieczne sztuki religijne Bodleian MSS Digby 133 i E. Museo 160. Oxford: Oxford University Press, 1982.
• Bevington, David, wyd. Odtwarzane makro: wydanie faksymilowe z transkrypcją skierowaną . Nowy Jork: Johnson Reprint, 1972.
• Coldewey, John, wyd. Wczesny dramat angielski: antologia . Nowy Jork: Garland, 1993.
• Eccles, Mark, wyd. Gra Makro. EETS os 262. Londyn: Oxford University Press, 1969.
• Riggio, Milla Cozart, wyd. Gra mądrości: jej teksty i konteksty . Nowy Jork: AMS Press, 1998.
• Walker, Greg, wyd. Dramat średniowieczny. Oxford: Blackwell, 2000.

Notatki

• Baker, DC, JL Murphy i LB Hall, Jr., wyd. Późnośredniowieczne sztuki religijne Bodleian MSS Digby 133 i E. Museo 160. Oxford: Oxford University Press, 1982.
• Beadle, Richard i Piper, wyd. AJ. „Ręka mnicha Thomasa Hynghama w makrorękopisie”, Nowa nauka ze starych ksiąg: studia nad rękopisami i wczesnymi drukami . Aldershot: Scolar Press, 1995, s. 315–41.
• Bevington, David, wyd. Makro Plays: wydanie faksymilowe z transkrypcją skierowaną . Nowy Jork: Johnson Reprint, 1972.
• Coldewey, John, wyd. Wczesny dramat angielski: antologia . Nowy Jork: Garland, 1993.
• Davenport, William. Dramat angielski z XV wieku: wczesne sztuki moralne i ich relacje literackie . Boydell & Brewer, 1982.
• Eccles, Mark, wyd. Odtwarza Makro. EETS os 262. Londyn: Oxford University Press, 1969.
• Furnivall, Frederick James i Pollard, wyd. Alfred William. Gra Makro. Dla Towarzystwa Wczesnego Tekstu Angielskiego, 1904.
• Gibson, Gail McMurray. Teatr oddania: dramat i społeczeństwo wschodnioangielskie w późnym średniowieczu . University of Chicago Press, 1994.
• Klausner, David N, wyd. Dwa przerywniki moralne: duma życia i mądrość. Michigan: Medieval Institute Publications, 2008.
• Riggio, Milla Cozart, wyd. Gra mądrości: jej teksty i konteksty . Nowy Jork: AMS Press, 1998.
• Mądrze, Walterze. Niektóre angielskie i łacińskie źródła i paralele dotyczące moralności mądrości . 1912.
• Walker, Greg, wyd. Dramat średniowieczny. Oxford: Blackwell, 2000.

Linki zewnętrzne

• Obrazy przedstawiające sztuki makro z kolekcji obrazów cyfrowych Folger Shakespeare Library